四川大学最有名的心理学教授有哪些

国内十大著名心理学教授都有谁?~

北师大的张厚粲，彭聃龄，林崇德，金盛华，许燕，王建平，中科院的傅小兰 ，韩布新 ，杨玉芳，张 侃 。张建新 隋南，北大周小林，苏彦捷，钱铭怡，西南大学黄希庭，华南师大申荷永，张敏强，莫雷，广州大学叶浩生，南京师大郭本禹，江西师大戴海琦，胡竹菁，吉林大学车文博，天津师大白学军，乐国安等，华东师大李其维，排名不分先后，不分名气。你可要到中国心理学会网站去找，他们大部分都是心理学会会员。

川大副教授催眠戒毒 司马南称该催眠法更像巫术


(2004-12-16 08:26:51)
继开颅手术戒毒被国家有关部门封杀之后，另一种戒毒术又开始在坊间“流传”，那就是催眠术。日前，记者专程前往成都采访了这一新闻的始作俑者——四川大学格桑泽仁副教授，并观看了格桑泽仁副教授用独特的催眠法对两名学生进行现场催眠。

事后，记者就此采访了反伪科学斗士司马南，按他的话说是“真正的催眠术与宗教、与巫术都无关。将一些术语演化成催眠术的暗示语需要一个过程。而这位教授所说的‘藏族术语’，我觉得更像是巫术。”


心理学副教授解释催眠原理


今年39岁的格桑泽仁毕业于原华西医科大学（现并入四川大学），现为四川大学应用心理与健康教育研究所临床心理研究室主任。格桑泽仁从小在藏民中长大，用他的话说，他“深受藏族文化影响。”

谈起他独特的催眠法，格桑副教授说：“我的这套‘得觉八式’催眠法和其他的催眠法不一样。其他的催眠法对周边的催眠环境有一定限制和要求，而我的这套催眠法在任何条件、任何环境下都可以进行，哪怕是在大街上也可以进行，很方便。而我所用的暗示语都是我们藏族文化中的一些术语，跟别的催眠暗示语不一样。不过，在进行催眠之前还是必须对受催眠者的一些基本情况进行了解，否则的话进入状态会很花时间。”

格桑称，“得觉催眠法”利用“真言”和按摩相结合的方式进行催眠。格桑所采用的“真言”主要功效是使人迅速安静下来。格桑还配合了按摩的方式。格桑会根据不同的催眠对象，选取不同的部位，实施点击和拍打，或用手或用头，并且对每个人采用的方法都不一样。

格桑告诉记者：“催眠其实只是让被催眠者坐在一个便于放松之处，通过对其视觉、听觉或触觉的持续而单调的刺激，使其精力高度集中，引入意识的极度狭窄状态。这种状态介于睡眠与清醒之间，大脑皮层处于不完全抑制状态。这时，受催眠者难以产生别的思维和感觉，特别容易接受暗示，用肯定的某种事实或指令对其进行暗示，进而影响受催眠者的行为和感觉。我的‘得觉催眠术’只是诸多催眠术中的一种罢了。利用‘真言’和‘按摩’相结合的方式催眠，这是我的独创。”



独特的催眠术：“六字真言”加韵律


格桑泽仁副教授介绍说：这种独特的催眠方式，是他花了13年才研究成功的，在全国独一无二，此前这种催眠方式已经治愈了六七十名有心理疾病的患者，这种独特的催眠方式目前还没有一个正式的名称。

催眠是心理学心理治疗中最重要的方式，经过四年的时间，格桑泽仁将催眠完全掌握后，又将民间活动中隐含的催眠技巧融入传统催眠中。

研究中，格桑泽仁惊讶地发现，“六字真言”能使人迅速安静下来，还有调息的作用，调息和发音位置的不同，关系到健身部位、入静快慢，“根据这个原理，我在‘六字真言’中加入韵律，如同三步摇摆。”同时，他还从四川当地民间活动的语言中，提炼出一套特殊语言，可以根据不同人给予不同的语言，达到同一种催眠目的。

六字真言是藏传佛教名词，汉字音译为“唵嘛呢叭咪吽”,是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。



记者要求催眠被拒


2004年12月10日中午，在众多媒体同行的关注下，格桑泽仁教授做了两次现场催眠。两名受催眠者均系四川大学华西校区的学生。

心理学系的一名女研究生，是本次现场催眠体验者之一，她平静地坐在格桑教授那间不足20平米的房间内，双眼紧闭。四周异常安静，体验者的呼吸均匀。

格桑教授将手放在体验者头顶，用平和的声音缓缓念道，“放松，全身放松，跟着我的思维走。感觉到从我手心传来的热量了吗？告诉我，你记忆当中，第一次流口水的情景是怎样的？”

体验者没有任何反应。

格桑教授再次将手放在她的头顶，说“努力回忆，不要想其他的，只想格桑老师跟你进行沟通就行了。放松，全身放松，然后告诉我，第一次你流口水的情景是怎样的？”

几分钟过去以后，体验者仍然没有任何反应，且表情平静。

“大概是时间太仓促的原因，她进入的状态并不是很好。”格桑教授说，随后他倒数了三声以后，这名体验者从催眠中觉醒。事后，体验者告诉记者，她“当时并没有完全进入催眠状态，但是可以很清晰地感觉到眼前有一幅一幅的画面出现。”

奇怪的是，记者要求亲身催眠，但被他格桑教授谢绝。



催眠术能够戒毒？


作为一名应用心理学专家，格桑副教授开始把他的“得觉催眠术”运用到心理治疗中去，比如利用催眠术帮人戒毒、帮沉迷于网络中的学生戒除网络依赖症。

格桑称：“现在，我想用我的催眠术让沉迷网吧的孩子们回归正常生活。上网成瘾属于心理疾病范畴，是在虚幻中满足个人的成就感，因此上网成瘾可以用催眠术来治疗。以前我也零星地用催眠术给一些熟人的孩子治疗上网成瘾症，目前看来效果都还不错。”

针对前不久有媒体报道的“催眠戒毒事件”，格桑教授解释说，“从理论出发，用催眠术戒毒是完全可行的。就像给人戒除网瘾一样的道理，最根本的结果都是使受催眠者从心理上完全根除对毒品的依赖。我曾经成功地用催眠术治疗了三个吸毒者，一个是我的小学同学，一个是我朋友的弟弟，另一个已经去世。我不知道他们后来有没有复吸，但当时治疗以后效果很好。我不对他们用任何其他的药物或手段，仅仅就是催眠。”



司马南称更像巫术


12月13日晚，记者连线著名的反伪科学大师司马南。他对目前流行的各种催眠术都持一种怀疑态度。

司马南说：“首先，用催眠术进行戒毒在国内早有人做过类似的实验，但到目前为止疗效都未得到肯定。其次，只要是催眠术必强调实施的环境以及条件，说什么不需要任何条件限制，在任何环境下都可以实施催眠术的说法都是谎言。而催眠术本身只是一种心理治疗的方法，吹得玄乎其玄的东西，并不可取信。”

据司马南介绍，他曾与国内外多位催眠大师进行过接触，按他的话说是，“真正的催眠大师，他们确有造诣，但他们绝不会声称将本民族的一些巫术进行加工，就可以成为催眠术。然而，真正的催眠术与宗教、与巫术都无关。将一些术语演化成催眠术的暗示语需要一个过程。而这位教授所说的‘藏族术语’，我觉得更像是巫术。”

2004年10月24日，《天府早报》的记者以及读者代表，在格桑教授那间不足20平方米的小办公室内亲身体验了一次“现场催眠”。一名男子在进入催眠状态后横躺在两张小茶几上，腰身悬空。在这种情况下，一名女观众只身站在男子悬空的腰身上，令人称奇的是，这名“昏睡”中的男子腰身可以坚硬如铁不说，并且全然不知自己的状态。

对于那场著名的“现场催眠体验”，司马南笑称“那不过是一个极为普通的‘搭桥实验’。接受‘搭桥实验’的人一般他们的可暗示性都比较高，这种人一旦对其进行轻微的催眠，就会立即进入状态，并不能证明这个所谓的独到的催眠方法可以在任何环境下进行。”据《天府早报》、重庆《时代信报》报道

重庆西南大学的黄希庭教授很出名

霍大同老师

格桑泽仁

去川大的心理学研究院。

格桑泽仁很有名。刚去的新生军训结业典礼上就有他的讲座。你可以去主页上，一看就知道哪些老师有名气了。

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伯牙吾台泥降克： 四川大学比较有名~~~ 人体生理解剖,普通心理学、现代心理学和教育统计学.发展心理学、实验心理学、西方心理学的历史与体系、教育心理学、心理学研究方法和心理测量.最主要要学好的就是普通心理学、发展心理学、实验心理学、心理学史、测量、统计和教育心理学.其次还有认知心理学.到大三大四会开些专业选修课, = =上面是别人的大学心理学课程~~~每个地方可能不一样~ 职业的话就多了..看你选修什么专业~~ 二本的话 川师、成都大学、成都中医药大学、川北医学院、泸州医学院以及其他二本川内师范学校都有心理学 可能不够完整~~不过我推荐 0-0犯罪心理学~