宗教革命运动的历史意义

从思想方面论述宗教改革的历史地位和作用~

1.宗教改革的背景。
16世纪首先在德国爆发，随后迅速席卷西欧的宗教改革是一场大规模的、意义深刻的社会政治运动。它由新兴资产阶级所发动，得到广大农民和城市平民强有力的响应，个别国家的君主大力支持，部分下级贵族也积极投入，对封建的天主教会展开了猛烈的冲击，促使天主教会发生分裂，涌现了反映资产阶级要求的基督教新教派。中世纪西欧的罗马天主教会是封建地主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成了西欧国家实现政治统一的障碍。因此，恩格斯指出：“要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”西欧各国的天主教会都直接受罗马教廷支配，是“国中之国”。大主教、主教、神甫和僧侣都不受当地政府的管辖，拒绝向世俗政权效忠。13世纪，当教皇的权利发展到顶峰时，他甚至可以肆意干涉各国的内政，可以将皇帝或国王放逐，并且可以解除该国臣民对该国君主的效忠誓约，如果他认为某国的法律损害天主教会的利益，它也可以宣布该项法律无效，禁止人们服从。在这种情况下，独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下已成为时代的要求。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级阶层的强烈不满，这是16世纪宗教改革爆发的直接原因。宗教改革运动之发生，也得利于文艺复兴。16世纪的宗教改革实质上是早期资产阶级的反封建斗争，它为西欧资本主义因素的进一步发展开辟了道路。
2．对《九十五条论纲》意义的认识：实际上否认了教皇的神权；拉开了宗教改革的序幕。
3．加尔文与日内瓦神权共和国
加尔文被誉为欧洲改教时期的第二位伟大人物，地位仅次于德国的马丁路德。他所著的基督教要义是改教运动时期的经典作品。加尔文是法国人，却在日内瓦建立了一个有影响力的教会行政机构。他的成就在基督教历史中占有一定的地位。
其实加尔文只是日内瓦一个教会的牧师。但在他的引导下，日内瓦全城都变为一个完全基督化的城市。人民的生活在教会法庭的监督下显得有规律。在加尔文的影响下，城市内的污秽地方得以清除。他又注意贫苦的人民，为他们谋取福利。
　　实际上，他成为日内瓦政治、宗教的最高领导人。日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出，负责监督每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，并实行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员，主管慈善机构，负责救济和医疗工作。教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。教会机构和政府机构虽有分工，前者负责宗教信仰与思想道德等精神生活，后者负责世俗事务，但实际上二者已结合成一体，不仅人员交叉，而且职责也难截然划分。日内瓦成了一个地地道道的神权共和国。
4．英国国教确立的艰难历程
1543年，英国议会通过《至尊法案》，宣布英王是英国教会的唯一的、至高无上的首脑，拥有纠正错误、镇压异端、处理教会事务的一切权力。宣布切断与教皇的一切来往，凡否认国王为英国教会最高首脑者，均处以叛国罪。1537年亨利八世还批准英文版《圣经》在英国发行。英国人从此可以自由阅读圣经了。
在英国断绝与罗马教廷的联系之后，英国路德教派和其他教派又开始活跃起来，他们天真地相信英国已真的称为新教国家了。面对群众运动的复活，亨利八世的宗教思想又回潮了。他又回到天主教的立场上来，声称天主教的任何信条都是金科玉律，不能变更。并宣布以恐怖手段惩罚宗教不同意见者。据统计，亨利八世在位期间，因宗教问题被处以极刑者达数千人之多。
亨利八世的儿子爱德华六世在位期间（1547—1553），政府 为英国国教制订的教义条文带有明显的新教性质。
但是，爱德华六世短命而且无后，死后由亨利八世的公主玛丽都铎嗣位（1553--1558）。玛丽本人是一个虔诚的天主教徒，她废除了父亲及异母弟在位时的宗教立法，恢复了英国国教与罗马教廷的上下级关系。玛丽女王以极其残酷的手段惩罚新教徒，在她在位期间，有300个新教分子被处死，大主教克兰默竟被处以火刑。她因此有”血腥的玛丽”之称。
玛丽无后，王位传给她的异母妹伊丽莎白。伊丽莎白在位（1558--1603）期间，英国教会在教义及实践方面最后固定下来。断绝了英国教会与罗马教会的关系，再一次把英国教会置于王权的控制之下。1563年议会制定的《三十九项信条》把圣经定为信仰的唯一准则，坚持“信仰耶稣即可免罪”的原则。伊丽莎白女王采取严酷的措施去强迫所有的英国人都遵从她在宗教上的这些决定。信奉天主教者，处以极

宗教改革是德意志的运动，代表文明较低的民族对意大利的精神统治的反抗。这反抗也是政治性的、神学上的反抗：教皇的威信被否定，他原来凭“天国钥匙权”获得的那份贡赋不再缴纳。按哲学讲，宗教改革开始以后的一个世纪是个不毛的世纪。路德和加尔文又返回圣奥古斯丁，不过只保存他的教义中讲灵魂与神的关系那一部分，不保留关于教会的部分。他们的神学是一种削弱教会权力的神学。炼狱中的亡者灵魂能靠弥撒祭拯救出来，他们废弃了炼狱。教皇收入有一大部分仰赖免罪说，他们否定这一说。根据豫定说，把死后灵魂的宿命讲得与祭司的举措完全无关。这种种革新虽然在对教皇的斗争上起了助力，却阻碍各新教教会在新教国家做到像旧教教会在旧教国家那样有势力。新教牧师（至少在起初）也和旧教神学家一样偏狂执拗，但是他们的势力较小，所以为害也较少。几乎从刚一开始，新教徒中间关于国家在宗教事务中的权限问题就有了分歧。不管哪国君主，只要他奉新教，路德就愿意承认他是本国的宗教首脑。在英国，亨利八世和伊丽莎白一世极力坚持自己有这方面的权力；德意志、斯堪的纳维亚以及（叛离西班牙后的）荷兰的新教君主们，也都采取同样态度。这加速了既有的王权扩张趋势。但是对宗教改革的个人主义各方面认真看待的新教徒们，不愿意屈从教皇，也同样不甘心顺服国王。德意志的再洗礼派被镇压下去了，但是这派的教义传播到荷兰和英国。克伦威尔与长期国会的争斗有许多方面；在神学方面，这争斗一部分是国家在宗教事务中应有裁决权这个意见的反对者与赞同者之间的争斗。逐渐，由于宗教战争闹得人疲惫倦怠，宗教宽容信念滋长起来，这信念是发展成为十八、十九世纪自由主义的那派运动的一个源泉。（英--罗素）

很多人参加革命运动，是因为憧憬革命可以急遽而大幅地改变他们的生活处境。这是个不言自明的道理，因为革命运动明明白白就是一种追求改变的工具。

但较不为人知的是，宗教运动和民族主义运动一样可以是改变的手段。要实现迅速和巨大的改变，某种广为弥漫的热情或激情显然是不可少的，至于这种热情是由黄金梦还是由一个积极的群众运动诱发，则无关宏旨。在美国这里，自南北战争以来各种波澜壮阔的改变就是受到一种激情洋溢的气氛所驱动，而人们之所以会洋溢激情，则是因为感受到有无限自我改善的机会 等在前头。不过，在自我改善是不可能或不容许的地方，如果要让声势浩大的改变得以实现和维系，则势必要在别的地方寻求热情的来源。宗教运动、革命运动和民族主义运动正是这一类普遍热情的发电厂。

在过去，宗教运动是变革的主要媒介。宗教的保守性格是后起的事，是一度高涨的反抗活力沉寂凝固后的结果。一个勃兴的宗教运动带来的是全面的变革和实验——它会容纳来自各方面的新观点与新技术。以伊斯兰教为例，在其兴起的阶段，伊斯兰教乃是一种促进阿拉伯人团结与现代化的媒介。相似的，基督宗教对欧洲的蛮族亦起过文明化和现代化的作用。十字军东征和宗教改革运动，都是把西方世界从中世纪停滞状态摇醒的关键因素。

但到了现代，能实现巨大而迅速变革的群众运动，则是革命运动和民族独立运动——它们有时是单独发生，有时是合并发生。论热忱、权势和情性的冷酷，彼得大帝大概不输许多最成功的革命运动或民族运动的领袖，但他却未能达成一个他向往的主要目标：把俄国转化为一个西化国家。原因是他无法在俄国群众当中注入激情。他要不是因为不觉得有此必要，就是不知道怎样把他的憧憬转化为一场群众运动。这就不奇怪，消灭最后一位沙皇的布尔什维克革命党人，应该会觉得自己与彼得大帝有血缘关系。因为彼得大帝的目标现在成为他们的目标，他们希望达成他未竟其功的理想。将来，布尔什维克革命会被史家大书特书的，除了建立共产主义经济制度的企图，还有就是把地球六分之一的土地现代化的尝试。

法国和俄国的革命最后都演变为民族主义运动。这个事实意味着，在现时代，民族主义乃是群众激情最丰富也最持久的源泉，而任何大变革计划想要取得成功，都必须利用民族主义的激情。有鉴于此，我们不禁怀疑，现在英国工党政府改变4900万人生活方式的大计之所以阻力重重，是不是就是因为它没有去营造一种狂热的气氛，没有许诺英国人民一些大而无当的远景。当代大部分群众运动的丑陋面貌，让高雅正派的工党领袖望革命激情而却步。不过，事态的变化仍有可能迫使他们采取较温和形式的沙文主义，以便让英国也得以“通过国家的社会主义化，达成社会主义的国家化” 。

日本在现代化方面的成功是惊人的，但要不是经历过一波民族主义运动，这样的成功大概是不可能的。同样的道理大概适用于一些迅速实现现代化的欧洲国家（特别是德国），它们的成功，某种程度上是拜民族主义热情的涌现与扩散所赐。有证据显示，亚洲国家想要复兴，应该借助民族主义运动多于任何其他媒介。凯末尔（Kemal Ataturk） 之所以能够几乎一夜间把土耳其现代化，就是拜一个货真价实的民族主义运动之助。埃及则刚好相反。即便打从阿里（Mehmed Ali）统治的时候开始，埃及的统治者即已欢迎西方的观念，而埃及与西方的接触也频繁而密切，但因为从来没有发生过群众运动，其现代化显得步履蹒跚。犹太复国主义也是一种有助落后国家革新的工具，因为它可以把店主和白领转化为农人、工人与士兵。要

是蒋介石知道怎样发起一个扎实的群众运动，或者至少懂得怎样让因日本侵华而点燃起的爱国激情维持不坠，那他现在说不定已被尊为革兴中国的巨人。但因为他不懂得这样做，所以才会被精通“宗教化”（religiofication）艺术的大师给推到一边去——所谓的“宗教化”艺术，就是给实际目的披上神圣大衣的艺术。至此，我们不难明白，为什么美国和英国（或任何西方民主国家）无法在唤醒落后和停滞的亚洲国家一事上扮演直接和积极的角色：它们不是无意就是没有能力唤起亚洲亿万人民的复兴精神。不过，西方民主国家倒是以一个间接和意料不到的方式唤醒了东方：它们点燃了仇视西方的激情。目前让东方从历时多个世纪的停滞中苏醒的，正是这种反西方的热情。

尽管渴望改变往往只是人们投身群众运动的表面动机，但分析一下这种心理，说不定还是可以让我们对群众运动的内在动力有多一分的了解。因此，以下我们会先分析一下这种渴望的性质。

宗教改革运动的历史意义：

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展，宗教改革为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。

以上，希望对你有所帮助。

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霍州市19636725970： 16世纪的宗教改革有何历史意义? - ？
牛咸复方：[答案] 宗教改革的实质是资产阶级的社会政治运动; 宗教改革的历史作用:宗教改革沉重打击了欧洲统治的支柱天主教会,极大地解放了人们的思想,为欧洲资本主义的发展扫清了道路,为欧洲走向现代社会创造了条件.

霍州市19636725970： 宗教改革的历史影响?在政治,思想,经济方面有那些? - ？
牛咸复方：[答案] 宗教改革的影响 ①政治上:打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会在各国的政治、经济特权,各国王权得到加强,有利... 为早期资产阶级革命提供了旗帜. 实质:是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动....

霍州市19636725970： 高中历史必修三 宗教改革的作用和意义有哪些? - ？
牛咸复方： 宗教改革促进了民众教育的普及. 14世纪,修道院逐渐在社会中丧失了经济特权,以及在近代西方的哲学领域中作出了自己的贡献. 可以说 新教蔑视权威、思想自由的精神,在近代各个科学家身上 都有不同的反映.

霍州市19636725970： 宗教改革有什么意义 - ？
牛咸复方： 人们打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展(补充:打击了教会的经济政治势力,促进了资本主义经济的发展)

霍州市19636725970： 宗教改革带来了哪些影响 - ？
牛咸复方： 宗教改革的影响 ①政治上:打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会在各国的政治、经济特权,各国王权得到加强,有利于民族国家的发展. ②经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经济的发展. ③精神文化上: A、打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义. B、发展本民族文化,各国普遍重视教育,兴办学校,增加包括自然科学在内的学习科目,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展. C、传播了资产阶级的意识形态,为早期资产阶级革命提供了旗帜.

霍州市19636725970： 欧洲宗教改革运动的影响？
牛咸复方： 一、使欧洲基督教意识形态成功地实现了从中古向近代的过渡. 二、实现了政治、经济权力的大转变,促进了欧洲近代民族国家的成长和资本主义的发展. 三、宗教改革为近代欧洲教育的普及和科学的发展打下了坚实的思想基础.

霍州市19636725970： 宗教改革运动对欧洲宗教信仰有何影响 ？
牛咸复方： 宗教改革运动是欧洲16世纪兴起的一次改革运动,以其反对教会的极端统治和压迫而闻名.其实质是资产阶级反对宗教对其发展的阻碍而发动的一场大规模反封建的社会政...

霍州市19636725970： 概括宗教改革局限性及其根源所在 - ？
牛咸复方： 宗教改革的影响和意义 1.新教的诞生导致德国的诸侯分成两派:新教诸侯和旧教诸侯.并演变成内战.1555年,双方达成和约:教随国定. 2.宗教改革运动迅速传遍欧洲其他国家.慈温利在瑞士进行改革,使瑞士分裂为两派.1531年,慈温利...

霍州市19636725970： 结合历史背景,谈谈欧洲宗教改革的必要性 - ？
牛咸复方：[答案] 现实社会根源:14至16世纪,西欧社会从中世纪向近代过渡,当时西欧所发生的社会变动主要表现在三方面:第一,经济上... 反映了市民阶级建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望,为16世纪西欧的宗教改革提供了可借鉴的历史遗产.

霍州市19636725970： 宗教改革运动对欧洲从封建社会向资本主义和会转变起了什么作用 - ？
牛咸复方： 16世纪,随着偶这资本主义萌芽的产生,作为中世纪欧洲封建主义最大代表的天主教会,已经成为欧洲历史发展的巨大障碍,欧洲各国相继爆发了反对天主教会的宗教改革.欧洲的宗教改革提出了以“因信称义”为中心的新的宗教思想,要求建立国家利益至上、服从于国家主权的民族教会.其本质是为了扫除上层建筑中阻碍资本主义发展的因素.通过宗教改革,大大削弱了罗马教会在社会生活中的作用,进一步解放了人们的思想,促进了欧洲资本主义的发展.