有关神话传说的成语,有来源和释义。
夸父逐日,嫦娥奔月,女娲补天,精卫填海,愚公移山。
夸父逐日(kuā fù zhú rì),释义:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
嫦娥奔月(cháng é bèn yuè),释义:嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
女娲补天(nǚ wā bǔ tiān),释义:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
精卫填海(jīng wèi tián hǎi),释义:精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
愚公移山(yú gōng yí shān),释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
有关神话故事的成语有很多,比如清都紫微、天女散花、亡羊补牢、补天浴日、开天辟地、画龙点睛、南柯一梦、杜鹃啼血、女娲补天、叶公好龙、浴日补天、守株待兔、愚公移山、点石成金、擎天玉柱、刻舟求剑等。
成语解析:
一、守株待兔
【解释】:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
【出自】:《韩非子·五蠹》记载:“战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。”
【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义
二、女娲补天
【解释】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【出自】:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
白话文:“于是女娲炼五色石用来补天。”
【语法】:主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄
三、叶公好龙
【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
【语法】:主谓式;作定语、宾语;含贬义
四、亡羊补牢
【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
白话文:见到兔子回头叫狗去追,这不算晚;羊被偷走赶紧加固羊圈,也还不迟。
【语法】:连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义
五、刻舟求剑
【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出自】:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
白话文:“楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:‘这宝剑掉下去的地方。’船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?”
【语法】:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
参考资料来源:百度百科-守株待兔
参考资料来源:百度百科-女娲补天
参考资料来源:百度百科-叶公好龙
参考资料来源:百度百科-亡羊补牢
参考资料来源:百度百科-刻舟求剑
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山 神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
〖巴蛇吞象〗 成语典故: 巴蛇食象,三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》
〖补天浴日〗 成语典故: 于是女娲炼五色石以补苍天。 《淮南子·览冥训》有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。 又《山海经·大荒南经》
〖沸沸汤汤〗 成语典故: [峚山]丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤。 《山海经·西山经》
〖沸沸扬扬〗 成语典故: 其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤。 《山海经·西山经》
〖恨海难填〗 成语典故: 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经·北山经》
〖精卫填海〗 成语典故: 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经·北山经》
〖猛志常在〗 成语典故: 刑天舞于戚,猛志固常在。 晋·陶潜《读山海经》诗
〖鸾飞凤舞〗 成语典故: 有鸾鸟自歌,凤鸟自舞……见则天下和。 《山海经·海内经》
〖鸾歌凤舞〗 成语典故: 爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。 《山海经·大荒南经》
〖七十二变〗 成语典故: 神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变…… 毛泽东《矛盾论》
〖人心不足蛇吞象〗 成语典故: 巴蛇食象,三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》一蛇吞象,厥大何如? 战国楚·屈原《天问》
〖神荼郁垒〗 成语典故: 于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
〖蛇欲吞象〗 成语典故: 巴蛇食象,三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》一蛇吞象,厥大何如? 战国楚·屈原《天问》
〖衔石填海〗 成语典故: 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经·北山经》
〖刑天争神〗 成语典故: 奇肱之国之北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。 《山海经·海外西经》
〖郁垒神荼〗 成语典故: 于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
〖浴日补天〗 成语典故: 于是女娲炼五色石以补苍天。 《淮南子·览冥训》有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。 又《山海经·大荒南经》
〖朝生夕死〗 成语典故: [君子国]有薰华草,朝生夕死。 《山海经·海外东经》
〖叱石成羊〗 成语典故: 兄问:‘羊安在?’曰:‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之,初平乃叱曰:‘羊起。’于是石皆成羊。 晋·葛洪《神仙传·黄初平》
〖东海扬尘〗 成语典故: 麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’ 晋·葛洪《神仙传·麻姑》
〖恶衣蔬食〗 成语典故: 元方仁慈,恶衣蔬食。 晋·葛洪《神仙传·孔元方》
〖好奇尚异〗 成语典故: 皆有晚学之徒,好奇尚异,敬欲推崇老子,帮有此说。 晋·葛洪《神仙传》
〖淮王鸡狗〗 成语典故: 时人传八公、安临去时,余药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得升天。 晋·葛洪《神仙传·刘安》
〖饥不暇食〗 成语典故: 《太平广记》饥不暇食,思不敢归,劳不敢息。 卷八引晋·葛洪《神仙传·阴长生》
〖嚼墨喷纸〗 成语典故: 班孟者,不知何许人……又能吞墨,舒纸著前,嚼墨喷之,皆成文字,满纸各有意义。 晋·葛洪《神仙传·班孟》
〖麻姑献寿〗 成语典故: 麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。 晋·葛洪《神仙传》卷七
〖麻姑掷豆〗 成语典故: 即求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣。 晋·葛洪《神仙传》
〖麻姑掷米〗 成语典故: 即求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣。 晋·葛洪《神仙传》
〖桑田沧海〗 成语典故: 麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。 晋·葛洪《神仙传·麻姑》
〖一聚枯骨〗 成语典故: 乃使甲张口向地,其太玄真符,立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣。 晋·葛洪《神仙传·老子》
〖治病救人〗 成语典故: 沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。 晋·葛洪《神仙传》
〖杖化龙〗 成语典故: 忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。 晋·葛洪《神仙传·壶公》
〖自掘坟墓〗 成语典故: 便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去。 晋·葛洪《神仙传》
〖指树为姓〗 成语典故: 见晋·葛洪《神仙传·老子》。
〖竹杖成龙〗 成语典故: 忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。 晋·葛洪《神仙传·壶公》
〖竹杖化龙〗 成语典故: 忧不得到家,公以一竹枝与之,曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。 语出晋·葛洪《神仙传》
〖知足无求〗 成语典故: 车服咸仪,知足无求。 晋·葛洪《神仙传》
后羿射日 后羿射日是中国汉族古代传说,后羿射日的故事出自江苏省射阳县,故事内容大致为古时候天上有十个太阳,人们难耐高温。后羿向天皇要箭,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住
嫦娥奔月 中国古代汉族神话传说,意思是说嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。
女娲补天 中国古代汉族等部分民族神话传说之一,女娲和伏羲同是中华民族的人文初祖,女娲抟土造人,使盘古大帝开创的世界不再沉寂。女娲氏;一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
精卫填海 精卫填海的故事,出自中国上古奇书《山海经》发鸠山,在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海
出自神话故事的四字成语
10、牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。11、天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么瑕疵。12、百鸟朝凤 朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。13、精卫填海 精卫:古代神话中的鸟名。精...
关与神话故事的成语
精卫填海、女娲补天、八仙过海、牛郎织女、天衣无缝、开天辟地、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山、井底之蛙、火眼金睛
写神话故事成语有哪些
精卫填海:这个成语来自古代神话故事中精卫鸟填平大海的传说。精卫鸟代表着不屈不挠、坚持不懈的精神。成语常用于形容意志坚定,持之以恒的人或事。故事中精卫鸟努力不息地衔石填海,虽然看似无望,但它的精神鼓舞了许多人。女娲补天:这个成语来源于女娲补天的神话故事。女娲是古代的创世神之一,她用五彩石...
关于神话故事的成语?
二、开天辟地 【解释】:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。【出自】:三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”【译文】:“天地一片混沌如鸡蛋,盘古生在其中,一...
描写神话故事的成语有哪些
1.开天辟地:这是描述创世神话的常见成语,通常用来形容创世神开辟天地,创造世界的神话传说。如中国古代的盘古开天辟地的故事。2.炼石补天:源自女娲补天的神话故事。指炼五彩石补天,拯救世界的行为。成语常用以形容拯救世界的英雄行为。3.大禹治水:形容大禹为治理洪水患,辛劳工作的事迹。这是中国古代神话...
神话故事的成语有哪些?
1、开天辟地---古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。 2、女娲补天---神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 3、炼石补天---炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。
神话故事有关的成语
1、夸父追日:这个成语出自中国古神话,描述了夸父族的首领为了追赶太阳,最终因为口渴而死的故事。这个成语通常用来形容人不畏艰难,为了追求理想和目标而努力奋斗,甚至不惜牺牲自己的生命。2、嫦娥奔月:这个成语来源于中国的嫦娥奔月神话,讲述了一个美丽而悲剧的故事。嫦娥的丈夫后羿从西王母那里得到了仙...
神话故事的成语有哪些
1.守株待兔(shǒu zhū dài tù):株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。2.无缝天衣(wú fèng tiān yī):神话指仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。3.月里嫦娥(yuè lǐ cháng é):...
出自神话传说的成语
精卫填海、八仙过海、嫦娥奔月、伏羲造字、后羿射日、夸父追日、牛郎织女、农神后稷、女娲补天、叶公好龙、劈山救母等。
表示神话故事的成语有哪些
1、火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。2、牛郎织女:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。3、点石成金:比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。4、杜鹃啼血:传说杜鹃...
潭幸靖顺: 1、开天劈地 盘古的2、玉宇琼楼 神话中神仙居住地3、巫山云雨 关于巫山神女的4、炼石补天 女娲做的5、松乔之寿 赤松子和王子乔 长寿6、天衣无缝 仙女的衣服
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潭幸靖顺: 夸父逐日,嫦娥奔月,女娲补天,精卫填海,愚公移山.1. 夸父逐日(kuā fù zhú rì),释义:古传说中的人名.夸父拼命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力. 2. 嫦娥奔月(cháng é bèn yuè),释义:嫦娥:月宫仙子;奔:投向....
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潭幸靖顺: 含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天 一、含沙射影 【解释】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病.比喻暗中攻击或陷害人.【出自】:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射...
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霍山县18441804671: 请写出四个出自神话故事的成语 - ?
潭幸靖顺:[答案] 四个出自神话故事的成语:夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海四个出自历史故事的成语:四面楚歌、背水一战、负荆请罪、卧薪尝胆