亲人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分别代表什么
俗话说“十里不同分，百里不同俗”，我国各地都有着不同的风俗习惯，哪怕是在丧葬这方面，虽然大致相同，但是其中也有着很多不一样的小细节。就拿“烧七”来说，在不同的地区也有着不同的讲究。
在我们本地来说，“烧七”是比较重要的一件事，从逝者离世的当天开始算起，每隔七天为“一七”作为一个祭日，要做到七七四十九天，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“头七”、“三七”、“五七”、“末七”四个祭日是比较重要的。
除了“烧七”之外，还有周年，我们这边讲究“头年”、“三年”和“十年”，其中比较重要的是“三年”，“十年”的目的大多是为了缅怀一些逝者，表达一下子孙孝意。
之所以“烧七”和“三周年”在丧葬文化中比较重要，是老辈人认为人有三魂七魄，虽说人死如灯灭，但魂魄依然存在，需要时间才能慢慢消散。其中七魄每隔七天去一魄，“七期”过完则魄尽，而三魂则需要每隔一年才能消散一个，所以三周年的时候则魂尽。
至于“百天”在我们这边更多指的是孩子新生的一种风俗，指孩子出生一百天之后，主家会请亲朋好友来吃饭，给孩子祝福，希望新生孩子能平平安安。
中国民间对丧事习俗最为讲宄。各地习俗大都有所不同，但很多都是大同小异。今天就来聊一聊丧事中守七的一些习俗。
数七从老人去世的那一天开始，七天为一七，一直到六七，也就是第四十二天。如果犯七还要请人打七。所谓犯七就是每一七的第七天与农历的七，十七，二十七重合。据说犯七对家人不好，必须请人打七破解。
从老人下葬那一天开始，前三天要给老人送火照亮。下葬的当天晚上，孝子要带一些草到老人的坟上去烧，第二天晚上送到与坟有一段距离的地方烧，第三天晚上送到离坟更远一点的地方烧。总体原则是，第一晚上送到坟前，第二第三晚上离坟越来越远，离家越来越近。守七的一七，二七，三七，四七的第七天孝子要在殃单下烧纸。烧纸前要准备七个水饺煮好。烧完纸后用水饺敬亡灵。
头七意思是人去世后的第七日。
三七意思是人去世后的第十五日。
五七意思是人去世后的第三十五日。
七七意思是人去世后的第四十九日。
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天才结束。这主要受佛教和道教影响。
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民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。
家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：
1、头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。
3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。
4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
5、百天以后：烧香祭祀。
人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天。现在通常将做七改变为四次，即：一七、三七、五七、七七。各地丧葬风俗可能有不同。
烧百天、烧周年、烧三周年的意义
人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿。
第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。
做七拜明王，查其生前“善恶”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官。
再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。
一七代表七天就是头七。三七代表三十七天。五七代表五十七天。七七代表七十七天。一百天代表一百天！
我们这边，山东，主要是三七，五七，三七是第十七天，五七是一个月，再就是100天，一个地方一个风俗，
一七就是头七（一周），七七就是100天
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老人去世三七禁忌
在老人去世后，各种“七”期的仪式按照特定的时间顺序进行，以寄托哀思和慰藉亡灵。一七，又称“头七”，通常在第六天举行，由土地庙的和尚主持，象征性地敲打，以示对逝者的哀悼。二七在第十四天，与煞期相近，可能与煞七交替，仪式较为简化。三七这一天，夜晚的放焰口仪式尤为关键，是为饿鬼王“焰口”...
人去世后的头七、一七、二七、三七、七七分别是什么?
中国传统文化中，对于亲人去世后的哀悼仪式有着特定的周期，这些周期被称为头七、一七、二七、三七、五七和七七。首先，头七，即死者的去世后的第一个七天，被认为是死者魂魄回归家庭的日子。家人会举行仪式，如烧纸钱，以此来表达对逝者的深深怀念和尊重。接着是第一七，即第七天，家人会举行隆重的祭奠...
头七三七五七什么讲究死后的人过头七三七五七应该做什么
（1）从古中国丧葬风俗有：出殡日起三天原坟的风俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩宅院、烧纸等程序，骨灰盒在殡仪馆寄存的，只摆供品、上香、烧纸 （2）人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七，现在通常将做七改变为四次，即：一七、三七、...
老人去世一七到七七怎么祭奠
在老人去世后的头七到七七期间，祭奠的方式各有不同：1. 头七：在家中设立灵位，供上木主，点燃香烛，进行上香和叩拜仪式。同时，烧纸箱和楮钞，请僧道诵经、拜忏。2. 二七：祭礼相对简化。家人准备酒食，供上羹饭进行祭奠，并焚烧纸钞。可能还会请道士诵经。3. 三七：又称为散七。在这一天，孝子...
人死后三七在干什么?
人死后三七的习俗：1. 人死后一七，灵魂四处游荡，二七时才会返回故乡，到了三七，亡者会下河洗手，发现自己身上的肉开始腐烂。2. 到了四七，庆丛型的人会去阎王那里报到，并在生死簿上登记，五七时，阴司会带着亡者上刀山下火海，吃尽各种刑具的苦头。3. 六七时，由判官判定亡者的罪责，到了七七...
头七二七三七计算法是怎么样的?
头七由死那一天算起，数到第六天为一七，二七由死那一天算起，数到第十三天为二七，三七由死那一天算起，数到第二十天为三七。按民间风俗习惯，几七都是从人去世当天算起，各地的风俗习惯也不相同，一般人去世下葬后，亲人们都在逝者去世后的第七天去墓地烧头七纸，然后三七，五七，七七都要去烧纸...
人死后的第几天叫过头七?
从这个人去世的这一天算起（不管几点去世，去世的当天就算一天），第一个天叫一七，第三个7天（就是第21天）叫三七，第五个7天（第35天）叫五七。这些日子都是必需要给去世的人过的（就是去扫墓）比如一个人1月1号去世，1月7号就是一七，类推2月4号就要给个这人过五七了。
老人去世三七禁忌
一七，通常称为“头七”，在老人去世后的第六天开始，做七的活动需在第六天进行，故有“敲六头儿”之称，通常由土地庙的和尚负责举行，首七的仪式包括敲打。二七在老人去世后的第十四天，与煞期相近，因此可能同时进行煞七的法事或轮换举行送七的仪式，相较于其他七，二七的仪式相对简化。三七这一天，...
人死几天是头七?还有就是三七,五七,这代表什么?
人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，称为“烧七”。人死后第七天是“头七”，也就是第一个“烧七”。“三七”即第三个“烧七”，人死后的第二十一天。“五七”即第五个“烧七”，代表人死后的第三十五天。按丧事风俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七以死者儿媳为...
百天、头七、三七、五七、百天是什么意思?
4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。5、百天以后：烧香祭祀。人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天。现在通常将做七改变为四次，即：一七、三七、五七、七七。各地丧葬风俗可能有不同。烧百天、烧周年、烧三周年的意义 人死到阴曹地府后，共有十位...
标饱单硝： 一七到七七的讲究如下:1. 一七:在死者去世后的第一天,家人烧完纸钱,办完丧事后,需要在死者脚下放一个盆子,名曰“灵魂盆”.2. 二七:在这一天,家人需要烧纸钱、烧祭品,将逝者的灵魂引上路.3. 三七:家人需要上坟,这时准备的供品中需要有一小碗鸡蛋加红糖,有“补血”和“发财”之意.4. 四七:农村风俗中叫做“鬼节”,需要给死者烧纸钱、祭品,但不要放鞭炮.5. 五七:这一天需要家人上坟,并准备一份纸钱、一份祭品.6. 六七:在这一天,需要准备一盆纸钱、一盆祭品.7. 七七:也叫做“尽七”,在这一天,需要上坟,并且需要准备纸钱、祭品.以上就是一七到七七的讲究,希望对您有所帮助.
永丰县17538529777： 老人过世后烧头七,有什么讲究? - ？
标饱单硝： 家人过世,烧头七,三七,五七,百天是自古的丧葬风俗: 1、头七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭. 2、三七由女儿处理:烧纸钱、烧香. 3、五七由出嫁孙女处理:烧纸钱、烧香. 4、七七为满七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备...
永丰县17538529777： 人死后三七是什么意思 - ？
标饱单硝： 葬后二十一天为“三期”(也称“三七”).从死者咽气之日算起,每7天为一“七”,“七七”之内,孝子不理发,不修面,称为“囚七”.每“七”均需上坟为死者烧纸钱,尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要.自古中国丧葬习俗有:...
永丰县17538529777： 在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗? - ？
标饱单硝： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...
永丰县17538529777： 给逝去的老人做七在时间上、谁做上有何讲究? - ？
标饱单硝： 一般是要做 7个七,1-4七可以比较简单点燃香烛、用 三荤三素的菜肴(或者故人平时喜欢吃的菜肴)、再上六盏饭六盅酒,六双筷,供祭一般一到二支香的时间,期间要斟酒三次,然后烧锡箔和纸钱即可;五七传说故人要在望乡台上来看亲人啊,通常是儿子主祭比较隆重,请道士或和尚念经或做道场,一直要到午夜,除了烧锡箔纸钱外还有的烧纸房屋及日常用品和故人的衣服等,同时还要宴请送葬的亲戚家族人员;六七通常是出嫁女儿主祭,祭品均女儿家拿来的,祭毕烧锡箔和纸钱,主要是谢'材夫'--指故人出殡时帮忙的人,同时宴请亲朋家族人员;七七是最后一个七,祭毕即可拆灵台.祭奠时形式与1-4七一样格局.
永丰县17538529777： 老人去世后的头七、三七,五七怎样算的? - ？
标饱单硝： 头七、三七、五七是中华传统文化中的丧葬习俗,是指亲人去世后的第七天、第三十三天和第五十日.根据《中性传闻》“死者自死之后,每七日一祭”,意思是死者死后,每七天举行一次祭祀,可以烧纸钱、燃香烛、供食物.头七是其中之一,指死者去世后的第七天,即人死后的第七天.三七是指死者去世后的第三十三天,五七是指死者去世后的第五十日.这些日子在传统文化中被认为是非常重要的日子,需要家人和朋友们一起祭拜逝者,纪念他们的生命.在这些日子里,家人和亲戚会烧香、祭拜、燃放纸钱和送行礼物等,以表达对逝者的缅怀和哀思.
永丰县17538529777： 人死了以后,为什么要做七? - ？
标饱单硝： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
永丰县17538529777： 一七至七七烧纸的讲究 - ？
标饱单硝： 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也叫:做七).目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,烧大七). 按丧事习俗,烧一七、七七、以...
永丰县17538529777： 祭祀死者的头七、三七、五七、七七怎么算 - ？
标饱单硝： 老人死后,儿孙为表示哀悼',直系子孙、媳妇,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日.葬后三日为“祭坟”,七日为“小期”,二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天为“五期”,四十九天为“断七”.
永丰县17538529777： 殡葬风俗中头七是指什么 - ？
标饱单硝： 亲人走 后的第7天为头七往后还有二七 三七等等直至到满七为止
