观看秦腔后的感受，初一水平

作文:《秦腔》读后感,好加30分~

1.《秦腔》读后感

终于看完了《秦腔》全书。在专门安排的几个月用来学英语的时间内，看这种长篇的小说，实在是不应该，有不务正业之嫌。不过带着对新一届矛盾文学奖获奖作品的期待，上周末还是花全价买了本正版的《秦腔》，也显示对作者的尊敬。可是，看完之后，感到有些失望，和往届的矛盾文学奖获奖作品比较起来，实在不敢恭维。

基本上看完了前几届的矛盾文学奖获奖小说，总体感觉，大部分作品，在看完以后都能给人一种强烈的震撼，优美的文字，动人的爱情，曲折的故事情节，史诗般的文化元素，让人思考，让人感叹，人世沧桑催人奋进，命运多舛让人执着。看完之后都久久不能忘怀。

也许是期望值太高，也许是对秦腔这种艺术的无知，在看完《秦腔》之后全然没有那种兴奋和激动。简陋的语言文字，感觉不到文学的优美，简单的故事情节，看不出什么深刻的内涵，融合于文中的秦腔文化元素，也感觉不出什么美感。贯穿全文的一个疯子的叙述，说爱好像是病，说病又感觉是情，说神不是神，说迷不是迷，虚无缥缈，模糊不清，理不出头绪。音乐和色彩融合于电影的故事之中，能给人你震撼，可是用简单的秦腔乐谱融合与小说之中，确实难于读懂。《秦腔》中有意对农村习俗进行一些详细的描述，但也许是我本身在农村长大的原因，总感觉文中的那些描述，过程细节不详，背景原因不明，只是一种简单的罗列。一部文学作品，无论长短，无论读者水平高低，看完之后大都能够明白小说中的主线，可看完《秦腔》之后，合上书，我就在思考，它的主线是什么呢？疯子引生对女主人公白雪的爱吗？好像不是，那最多是一种变态，一开始就知道没结果的神经病，说男人不是男人，说色鬼他还满是纯洁。是以农村的发展和变化为主线吗？好像也不能成立，主要故事情节是一年之中的，前后不过几年的变化，以这么短的时间，描写农村的变化，未免太肤浅。整部小说的立意也无法理清，没有催人奋进的意图，没有叙述人世沧桑的深度，没有记录农村发展变化的长度，那一小段一小段的秦腔乐谱也不可能记录下秦腔艺术的精髓吧，即便是想作为一种色狼的发泄，那里面也只是一个一个粗糙的没有描写，低级的让人发呕，阴暗的没有一点快感的男女事实的罗列啊，无法尽兴，没有精彩可言。真不知就这样一部作品是怎么获得矛盾文学奖的。也可能是我欣赏水平有限，不能理解大师级作家的内涵。你吃过猪肉也见过猪跑，可人家给你谈的是如何杀猪，那就是屠夫的专业了。

一般武林高手，最高的境界是无招胜有招，一招致命。看完《秦腔》以后，真不敢想象作者是写作的高手，就这么一部作品，在后记中还详细记载，关门了一年，改了四遍才出炉。仔细想来，贾平凹以一部催人沉沦的《废都》成名于中国文坛，只是由于成名后不断有些散文和短篇出现，还能让人看到他的文字功底，对他多少还有些期待。但今天看完了这部其获得中国文坛最高荣誉的《秦腔》之后，脑子里唯一可以想象的是，其以中国著名作家自居，在觥筹交错的情景下，混迹于功利名义的场合之中，花天酒地，干些男娼女盗的苟且之事而已。江郎才尽，其实了了。

真想去找他退钱，三十六元，挺贵的，你要不信，也买本去看看，不过一定记着，只买盗版的就行，看完就可以厕所里见了。哈哈，权当笑谈！

2.秦腔》读后感

听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。
匆匆匆匆读过，闭目掩卷，书中的人物分明鲜活，故事的片段仿佛发生在身边。长篇小说《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。
在作者笔下，秦腔不仅是传统民俗，而是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化底蕴，充满生命气息。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。作者对传统风俗描绘时，与人民的情感世界相连，秦腔舞台成了人性的舞台，情感的世界，秦腔是人生的艺术升华。作者表达出对这种传统风俗与民族气质熔铸一体的人文景观的独特理解，其中有着苦难的超越意识，苦难生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了乐趣，表现作者仁道主义的精神。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

秦腔须重唱，名曰乱弹。源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”
秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。前者善于表现欢快、喜悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感最能代表秦腔特色.彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。秦腔有慢板、二六板、代板、起板、尖板、滚板及花腔之分，拖腔尤富特色。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。主奏乐器为板胡，发音尖细清脆。
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。传统剧目有一千四百多部，文戏、武戏兼备，尤盛行须生和青衣戏，连台本戏、本戏、折戏和小戏均有，而以本戏居多。脚色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，其表演技艺十分丰富，自段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火辊、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有风格，又融入新的格调。
秦腔是由人民创造出来的表现自己生活的一种富有地方特

几个月前在网上看过一段齐爱云的《打神告庙》，因为是在刚看完越剧黑白电影《情探》之后看的，所以对比之下生出了些许看法，当时想写出来，但心有余力不足，只好作罢。昨日看了秦墨网友相同主题的帖子和一些跟贴后，自己又想想，所以尝试再次提笔，一吐为快。因为我本人对戏曲知之不多，见识少了看法就难免肤浅过激，所以还请大家不吝指教。

我原以为越剧只合演绎些风花雪月鸳鸯蝴蝶之类的轻量级浪漫故事，但《情探》这部老电影改变了我对越剧的偏见，傅全香的表演阴柔中不乏力道，刚毅处显女儿柔肠，自然而又精彩。尤其是海王庙里的控诉，直让人觉得她就是我，我就是敫桂英，她的控诉愤恨就是我的控诉和愤恨，看完只觉心空力竭，似乎不是她在演而是我在演。

受越剧《情探》感动之后，我想象着秦腔的声腔特点应该更适合表现敫桂英的情感，所以从网上搜到了齐爱云的《打神告庙》（地址：http://www.tudou.com/programs/view/v33V06D7k_o/）。好像是个大型演出中的一幕。

凭心来说，齐爱云演得不错，尤其是后来牙关带恨水袖狂飞，很好地表现了敫桂英对王魁忘恩负义的愤恨和对海神无动于衷的怒怨。因此说，齐爱云这场演出即使功劳不很高吧，苦劳也是有几大箩筐的。这段将近二十分钟，又唱又舞高潮迭起的戏，即便是壮年男子来演，恐怕也觉力竭，何况一个纤弱女郎。但也正因为如此，才让我生出了许多不满。 另外看完还有个感觉，就是傅全香应该来唱秦腔，而齐爱云应该去唱越剧中的越剧中的越剧。之所以在越剧中套了这么多层，是因为大部分越剧发声也是实在而生活化，底气十足的，而不象如今的秦腔旦角这么轻柔婉约如云似雾。

敫桂英一出场，裙袂飘飘，步履盈盈，翩然而至，犹如仙子；然后四句念白，燕语莺声，柔肠百转，轻轻脉脉，很有些不敢高声语，恐惊天上人的味道；然后又一小段轻盈优雅，欲说还休，欲舒不展，略显没踩对点又没搭上调的水袖舞，给我感觉象是天人淡淡愁绪萦怀，对着朦胧风月娓诉点点伤情，我甚至怀疑自己看的不是秦腔。按说敫桂英本就修养好，素质优，后又成了烟花柳巷中的时尚人物，所以行动处如弱柳扶风，言谈时如娇莺轻啼是合乎人物身份性格的。但在我这个比较粗俗的人看来，被王魁休了跑到海神庙告状的敫桂英多少是激愤满腔多于柔情万种的，形象多少有那么点不纤美脱俗的。而且告状本身就不是件美好舒畅优雅的事情，太美了就会显得太假。真正的美是不着斧痕自然而然赏心悦目的，拿腔捏调装腔作势出来的美只让人觉得别扭难受。而且我还有个毛病，看演出不投入时就会替演员提心吊胆，而且是很提心吊胆，总担心他/她下一个音会跑掉破掉或者下一个动作会忘了错了。

敫桂英出场时安排得这么美轮美奂大约是想先声夺人或先舞引人的，但是满怀期待、本欲同演员一起酣畅淋漓一把的我却被她的朦胧美拒到了河对岸，成了冷眼观瞧者，还举着一把吹毛求疵的放大镜。

俗话说善始善终，套在我看这场戏这件事上就是始不善终不善。开始我觉得演员没有进入人物的情感状态，演得很浮，有了比较深的成见。后来虽然逐渐热了场，渐入了点佳境，唱腔开始沉了下去，显露出了愤怒之下的忘我情态，水袖也舞出怨气扑面怒涛排空的感觉，但因为我成见在胸，瞪圆双眼挑毛病，所谓仁者见仁美者见美，以我这样的小人心肠，看见的当然就是不痛快和不足多于美了。

整个演出给我印象最深的就是发声。先是声音虚浮在胸部以上，喉咙好像比较紧张，听似轻柔优美，实则做作，害得我小心翼翼大气不敢出，心总是挂在胸中间，不能放回到肚子里去，很是不爽。后来随着情绪的深入，开始运用胸腹的力量，声音也开始饱满了，虽然还在为形象美而故意压着，但相比开场还是要真实动人得多。不过有时气息很不足，声音显得过白，而且因为压着嗓子没有完全放开，似乎还总找不准位置。起初不在状态，后来进入状态后又显得气力不足，偶尔换气时会连好不容易酝酿起来的情绪也给换掉，所以，割裂感比较重，有些磕磕绊绊。

其次是水袖，除了开场的水袖舞得太文太柔外，感觉齐爱云身段特别柔美，水袖功很是了得，尤其后来舞得还很是酣畅。但同演唱一样，常有衔接不好，相互脱节的感觉。我一直没搞清楚她的重点到底是在舞还是在唱。在我这个戏盲看来，无论是舞还是唱，应该都能够较好地表现人物。如果舞蹈不够完整而以演唱为补充，或者演唱不足以表达而辅以舞蹈，可能都会将人物表现的比较完整丰满。可是齐爱云的这段戏似乎舞和唱的分量相当，不分主次。当然如果能够两相兼顾，鱼与熊掌都得，那是最好，可是这样做除了要有非常扎实的基本功外，还得有好体力。但是看齐爱云那窈窕身形和纤纤步态，显然不是体力很好的样子。

也许我看的这出表演不是齐爱云的正常状态，可能我是以偏概全了。她那天可能情绪不好，所以没能充分投入到人物的情感之中，也可能身体状况不佳，没能以最饱满的精气神来演绎。她过于细腻“飘柔”的表演可能也只是为了贴合音乐，也可能是我对人物的理解有问题才觉得这样安排不合情理。不管怎么样，作为一个秦腔戏迷，我祝愿齐爱云的体质越来越好，内力越来越深，为大家带来越来越好的表演。

只有陕西一代的老一背人才能看懂，看不懂只感觉热闹，看的懂可以了解中国的古文化 还是自己努力写吧

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