关于佛道二教!高人进!(有追加悬赏)
性别:女
公历:1987年9月24日6时
坤造:丁卯 己酉 丙子 辛卯 5岁运
大运: 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
性格分析:
对工作有耐性,脚踏实地,不过有时候会受到情绪的影响而意志消沉.待人宽厚,温和,是一个有 原则的人,为坚持己见,不容易让步.
心地善良,有艺术气质,缺乏信心,仁慈怜悯的心性,使你成为公民自由之斗士,愿意帮助不幸的人,直觉和灵感配合得很好。
命造简批:
要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视
在事业方面,可以受到配偶或与配偶同辈的帮助。
夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离.
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
不愁吃穿,衣食丰足.
为人重义气,善理财。
兄弟缘薄,感情不和,较不尊重父母。
勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫。
晚年幸福,子孙富贵,且孝顺。
生在富贵之家,祖先富裕。
得子之幸福,孝养。
为人胆大,有权柄及谋略,早年平平,中年成就,晚景大好,作事按机,女人饶舌絮刮之命言多必失,守己安分,幸福遁来。
适合的职业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。应该注意年限:十六岁,廿岁,五十五岁,七二岁。
9月24日生日书
性格分析
流浪者。9月24日出生的人是天生的流浪者,他们生性爱好旅行,或者说命中注定要去旅行。流浪或旅行,是他们生活中最真实的主题,但也可以幻化成精神和情绪层面的探险。
不要把“流浪”局限在表面的字义,阅读、思考、梦想和旅行等,各种躯体上和心理上的流浪,都足以引发这群流浪者高度的兴趣。
在这群人当中,有些是早年常流浪,日后却选择过着“从良”般的安定生活;有些则是到了中年时期才突然游兴大发,随时准备抛弃红尘,整装上路。然而绝大部份在今天出生的人,是永远都无法安定下来的。就算他们以为安定是他们所梦寐以求,还是会周而复始地更换新环境、新对象、新计画,并且自以为终于找到可以天长地久的东西。不过,有自知之明的人却也心里有数:对他们而言,并没有所谓真正的永恒。可是天知道!没过多久,他们又会开始寻寻觅觅了。
爱情运
今天出生的人,经常在寻找能够与自己性格产生互补作用的特殊人才,以及要完成自己理想不可或缺的伴侣。
他是一个认为世界是以恋爱为中心而回转的典型空想家,因此,常会被他人粗野的言行所伤害。过分要求对方要具备自己所欠缺的,或能完全符合自己标准的性格,往往会让自己不断重复体验失败的痛苦。其实,自己所期望他人所具有的性格,大多隐藏在自己的内心。所以,如果能不强求别人,而从自己内心深处去寻求的话,依赖他人来成就自己的情形,应该会自然而然的减少才对。有魅力的今天出生的人,若能将他最富魅力的地方充分发挥出来的话,就能够感受到最大的喜悦。今天出生的寿星,虽然想要长久维持富有变化的爱情生活,然而却缺乏安定的心情。如果想要维持像婚姻这种长期性关系的话,需要为能持续维持安定的情绪而努力。在这天出生的寿星,所拥有的亲切、魅力、喜好气派等优点,在安定的爱情生活中,可以发挥到极点。
金钱运
今天出生的寿星,物质欲望并不强,但对有关金钱方面的事,却是个十足的神秘主义者。
认为金钱是能用的时候就要充分的去使用它。对美丽的东西、喜欢的服饰品,或能够满足自己高尚奢好的花费,毫不吝惜。今天出生的人,对金钱的处理明朗而清白,最讨厌欺骗;同时非常厌烦自己的恋情与金钱扯上关系而被抹黑。因此,不会因为金钱的因素,去选择自己恋爱或结婚的对象,如果双方要分手,也不会要求金钱方面的代价。
事业运
在工作方面,经常与他人保持接触,对今天出生的人来说,是必要且不可少的;那是对自我的一种激励,更是迈向成功之路的起点。
今天出生的人,往往直到与工作的伙伴分开,不得不单独挑起工作进度的情况下,才会体认到自己缺乏判断及决定力,而因此感到挫折。所以,只有在与他人有密切合作关系时,才能将自己的优点发挥到最大的限度。今天的人若能充分展现其魅力以及外向的社交性才华,必能在管理人际关系上开花结果。除了外交性领域外,也适合从事法官、律师、交涉代理人、调解人员等工作由于本质有喜欢美与均衡的特质,所以室内装潢、服装表演、化妆品业界等行业,也是能够发挥实力的理想工作。此外,今天出生的人,若能把自己创造性或美的才华,运用在音乐、文字、戏剧、绘画等艺术领域的话,可以获得无限的满足。
健康运
今天出生的人在人生的不同阶段中,注定会遭到相当严重的心理困扰。
所以,最好能及早接受某种形式的治疗或咨询,以便寻获援助,洞悉自己不寻常的潜意识活动,并学习克服烦躁和过于活跃的幻想。冥想虽然有所帮助,但只适合在短期之内使用。与其依赖药物(绝对要远离酒精),不如努力寻找更健康的生活方式,甚至仿效“孟母三迁”换个新环境。可从事园艺、种植菜蔬;同时改变饮食习惯,不要食用含防腐剂的食品,改吃新鲜的水果和蔬菜,都是健康之道。至于运动,适度即可,不要过量。
幸运数字
9月24日出生的人会受到数字6(2+4=6)和金星的影响。
今天出生的人特别具有“磁力”,容易受人爱慕,吸引爱情的到来;再加上金星与社交的密切关连,所以常常会禁不住诱惑而去尝试浪漫的经验。金星本来就是天秤座的主宰行星,他们会受到影响也就不足为奇。爱情通常会成为被数字6影响的人生活中的一大重心,对今天出生的人尤其如此。
适合你的恋爱对象:
1月27日2月4日4月2日4月24日5月5日7月3日7月12日8月20日8月29日9月30日10月20日11月28日
适合你的朋友对象:
1月20日1月26日4月5日5月4日5月8日6月7日7月7日8月1日8月19日10月18日11月26日12月7日
我的理解是两者对于修行者提出的要求是截然不同的,无为,是指万法自然,行应顺天(是指按照自然地规律做事,而不是什么都不做!),是道的行为的终极目标,无相,是指无我无心,即看破红尘,跳出世外,但却非佛的最高境界,相反的,佛追求的是本相,同样也是要求照自然地规律、人的善心做事。
恩~,基本这样了,也不知道您是否能理解我想说的。
佛家最终是成就圆满的佛道
道家的修行很可贵 但还在三界六道之中 它的上面还有三十三层天 这才出了三界 到达圆满的佛道
修正的水平以及证果的境界 还有成功者的震撼
都是不一样的
2.可以看
博学多闻 是好事 难得
是法平等 无有高下 作为原则 无造口业就好
学习精华 别忘了念佛
4.佛的果位最究竟 因为修无可修 已经圆融无碍 遍一切处
5.道家还没有出离三界 又怎么可能出离轮回
这是一个很深的道理 深入经藏 智慧如海
道家身相 法相 我相均还没有破 离圆满无碍的境界还有很长的距离
6.佛家戒律要求摒弃万缘心如木石 ---佛家绝对没有这样的要求
万缘放下 一念不起 但是
灵光独照 湛寂常恒 于禅定之中了了常明
道教的修行在道德经 老子等著作
7.佛道不可以双修 即使在佛教里也主张一门深入 方有成就
修行的目的就是为了修行有所成
阿弥陀佛
择法需要法眼
1.自古以来虽然有灭佛帝王,为何佛教长盛不衰?而源于中国本土的道教为什么没有像佛教一样成为世界性宗教?
我们这个世界名为娑婆世界,有释迦牟尼佛因众生因缘成熟而出世;宣说佛法,释迦牟尼佛像的正法500年、像法1000年、末法10000年;这一万多年中,众生与佛法之因缘虽然逐渐衰减,但是总有兴盛之时。其实,各朝代君主几乎都信佛或者支持佛教;灭佛事件只是暂时性的。末法之后是法灭尽时代,佛教的文字声音形象传说等将逐渐灭尽;直到弥勒佛出世。
道家的思想修证等和儒家思想行为互为补充;历来是中国士大夫的精神支柱之一。也是中国传统文化精华。但是,道教却逐渐世俗化,沦为算命、画符等明间信仰;老庄原本的思想精华很少为世俗所了解,修证方面亦无明确次第和可行的理论。因此,作为哲学思想被传承,作为宗教则有种种不足,不可能成为世界性宗教。
2.信佛的人可以阅读道藏么?不是违反了三皈依么?
信佛有不同层次,最初是皈依三宝、发菩提心、受五戒;这样,当然不能再皈依其他宗教。若是在此基础上,再受更深入细微之戒律;就不是在家居士所知。
普通在家居士,没听说过不能阅读其他书籍,但是只能了知、对比,不能信受。
3.道教和佛教的根本区别在何处?
佛教小乘教出离三界,解脱生死轮回;大乘教成佛之道。道教算是“人天善法”,修到极致也还在三界之内,不免生死轮回。
4.是佛究竟还是仙究竟?
如上问,佛是究竟圆满;仙人还在六道之中,不脱轮回,于阿罗汉、辟支佛之小乘果位尚未企及;遑论与诸佛菩萨比较。
5.道教的最高境界是不是就是霞举飞升?飞升之后是否不入轮回?
有能力出离轮回的四圣,分别是:阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛;除此之外一切有情不能出离轮回。
以小乘法而言,其人“我见”、“我执”未断故,三界之中还有一个“我”,何以入涅盘?
以大乘法而言,其人未能明心,未触证诸法实相故,不明真实义理,未破无始无明;何以真修六度万行乃至成佛?
6.佛家戒律要求摒弃万缘心如木石,道教也是如此么?道家有什么修炼方法?
戒律为未悟凡夫制定,明心见性之菩萨,身口意不犯戒律。其次 ,“心如木石”不是佛教之目的,甚至不是修行法门。历代祖师大德常有破斥。楼主可能误会了。
道教执着此身、心;求取自在逍遥;却不知身、心无非四大和合、因缘生灭,实为虚妄不实;何以故?即使寿命万劫,终归坏灭;如是“修真”,以何为真?
7.佛道是否可以双修?
佛道双修之说,乃是邪见;信根未具者如是说,狂妄凡夫如是说,毁坏佛法之魔及魔眷属如是说,无有是处。
南无本师释迦牟尼佛
1. 因为佛教说出世间的真理所以长盛不衰,佛教很重视孝道这点道教是比不了的,道教讲的是清净无为.
2. 可以看,但是于修行无益处
3. 道教讲的是清净无为,已自度为主;而佛教讲的是众生平等,众生皆可成佛。超脱轮回,度己度人成就佛果
4. 佛是究竟,仙人虽然长寿但终有一死
5. 道教的最高修证还在三界内,还是有轮回的
6. 看<道德经>,<老子>,丹石,符咒
7. 不要佛道双修
1.自古以来虽然有灭佛帝王,为何佛教长盛不衰?而源于中国本土的道教为什么没有像佛教一样成为世界性宗教?
因为佛教徒的口才太好,给你画了个你活着时候摸不着看不见的来世大饼,比较容易糊弄人,政府打压的结果,元清两代打压道教,导致道教衰落.
2.信佛的人可以阅读道藏么?不是违反了三皈依么?
为什么不,比较一下,道教讲究都是实际的修行,你要是被和尚们恫吓糊弄住,那岂不是永远只能上西天了?
3.道教和佛教的根本区别在何处?
道求长生,佛求寂灭,根本就是两天不同的路。
4.是佛究竟还是仙究竟?
当然是仙,大罗金仙,跳出三界,不入轮回,举宅飞升,神形俱妙,其可是佛教徒一把枯骨可比,被佛教徒吹上天证得果位的“菩萨”印光,倒死还是疾病缠身,连无疾往生都释现不了,有何面目诋毁仙道?正所谓神仙家,酿造永生天上酒,勤栽不死洞中花。逃移生死见功夫,不教性命属乾坤!乃今生成就,以达“生道合一”之地步,正所谓“不失凡身得仙身”是也。 若仙为和尚们所言为疾病所困,仙亦不足贵!
5.道教的最高境界是不是就是霞举飞升?飞升之后是否不入轮回?
那是自然,以身证道,神形俱妙,到时候三界亦在仙形之内,再言出三界就是笑话了。
6.佛家戒律要求摒弃万缘心如木石,道教也是如此么?道家有什么修炼方法?
非也,当年葛洪许逊等真人,修行炼形,不弃家室,故有神仙伴侣之说,若是弃家寂灭,那岂有庄子逍遥游之境界?至于修炼法门,丹鼎,符箓,剑仙~~~~~~可你适合哪一种?
7.佛道是否可以双修?
你要去广州,却达去北京的车,你说可不可以。
ps:那个叫ladber的说什么佛教说出世间真理,天大的笑话,世上真理也不是和尚们一家知道别无专卖,老君,庄周何曾不言真理。说什么佛教重视孝道,那更是胡言乱语
易服剃发毁形去姓,是谓不忠不孝,还有脸说佛教重视孝道?
倒是道教
不异服。非先王之法服不敢服。
不异言。非先王之言不敢言。
不去姓。不忘亲也。
不毁形。不忘孝也。
以道为教。不悖天也。
不事外教。不悖土也。
以中国人奉中国之道。是体天之道。
因地之利。以修身也。
故能飞升冲举。凭虚御风。神超物外。上朝太清。得造化之妙。与天为徒。
可以通天地之灵。格神明之德。役鬼神。驱雷电。致风雨。握星辰。斩邪精。消疫疠,致太平。
此自三皇开辟以来。试之验者也。
1.佛教讲的劝世义理较多,而道教因其符咒之术,迷信成分较多,而且十万道藏借鉴佛家的东西有不少
2。可以,但不可依法修持,不然违背三归中的皈依法
3。道家以静为体,以虚为用,佛家以定为体,以慈为用
4。佛究竟,仙不过是佛教中的天人,仍然有业报轮回,佛已经不昧因果,圆满无碍
5。飞升只是人仙而已,就是尸解,也要受果报制约
6。大乘佛教要求入世度人,自度度他,道教也有济世救人一说,但佛家戒律更为严格。道藏中的玉诀类和神符类,都是一些咒术,炼丹之法
7。不可,如果受过皈依是背佛之罪,而且修行要专修一门,心无旁骛,但佛家地位绝高,一般人难以到达,未受皈依可以自修道教长寿之法,待身心清净以后修佛,要快上许多
《西游记》启示录(1)
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金城江区18657631298: 佛道两教的共同点与不同点是什么?? - ?
章心星索: 你好!都是人类精神的寄托,佛教更倾向于善行,相信因果报应.道教则是自己内心的修练以达到天人合一的境界,而得道成仙.自己 的一点理解,如果不对请更正.希望对你有所帮助,望采纳.
金城江区18657631298: 佛教与道教区别在哪里? - ?
章心星索: 道教初期修行以修身为主,后来慢慢加强心性修养.佛教一上来就修心,贯穿始终,但佛教里的打坐修行对身体也非常有好处. 最终目的上,佛教是彻底证得自性而成就圆满的佛果,究竟解脱.道家则是讲修道成仙,但道家里所说的道和佛教里所描述的自性有很多地方相似,所以道教也是大道的修行. 以上个人看法.
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金城江区18657631298: 为什么中国佛道两教在民间甚至一些小庙里都彼此不分了?求大神帮助 - ?
章心星索: 经历了几百年来,民间早已是三教合一了,佛教、道教、儒教.很多庙宇里甚至会有孔子像的. 而且还有一种叫民间信仰.其实大多数人都是民间信仰的,佛道都只是为民间信仰服务,丰富民间信仰的系统.《西游记》就典型的产物,里面有佛、有道,但是最多还是民间信仰的众神仙. 一般来说,佛的叫寺,道的叫观.小苗就一般都是民间信仰的了,主要供奉的肯定也不会是道教或佛教的.