长城外，古道边，芳草碧连天。这首诗谁写的，什么意境？

“长亭外古道边芳草碧连天”这首诗是什么意思？~

长亭外古道边芳草碧连天是弘一法师1915年写的《送别》里边的开头。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
意思是经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着顿悟出世的暗示。

扩展资料：
弘一法师原名李叔同是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。
八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在为一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所作词的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
参考资料来源：百度百科-弘一法师

离别的伤感，对朋友的祝福主要是白描看到的，由于语句诗词式的音节产生了很好的音韵美感。
另外，长亭是中国人发明了送别休息用的，说芳草连天了，一个连字，写出了是天涯，友人将别了，草那么绿和天连在一起了，从此也就和友人天涯相念，读来不禁惘然。

扩展资料：
歌曲赏析：
《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
参考资料来源：百度百科-长亭外

“长城外，古道边，芳草碧连天”这句出自李叔同的《送别》。

送别

词：李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。

一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子，二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存。

许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。

扩展资料：

创作背景：

《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。

李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。

参考资料：百度百科-送别

这首诗是李叔同写的。

应该是：长亭外，古道边，芳草碧连天。

送别

【作者】李叔同 【朝代】近代

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学相辅相成。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。

第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。

这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。

首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。

扩展资料：

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

《送别歌》，是一首由艺术家李叔同作词的中文歌曲。历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。是城南旧事的主题曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。

整个中文歌词与曲调相辅相成，几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境

参考资料来源：百度百科-送别歌

百度百科-李叔同

作者是音乐家李叔同创作的歌曲。

和挚友许幻园离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园，表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交  ”友人分别时的情感。

原文：

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

译文：

长亭之外的古道旁边，是连天的香草，一片碧绿。晚风拂动着柳枝，在这送别之时，笛声也吹送而来，稀稀落落。遥看远方，青山重叠，阻隔相连，夕阳在山外沉落。旧时的知己与好友，如今各自天涯，大半已无从寻觅。喝下这壶浑浊的陈酒吧，消解掉余下的欢乐，今夜离别的梦里会有丝丝寒意。

扩展资料

《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》，《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。

李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词，而李叔同作于1915年的《送别》则取调于犬童球溪的《旅愁》。如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。

作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方。长亭送别，路向远方，芳草天涯，这种空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。

作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生，结尾作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。

参考资料来源：百度百科--送别

1. 不是长城外，是长亭外

2. 这是弘一法师李叔同写的

3. 送别的意境,长亭古道自古就是送别的典范,你想像一下,
   长亭外,古道边,芳草碧连天（长亭古道,送别故人,青草碧绿仿佛能够延伸至天际）
   晚风拂柳笛声残,夕阳山外山（晚风吹拂着柳枝轻动,斜阳依依,山水叠嶂） 
   天之涯,地之角,知交半零落 （生命中些知己朋友啊,早已经天涯海角,万水千山,能留在身边的能有几人呢?） 
   人生难得是欢聚,唯有别离多（人生总是欢聚的时候少,离别的时候多,这是谁都无法改变的事情） 
   长亭外,古道边,芳草碧连天（同上段） 
   问君此去几时还,来时莫徘徊（问朋友这一去又是多少年月,能够回来的时候,就请不要流连） 
   天之涯,地之角,知交半零落（同上段）
   一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒（今朝会遇聚谈日移影,明日重逢阴晴又未知,人生的悲欢离合,都请随天意啊,如果明天就要分别,那么今宵我们就把酒言欢,醉笑陪君三万场,不诉离殇!）
   

　　李叔同的《送别》
　　全词为：
　　长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多
长亭外,古道边,芳草碧连天
问君此去几时还,来时莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒

　　弘一(1880—1942)，近代佛学大师。俗姓李，名叔同，天津人。曾留学日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧

　　《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。

　　李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。

　　如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。

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鹤岗市15883224767： 赏析“长亭外,古道边,芳草碧连天”这一句诗 - ？
主龙彼优： 长亭古人送别的地方,古道之边一片无尽的碧绿草地直接天边,给人以视野极为开阔之感,也表现出一种空旷寂寥,从而体现出送别时的惆怅和不舍,茫茫天地间我友一去何时能再相聚呢 惜别好友直到城关外还恋恋不舍,马上就要踏上通往远方的道路,碎石杂草间开满无名小花,抬头放眼望去,远方碧草青青接天连地一望无边,两眼茫茫不知友人归期. 表现出一种有别于以往不同的不舍与悲伤,在美丽风景的映衬下表示了对送别之人的期盼嘱咐和祝福!

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主龙彼优： 李叔同【送别】诗: 长亭外,古道边,芳草碧连天. 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山. 天之涯,地之角,知交半零落. 人生难得是欢聚,唯有别离多. 白话翻译: 在城郊十里长亭的古道边,长满了赏心悦目的翠绿花草,向外延伸到天边.夕阳...

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主龙彼优：[答案] 这首诗是首送别诗,写得很有韵味,言有尽而意无穷.诗的意思不是唯一的,不同的人有不同的理解.长亭,古人经常送别的地方.古道,也有出门在外之意.大致就是为好友送别,首先写看见的景物,渲染离别的气氛.好友就要远走他乡,不能相伴左右,...