越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色的意思是什么？

越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色~

《为学》翻译
正文:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.

翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 "

翻译：四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样 "

富者曰:"子何恃而往？"

翻译：富和尚说:"您靠什么去呢？"

曰:"吾一瓶一钵足矣."

翻译：穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."

富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"

翻译：富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"

越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.

翻译：到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉

翻译：四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

记得课文的原意是,贫者和富者（两个和尚）都想去南海,但去南海会遇到很多困难,富者嘲笑贫者,说自己有钱都不一定能实现这个愿望.但几年以后,贫者却从南海回来了,并把这件事告诉了富者,富者很惭愧.富者有惭色的原因可以回答为“因为他有钱,却没有实现去南海的愿望；他曾经嘲笑了贫者”.

意思是：到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

出自清代彭端淑《为学一首示子侄》，原文选段：

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

译文：

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”

富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海，尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

扩展资料

创作背景：

清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。 

文章主旨：

文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。

接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。

结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

参考资料来源：百度百科-为学一首示子侄

到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.

意思是：到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色

到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.

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