急需一篇小说《红旗谱》或者《苦菜花》的读后感啊！

电影《苦菜花》观后感~

　　网上找的~


　　“苦菜花，是一种普通的再不能普通的花，在每年的夏初时节，那碎碎的金灿灿的小花便开始绽放在几乎一切有绿色的地方。在那一簇簇呈羽状的叶子间长出的茎干旁，会生出一茬茬的枝杈，这花就在这枝杈上，晨开暮落，一片片地灿烂着；日复一日，一茬茬地绽放着。而在每一茬的花落之后，都会在这些枝杈上留下那与蒲公英一样的花籽，成熟后随风传播，再去延续来年的生命……”

　　昨天班级组织看了红色革命电影《苦菜花》，给我内心以深深的震撼。

　　《苦菜花》是根据冯德英小说改编的。1937年，胶东半岛王宫庄贫农冯大娘，面临丈夫被地主逼死，大儿子离家出走，便参加了革命，后来和大女儿一起，积极参加村里的抗日民主政府，抵抗日寇的扫荡。冯大娘支持女儿当民兵，送二儿子参加八路军。在遭到汉奸告密后，未来的儿媳不幸牺牲，自己也被捕，但冯大娘强忍悲痛，把敌人引向地雷阵。最后，冯大娘拿起枪，将仇恨的子弹射向了汉奸王柬芝。

　　本片从家庭为出发点，生动描写了一位伟大母亲在民族和个人的漩涡中的崇高情操。影片在人物塑造、画面和音乐等方面均充满了乡土气息。曲云的表演刚毅、饱满，极具内力。

　　坐在教室里，看着黑白的影象，并不复杂的情节，给内心的震撼却是以往电影不能比拟的。

　　我也很喜欢这种黄色的小花，喜欢它的品格，它生的顽强，只要有土壤，无论是多麽的贫瘠，只要丢下一粒种籽，它就会绽开一片的灿烂。

　　六岁那年，在奶奶家后面的山坡上，许许多多的蒲公英正在开放。大片大片的蒲公英在夕阳的照射下，呈现出隐隐的金色，远远看去，就像一条金色的毯子铺在地上。风婆婆来了，蒲公英的孩子就一个一个撑着伞飘向远方了。

　　“奶奶，蒲公英变成金色了，好美啊！”

　　“是啊，说明今年要大丰收喽！”

　　“那小朋友们为什么要飘走呢？”

　　奶奶看了一眼在天上飘散着的蒲公英，笑了：

　　“他们都长大喽，要离开妈妈了。”

　　“那他们会飞到哪里去呢？”

　　“飞到很远很远的地方去，然后生根、发芽、开花……”

　　我当时不知道“很远很远”指得是哪，但是奶奶当时的眼神我却永远也不会忘，那种深情，那种陶醉，那种忘我……

　　奶奶随手摘了一朵蒲公英戴在了我头上：

　　“真漂亮。奶奶之所以会种这么多的蒲公英，是欣赏它们的顽强。无论它们飘落到哪里，总能生根、发芽，只要有一点生的希望，它们就会顽强地活下去……”

　　我安静地听着，好像听懂了些什么，我就望着奶奶的脸，望呀望呀，看见奶奶笑了，笑得像蒲公英一样美，我知道，奶奶就是我心中最美的蒲公英呀！

　　奶奶轻轻抱起了我，踏着夕阳回去了。多么美啊，这一片蒲公英的海洋……

　　苦菜花和蒲公英一样，都拥有顽强的生命力，它们教会我怎样去做人，每当看到它们，我就会想起我亲爱的奶奶。

　　“苦菜呀花开，遍山冈呀……”

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内容预览：苦菜花 第九章村子里热闹极了！人们都在欢迎八路军。啊！于得海！人们天天盼望着的神话般的英雄到底来了，他带着队伍来了！真的，他们比神话中的英雄还要强几分！于得海——啊！真是“鱼”得了海，天老爷也没有法子治他。提起他的名字，敌人都胆颤心惊！母亲和星梅慌慌忙忙赶到家里，一个全副武装、比她高出一点的英俊军人迎上来。她真不敢相信这就是自己的儿子——直到他口吃地叫着妈！这个团是才从前线出击回来休整的。军队打了胜仗，老百姓比亲临战场的战士还高兴，更能体会到胜利的意义。人们把肥猪、肥羊、ji、鸭、ji蛋、蔬菜……直往部队上送。把个事务长忙得喘不过气来。部队开始不接受群众的慰劳品，老百姓可生气了，“告状”到区政府里。政府说服了军队的上级，才收下了。小母ji把脸憋得通红，瞪着两只滴溜圆的金Huangse小眼睛，身子微微一动，从窝里跑出来，接着就“咕咕蛋，咕咕蛋”地叫起来。秀子背着书包一跳一蹦地从门外跑进院子来，从ji窝里拾……

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一， 有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五�6�1四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4�6�112反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二， 小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，当人物过多时，受作者努驾能力的限制，人物往往趋向类型化。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫“二师”的革命者了，感觉就是“一堆”。对张嘉庆的描绘成功处很多，但仍有主观建构的痕迹。这些都是当时那个思想体系下，以及作者的创作意图下，选取无限制的全知视角带来的毛病。当然，这些似乎都是那么必然而不可避免。
第三， 小说人物及场景的若干成功之处。
对老一辈农民的刻画，简直只能用一个“神”字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，两人性格的传承以及发展，十分契合中国人的逻辑，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种“侠”“义”之气�6�1，从开篇“大闹柳树林”始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：“把现代小说民族化。”实是不假。
典型场景的聚焦，有戏剧的强烈效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动…这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了小说的亮点，也可以说就是小说的主干。
最后要说的是小说的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的小说有了强烈的“内气”，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。这无论如何也是我们应该学习掌握的。
以上即为我读《红旗谱》后的一点琐碎的看法，很不成系统。个人天真地认为，如果作者现在能看到我地这些言语，应该不至于生气于我的肤浅，甚至还会做一些对“愚者千虑”之言的认真分析。
是亦为中国当代文学史专题第一篇作业。

影片以深沉，雄浑的笔触，描绘了朱老忠等农民走上自觉革命道路的轨迹，并折射出我国北方农村二、三十年代的社会状况和斗争风貌。
该片人物众多，各种矛盾错综复杂，编导者将农民与地主之间不可调和的阶级矛盾作为主线，并多层次、多侧面地表现了其他各阶层人物及其矛盾，在诸多矛盾斗争中使人物形象得以确立。
崔嵬饰演的朱老巩及朱老忠父子，具有铁骨铮铮的农民英雄气派和悲歌豪壮的人物力度。他以强烈的感情体验和精深的艺术造诣，将朱老巩的侠肝义胆与朱老忠的耿耿正气表现得淋漓尽致。浑然天成。
影片不论是音乐，美术或其他方面，都始终体现着冀中平原浓烈浑厚的乡土气息，使之有着令人感奋的“燕赵之风”的气质。吴印咸的摄影相当出色，从构图到色调，都突出地表现了影片的主调。

酷热呼图克图天赋代替

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