《桃花园记》中“便”字的解释?

作者&投稿:宋善 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
桃花园记的解释~

东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。


桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。


桃源中人看见渔人,竟然很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”


渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。

南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。

舍:“便舍船”——舍弃
“屋舍俨然”——房子
寻:“寻向所志”——寻找
“寻病终”——不久
志:“处处志之”——做标记
“寻向所志”——做的标记
向:“寻向所志”——以前
一般时候指对着,本文里面旨以前

文中出现了三对词都是一个意思,这种词类叫做多词一义。有:'便要还家",“要”(通假字)和"余人各复延至其家",“延”都是"邀请"的意思;"缘溪行”,“缘”与“便扶向路”,“扶”都是“沿着”的意思;“悉如外人”,“悉”和“咸来问讯”,“咸”,还有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也",“道”与“此中人语云”,“语”都是“说”的意思

只找到这麼多了,希望能帮到你。

《桃花源记》译文 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近.忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树.(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷.渔人非常诧异.再往前走,想走到这林子的尽头. (桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,(里面)好像有光似的.(渔人)就离了船,从洞口进去.初进时,洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了.(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类.田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音.人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足. (那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了他.(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他).村中的人听说有这样一个人,都来打听消息.(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来.(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了.这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜.其余的人也请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他).(渔人在这里)住了几天,就告辞离去.这里的人告诉(他)说:"(这里的情况)不值得对外边的人说啊." (渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号.回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路.南阳刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往,没有实现,不久病死了.此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了


《桃花源记》中有哪些成语
yuán 释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出 处 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。示 例 在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)

出自《桃花源记》的成语有那些?
出自《桃花源记》的成语有:1、落英缤纷 :落花繁多的样子。2、阡陌交通 :田间小路交错相同。3、怡然自乐 :形容安适愉快而满足的样子。4、世外桃源 :不受外界影响的地方。5、豁然开朗 :眼前一下子出现了开阔明亮的境界。6、黄发垂髫 :老人和小孩。7、无人问津 :形容事物已被人冷淡,无人过问...

《桃花源记》中有哪些成语
yuán 释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出 处 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。示 例 在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)

有人说《桃花源记》是一个鬼故事,你怎么看?
《桃花园记》是作者的五言古诗《桃花园诗》前面的小记。全文以武陵渔人无意中发现世外桃园的故事,描绘了一幅作者梦寐以求的没有专制统治的、平等自由的、丰衣足食的理想 社会 。充分表观了作者对当时的黑暗的、腐败的、混乱的、现实 社会 的不满,对桃花园式的理想 社会 的无限向往和追求。 文章构思巧妙,写得...

出自桃花源记的七个成语
1、落英缤纷 拼音是luò yīng bīn fēn,意思是坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。出自东晋·陶渊明《桃花源记》:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。译文:忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。2、阡陌交通...

陶渊明的桃花园记翻译
陶渊明的《桃花源记》翻译 陶渊明所作的《桃花源记》是一篇充满梦幻与神秘的散文,描述了作者所虚构的一个理想化的世外桃源。全文翻译如下:原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。翻译:在晋朝...

求《陶渊明集》的《桃花源记》的全文翻译?
便扶向路:就沿着原来的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:原先。处处志之,志:名词作动词,做标记。郡下:指武陵郡城下。诣:到。特指到尊长那里去。寻向所志:寻找先前所做的标记。得:取得,获得,文中是找到的意思。刘子骥:名驎(lín)之,《晋书》隐逸传》里说他“好游山泽”。规:计划...

《桃花源记》中有哪些成语
yuán 释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出 处 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。示 例 在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)...

桃花园记
详细解释:一、《桃花源记》的概述 《桃花源记》是一篇富有传奇色彩的散文,其主题是描述一个与世隔绝的桃花源,这里的人们过着安宁祥和的生活。文章通过渔人的视角,展现了这个理想社会的风貌。二、理想生活的描绘 文中描述的桃花源,是一个没有战乱、没有纷争、人们生活安居乐业的地方。陶渊明通过对...

桃花园记 页下注解
桃花源记 桃花源记 [东晋] 陶渊明 【原文】晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平...

华容县18797466970: 《桃花园记》中“便”字的解释? -
芮养维他: 《桃花源记》译文 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近.忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树.(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷.渔人非常诧异.再...

华容县18797466970: 桃花源记中,便要还家的便是什么意思? -
芮养维他: 于是 就是 通俗讲就是 于是就邀请他到家里去的意思

华容县18797466970: 《桃花源记》中的“便要还家,设酒杀鸡作食.”中的“还”读什么?要直译 -
芮养维他:[答案] huán 到 (那人)便邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他.

华容县18797466970: 《桃花源记》中不复得路和便得一山的“得”意思相同吗?不同,两个分别是什么意思? -
芮养维他: 不同.不复得路的“得”是找到,便得一山的“得”是看到. 望采纳.

华容县18797466970: 陶渊明《桃花源记》里的一句“便要还家”的要字意思是什么也是陶渊明的《桃花源记》里的 -
芮养维他:[答案] “要”是个通假字,通“邀”.“就邀请(渔人)到他家中去.”

华容县18797466970: 陶渊明《桃花源记》里的一句“便要还家”的要字意思是什么 -
芮养维他: “要”是个通假字,通“邀”.“就邀请(渔人)到他家中去.”

华容县18797466970: 《桃花源记》中,“便要还家”的“要”是 - ----意思,文言文中还有------这个字与“要”的意思相近 -
芮养维他: 《桃花源记》中,“便要还家”的“要”是邀请的意思,文言文中还有延这个字与“要”的意思相近.余人各复延至其家.

华容县18797466970: 《桃花源记》第四自然段中“便扶向路”和“寻向所志”中的两个“向”现代汉语解释分别是什么?
芮养维他: 便扶向路:向:从前,旧 翻译:于是就沿着旧路回去. 扶:沿着、顺着. 向:从前,旧. 寻向所志:寻找以前所做的标记. 所志,所做的标记.志:做的标记. 向:以前、过去

华容县18797466970: 陶渊明的《桃花源记》解释!逐字解释! -
芮养维他: 1)陶渊明:(365-427)东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人.我国第一位田园诗人.后世称他为:“百世田园之主,千古隐逸之宗.” (2)太元:公元376~396年,晋孝武帝年号. 是东晋孝武帝司马曜的...

华容县18797466970: 《桃花源记》中不复得路和便得一山的“得”意思相同吗?不同, -
芮养维他:[答案] 不同,前者为找到之意,后者为发现看到之意

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