闻的古意和今意分别是什么

“闻”的古义今义分别是什么？~

[拼音] : wén
[古释义]:
1.听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
2.听见的事情，消息：新～。传～。见～。
3.出名，有名望：～人。～达。
4.名声：令～（好名声）。丑～。
5.用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
6.姓。
[今释义]:
〈动〉
(形声。从耳,门声。本义:听到)
同本义
〈名〉
知识;见闻
传闻,听到的事情;消息
[组词]:
1、新闻
[xīn wén]
新近听来的事。社会上新近发生的事情;宋时指有别于正式朝报的小报
2、见闻
[jiàn wén]
看到听到的情况
3、遗闻
[yí wén]
前人或古代遗留下来的传闻
4、丑闻
[chǒu wén]
有关丑事的传闻或消息
5、讣闻
[fù wén]
向亲友报丧的通知，多附有死者的事略
[含有“闻”的诗词]：
①听见；听到。《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻闻女叹息。”②听说；得知。《肴之战》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”③报告；上报。《童区寄传》：“愿以闻于官。”④见闻；知识。《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱。”⑤名声；名誉。《论语》：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”⑥闻名；传扬。《出师表》：“不求闻达于诸侯。”

古：听
今：嗅；听
闻
基本字义

1.听见:百闻不如一见。闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发)。
2.听见的事情，消息:新闻。传闻。见闻。
3.听说:闻官军收河南河北。意思:听说唐王朝的军队收复了河南河北)。
4.出名，有名望:闻人。闻达。
5.名声:令闻(好名声)。丑闻。
6.用鼻子嗅气味:你闻闻这是什么味儿?[1]
7.姓。闻一多。
【近义词】听见
详细字义
〈动〉
1.形声。从耳，门声兼表词义，合起来后意思是"门里面的耳朵听到了"。本义:听到心里去了。
2.同本义 [hear]
闻，知声也。--《说文》
闻耳之聪也。--《墨子经上》
心不在焉，视而不见，听而不闻。--《礼记·大学》
闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》
夜闻汉军四面皆 楚歌。--《史记·项羽本纪》
妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》
闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》
闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》
3.又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说"闻所未闻");闻风响应(听到风声，便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝，夜半闻荒鸡鸣，乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)。
4.听说;知道 [be told;know]
闻君行仁政。--《孟子·滕文公上》
其闻道也。--唐· 韩愈《师说》
闻道有先后。
予弟子由，适在济南，闻而赋之。--宋·苏轼《超然台记》
想闻风节，望其(袁可立)乘时大展。--明 董其昌《节寰袁公行状》
不可得闻。--清· 黄宗羲《柳敬亭传》
5.又如:闻问(通音讯，获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)。
6.接受 [accept]。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)。
7.传布，传扬 [propagate]
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。--王维《老将行》
8.又如:闻诵(传布与称道)
9.报告上级[report]。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)
10.趁，乘 [take advantage of]。如:闻早(趁早，赶早)
11.闻名，出名 ，驰名。[well-known]
名闻天下。--《史记·魏公子列传》
闻于诸侯。--《史记·廉颇蔺相如列传》
闻达于诸侯。--诸葛亮《出师表》
以义闻于东南。--明·高启《书博鸡者事》
事闻，神宗震怒，直指锒铛受辱，中丞亦镌秩去，于是始服公(袁可立)之远识焉。--明 董其昌《节寰袁公行状》
12.嗅;嗅到 [smell]
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。--《孔子家语·六本》
罗襦襟解，微闻芗泽。--《史记·滑稽列传》
13.又如:自不可闻
14.通"问"。古字闻、问同音同义。《礼记·檀弓上》:"问丧于天子乎?" 问本作闻--黄现璠著《古书解读初探》
询问;问候 [inguire;extend gleetings to]
丧牛之凶，终莫之闻也。--《易·旅象》
谓他人昆，亦莫我闻。--《诗·王风·葛藟》
群公先正，则不我闻。--《诗·大雅·云汉》
〈名〉
1.知识;见闻 [knowledge]
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。--《庄子·秋水》
博闻强志。--《史记·屈原贾生列传》
2.又如:闻见(见闻)
3.传闻，听到的事情;消息 [information]
求闻之若此。--《吕氏春秋·慎行论》
网罗天下放失旧闻。--汉· 司马迁《报任安书》
4.又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻
5.声望;威望 [popularity;prestige]
令闻令望。--《诗·大雅·卷阿》
前时之闻。--宋· 王安石《伤仲永》
草野之无闻者。--明· 张溥《五人墓碑记》
6.又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)

闻　　闻 诊　　1．闻诊：是通过听声音和嗅气味来诊断疾病的方法。　　●听声音：声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、太息、　　喷嚏、呵欠、肠鸣等。　　●嗅气味：病体发出的异常气味，排出物的气味，病室的气 　　味。　　2、由于声音和气味都是在脏腑生理活动和病理化中产生的。所以通过闻声和嗅气味的异常变化便可诊察疾病。　　3、闻诊的历史沿革：　　① 早在《内经》中就有记载　　如《素问阴阳应象大论》提出以五音、五声应五脏的理论。　　②《素问脉要精微论》以声音、语言、呼吸等来判断疾病的过程中正邪盛衰状态。　　③东汉张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中也以病人语言、咳嗽、喘息、呕吐、呃逆、肠鸣、呻吟等作为闻诊内容。　　④后世医家已将病体气味及排出物气味等列入闻诊范围，从而使闻诊从耳听扩展到鼻嗅。　　第一节 听声音　　听声音是指听辨病人的言语气息的高低、强弱、清浊、缓急变化以及咳嗽、呕吐风脏腑病理变化所发出的异常 声响，来判断疾病的寒热虚实性质的诊病方法。　　听声音的内容：声音、语言、呼吸、咳嗽、呃逆、嗳气、太息、喷嚏、呵气、肠鸣等。　　声音的发出：主要是气流通过空腔、管道、器官产生振动而形成，受肺、喉、会厌、舌、齿、唇、鼻等器官调节。　　一、 正常声音：人的正常声音：发声自然、声调和谐。　　二、 病变声音　　（一）声音　　1．声重：语声重浊多属外感风寒　　2．喑哑、失音：语声嘶哑者为喑哑；语而无声为失音。　　●新病喑哑或失音—实证—外感风寒或风热或痰湿壅肺—金实不鸣　　●久病喑哑或失音—虚证—阴虚火旺、肺肾精气内伤—金破不鸣　　妊娠后期出现喑哑或失音，称妊娠失音（子喑）　　3．鼻鼾：熟睡时或昏迷时喉鼻发出的一种声响。慢性鼻病或睡姿不好。体胖、年老之人较常见。　　4．呻吟：病痛难忍所发出的痛苦哼哼声。多为身有痛楚或胀满。呻吟高亢有力为实证，久病呻吟低微无力为虚证。　　5惊呼：突然发出的惊叫声。多为剧痛或惊恐所致。小儿阵发惊呼多为惊风。　　痫病发作喉中发出如猪羊鸣叫的声音，多因风痰随气上逆所致。小儿啼哭不止或夜啼，多属过食生冷脘腹疼痛，或心脾有热，或食积、虫积、惊恐。　　（二） 语言　　1．语声强弱　　声音高亢宏亮、多言而躁动者，属实证、热证。　　声音低微无力、少言而沉静者，属虚证、寒证。　　2．语言错乱　　谵语：神识不清、胡言乱语、声高有力，为“谵语”或“神昏谵语”多属热扰心神实证。　　郑声：语言重复、声音低微、精神萎糜，为“郑声”，多为心气内损、神无所依的虚证。　　“实则谵语、虚则郑声”。　　独语：自言自语、喃喃不休、见人便止，抑郁沉闷，为“独语”多属痰气郁闭，多见于癫证。　　错语：“言为心声”、语无伦次、对答错乱，多属心的病变。　　呓语：睡梦中说话，吐字不清，意思不明的症状。多为心火、胆热或胃气不和所致。　　狂言：兴奋躁妄、骂罢号叫、不避亲疏，多是痰火内扰之狂证。　　语言蹇（jian）涩：多为中风先兆或中风后遗症。　　（三）呼吸　　闻呼吸是诊察病人呼吸的快慢是否均匀通畅、以及气息的强弱粗细，呼吸音的清浊等情况。　　呼吸异常多见于肺肾病变：一般以气粗为实，气微为虚。　　病态呼吸包括喘、哮、短气、少气、上气等。　　1、 喘：即气喘，指呼吸困难，短促急迫，甚则鼻翼煽动、张口　　抬肩、不能平卧者。为气机升降出纳失常所致。　　虚：喘而无力、声低、气怯、动则喘甚、但以引长　　喘： 一息为快者。多由肺肾气虚，气失摄纳所致。　　实：发病急骤、呼吸深长、喘息气粗、声高息涌、　　惟以呼出为快。多因外邪犯肺或痰浊阻滞，肺　　气不得宣降所致。　　2、哮：呼吸急促似喘、喉中有痰鸣音者（关键在于内伏之痰　　为诱因触发所致）　　冷哮：喘促喉鸣、吐痰清稀而白　　哮 ： 外邪犯肺，引动伏饮所致。　　热哮：喘促喉鸣、吐痰粘稠而黄　　痰热壅肺、气道不畅所致。　　（3）上气 呼吸气急，咳嗽，气逆喉间，称为“上气”。若咳逆上气，时时吐浊，但坐不得卧者，为痰饮内停胸膈。伴见呼吸急迫，咳喘痰多，恶寒发热，面目浮肿者为外邪袭肺。若上气伴有干咳无痰或痰少而粘不易咳出，五心烦热，盗汗者为阴虚火旺。　　（4）短气 指呼吸气急而短，不足以息，数而不能接续，似喘而不抬肩，喉中无痰鸣声，即呼吸浅促。实证见于水饮停胸，则短气而渴，四肢历节痛。虚证为肺气不足者，见腹濡满而短气，伴自汗少气乏力。成无已《伤寒明理论·短气》：“大凡心腹胀满而短气者，邪在表而为实也。腹濡满而短气者，邪在里而虚也”。　　（5） 少气 又称气微，指呼吸微弱，短而声低，虚虚怯怯，气不足以息。即呼吸表浅而无促。主诸虚不足，是身体虚弱的表现。常伴神情倦怠，面色无华，语声低微等症。　　、咳嗽　　咳嗽为肺失宣降，肺气上逆所致。其中有声无痰谓“咳”，有痰无声谓“嗽”，有声有痰谓“咳嗽”。现临床上统称为“咳嗽”。《素问·咳论篇》：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。说明咳嗽除与肺的关系密切外，其他脏腑的功能失调亦能引起咳嗽。根据咳嗽的声音和兼症的不同，可辨病之寒热虚实。　　（1） 咳声辨寒热 咳声重浊，咽痒则咳，痰色白，鼻流清涕，恶寒无汗，头身痛者为风寒咳嗽；咳声不扬，痰黄稠，发热胸痛者为燥热咳嗽；干咳痰少，口干咽燥，咳声清脆者为燥咳；咳声紧闷，痰多易出者属寒湿。　　（2） 咳声辨虚实 一般暴咳声哑者为实，久咳声低者属虚。肺脾气虚咳嗽多伴有痰多稀白，声低气短，食少便溏，面色淡白，自汗畏风，脉虚无力；肾不纳气之咳嗽多伴有喘促，呼吸困难，痰清稀，面浮气短，劳则尤甚，舌淡胖；肺肾阴虚则久咳不已，痰少而粘或咳血丝痰，伴声嘶口干，五心烦热，颧红盗汗，舌红少苔，脉细数；肝火犯肺，则见咳嗽阵作，痰黄稠，甚或咳血，伴烦热口苦，急躁易怒，舌红苔黄，脉象弦数。　　（3） 顿咳 即百日咳，或称作“鸡咳”、“时行顿咳”等。表现为咳嗽阵发，咳时连声不绝，伴气急面红，终止时作“鹭鸶样叫声”。多见于五岁以下的小儿，好发于冬春季节，病程较长，多由风邪与伏痰搏结，郁而化热，阻遏气道所致。　　（4） 犬吠样咳嗽 见于白喉或喉痹病。如咽喉有白色伪膜，坚韧难剥，为白喉病，常伴高热声嘶，呼吸困难等症状；若咽喉红肿疼痛，吞咽不爽者多为喉痹病。　　5、呕吐、嗳气、呃逆呕吐、嗳气、呃逆均为胃气上逆所致。　　（1） 呕吐 又可分为呕、吐、干呕。其中有声有物称为“呕”，有物无声者称为“吐”，有声无物者称为“干呕”。一般新病呕吐属实，其势猛，声响有力；久病者多虚，其势缓，声音微弱，吐出物清稀少臭。实热证呕吐势猛，声响有力，吐出物稠浊臭秽。多因热邪犯胃或饮食不节或不洁而致；热扰神明者，呕吐呈喷射状；霍乱病则吐利并作；反胃病见朝食暮吐、暮食朝吐，为胃阳亏虚，或脾肾阳虚，不能消谷所致；口干欲饮，饮后则吐，为水逆，见于太阳蓄水证或痰饮病；肝气犯胃，则见恶心欲呕，胸闷胁痛，口苦脉弦；胃痈则呕吐脓汁腥臭。　　（2） 嗳气 古称为“噫”。指气自胃向上出于喉间而发出的沉长之声。若在饱餐后或饮汽水，偶发嗳气，而无其它症状者不属病态。若嗳气酸腐，兼胸脘胀满者，是宿食不化，胃腑气滞所致；若嗳气声响频作，得嗳与矢气则脘腹宽舒，属肝气犯胃；若嗳气低沉，无酸腐气味，伴纳呆口淡，为脾胃气虚，胃虚气逆所致。　　（3） 呃逆 唐代以前称作“哕”。呃逆是指咽喉间呃呃有声，亦属胃气上逆，从咽部冲出，发出的一种不由自主的冲击声。新病呃声高亢，短而有力，属实热，多为胃火上冲而致；呃声低沉而长，气弱无力，属虚寒，是脾胃虚弱虚气上逆之故；久病呃声频频，声低气怯，伴神昏或精神萎靡不振，为胃气衰败之候。　　6、太息　　太息是指一次以吸气为主的深呼吸，为气虚之象；叹息是指病人情绪抑郁时，因胸闷不舒而发出的嗟叹声，为肝气郁结之征。　　7、喷嚏　　喷嚏是由肺气上冲于鼻而发出的一种短促的声响。若喷嚏频作，伴鼻塞流涕，或恶寒发热，头身痛者为外感风寒。外邪郁表日久不解，忽有喷嚏，为阳气来复，病情好转之兆。若因异物或刺激性气味等引起的，属生理现象，不属病态。　　8、肠鸣　　腹中漉漉作响，称为肠鸣。若肠鸣声大如雷，频频发作，伴脘腹冷痛，呕吐清水，大便稀溏者，为脾胃寒湿所致；若肠鸣伴腹泻、腹痛、里急后重，肛门灼热，大便臭秽者为大肠湿热；若肠鸣伴脘腹隐痛，胸胁胀满，急躁易怒，嗳气喜太息者为肝脾不调；若肠鸣伴泄泻，腹痛隐隐，得温则减，腰膝痠软，形寒肢冷者为脾肾阳虚所致。此外，若其声在脘部，如囊裹水，振动有声，行走或以手按之，其声漉漉下行，为饮停于胃。不属肠鸣的范围。 http://baike.baidu.com/view/146337.htm

闻 wén

【释义】①听见：耳闻目睹,听而不闻,百闻不如一见。②听见的事情；消息：见闻,新闻,趣闻。③用鼻子嗅：闻到了香味,气味真难闻。④有名望的人：闻人,闻达。⑤名声：丑闻,秽闻。⑥姓。

【闻风而动】 #wén fēng ér dòng 一听到消息，就立刻行动。形容很积极。

〖例句〗献爱心慈善捐款活动一开始，各行各业闻风而动，积极响应。

【闻名】 #wénmíng 　①听到名声。②有名：闻名天下。

〖例句〗中国的万里长城是闻名世界的古代建筑。

【闻所未闻】 wén suǒ wèi wén 从未听过，形容所闻的事物十分稀罕。喻指事物、音信等新鲜、奇特。

〖例句〗爸爸每次出差回来都会讲一些我闻所未闻的奇人奇事。

闻 <动>

(形声。从耳,门声。本义:听到)

同本义

闻,知声也。――《说文》

闻耳之聪也。――《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不闻。――《礼记·大学》

闻佳人兮召予。――屈原《九歌·湘夫人》

夜闻汉军四面皆楚歌。――《史记·项羽本纪》

妾闻志士不饮盗泉之水。――《后汉书·列女传》

闻屏障中。――《虞初新志·秋声诗自序》

闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。――白居易《琵琶行(并序)》

又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,

闻wén

⒈听：耳～目睹。～过则喜。～风而起。

⒉消息，听说的，听见的：新～。奇～。～所未～。

⒊出名，有名望：～人。～名。

⒋名声：丑～。令（好的）～。

⒌知识：见～。博～强志（记）。

⒍用鼻子嗅：～着烟味。～到香味。

闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

都是听
当然做题的话，今义是嗅觉

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龙凤区18287765395： 闻的古义和今义分别是什么 - ？
蒸法抗乙： 古意,听到,如,春眠不觉晓,处处闻啼鸟鸟 今意,指嗅觉,用鼻子闻

龙凤区18287765395： 木兰诗中的闻古意是什么今意是什么? - ？
蒸法抗乙：[答案] 在木兰诗中“闻”是听见,(其他地方也做听说的)意思,其实古文中也有很多类似的表达.如:久闻大名中的“闻”就是听到,听说的意思,还有唐诗《春晓》中的“处处闻啼了”里的也是.现在“闻”通常是指嗅这一动作,如:“闻到什么难闻的...

龙凤区18287765395： 口技中“微闻有鼠作作索索”中“闻”的古义和今义是什么 - ？
蒸法抗乙： “微闻有鼠作作索索” 这里的“闻”是听到的意思,古文中的“闻”,文字结构中有个“耳”,大多是听的意思,例如闻名于世,闻鸡起舞.而现在闻一般包含听的意义外,还有是指用鼻子嗅,例如闻一下气味,但是很多用语里闻也是有听的意思的.例如闻名不如见面等,.

龙凤区18287765395： 木兰诗古今义唯闻女叹息的 “闻”古义:今义:但闻黄河流水鸣溅溅的“但”古义:今义: - ？
蒸法抗乙：[答案] 闻 古意:听到 听见 今意:用鼻子嗅 但 古意:只能 今意:表转折,但是

龙凤区18287765395： 闻的古义和今义分别是什么 - ？
蒸法抗乙： 闻 wén (2) (形声.从耳,门声.本义:听到) (3) 同本义 [hear] 闻,知声也.――《说文》 闻耳之聪也.――《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻.――《礼记·大学》 闻佳人兮召予.―...

龙凤区18287765395： 木兰诗 中“:惟闻女叹息”的“闻”古义与今译分别是什么?？
蒸法抗乙： 古意:听到,听 今意:闻到,嗅到

龙凤区18287765395： “惟闻女叹息”的“闻”的今义和古义 - ？
蒸法抗乙： 古意:听到 听见 今意:用鼻子嗅

龙凤区18287765395： 闻的古意和今意分别是什么常德？
蒸法抗乙： 闻古义是听见吧,今意用鼻子感觉.准不准不知道

龙凤区18287765395： 木兰诗古今义 - ？
蒸法抗乙： 闻 古意:听到 听见 今意:用鼻子嗅 但 古意:只能 今意:表转折,但是

龙凤区18287765395： 走,是,闻的今义和古义 - ？
蒸法抗乙： 走古义:①跑,逃跑;②奔向,趋向;③仆人. 第一个选项多用 走今义:①走路,步行;②离去;③通过,由;④经过;⑤透露出,越过范围;⑥失去原样;⑦古代指跑 是古义:①正确,与“非”相对;②指示代词.这,这个,这样;③系词. 是今义:①表示判断;②表示存在;③表示让步,先承认所说的,再转入正意;④表示适合;⑤表示凡是,任何;⑥用于选择问句;⑦加重语气尝订佰寡脂干拌吮饱经;⑧对,合理,跟“非”相对;⑨这,此. 闻古义:①听见;②见闻,知识;③做第四声用.名誉,名声;④用鼻子嗅. 闻今义:①听见;②听见的事情消息;③(旧读第四声)出名,有名望;④名声;⑤用鼻子嗅气味. 今义从现代汉语字典就可以查到