乌镇游怎么安排好？？？

去乌镇旅游应该如何安排比较合理... ...~

乌镇就西栅和东栅两个景点，可以买联票。如果你上午很早就到，大概逛到傍晚就差不多了。如果中午到的话，可以下午和晚上逛，然后第二天回去。
乌镇西栅景区占地4.92平方公里，纵横交叉河道9000多米，环境优美，而且需坐渡船出入，有古桥72座，河道密度和石桥数均为全国古镇之最，景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，横贯景区东西的西栅老街长度达1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里余。
西栅(zhà)位于浙北桐乡市杭嘉湖平原上的乌镇，以原汁原味的水乡风貌和千年积淀的文化底蕴成为江南古镇中的佼佼者。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，人称东南西北四栅。最早开发的是东栅，而比东栅大三四倍的西栅景区，却真是能带给人们一番"全新"的古镇游体验。

东栅一期景区面积约0.46平方公里，保护建筑面积近6万平方米，以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。
东栅景区在南北市河（进百米宽）以东，景区坐落于市河（近 20 米宽）两侧。河上有六座桥。北岸木屋古建筑连成一片，构成东栅。

一般情况下都是一天内有效的，但是你如果住在西栅景区里边的话，是可以询问下买两日联票的，不过只针对住宿景区的游客。
你的安排挺好的，不过这样估计买不了联票，东栅要进去可以冒充乌镇本人找个本地人带进去，如果你能溜进去也行，不会有人赶你的，毕竟那么多游客，不会来管你有没有票。但是里面的景点是进不去的，因为每个景点要查票的。

[游记]乌镇游

翻开《中国交通图》狠找了一阵乌镇，却没有找到，它不象周庄一样有个鲜艳的红点，来表示它是个旅游胜地。

第一次知道乌镇，是看了一篇关于法国影星索菲玛索的报道，说她在出席上海国际电影节，抽空去了一次乌镇，看着她在水乡间流露出的笑颜，却微微感到一种震撼——我要去乌镇。

打定主意，是受了好朋友的怂恿，他去过，说很值得去。这是个没有什么热情和爱好而善良的人给我的建议，所以我觉得这的确可以接受。而机会又是那么的好，上海承办APEC会议，放假五天，随便抽出一天就能可以了。

一天游玩下来，没想到便发起了高烧，也许是太兴奋的缘故，也许是留一天安静的时间让我能够重温上一天的快乐。

很久没有早起的习惯了，也许是很久没有出门的关系吧，突然发觉久违了的朝阳喷薄而出，给天边染上了玫瑰色的光彩。

到了指定的上车地点，很拥挤，现在会享受生活的人真多呀。一路行来，一路金黄，从来没有注意到，原来出游都是春天，一片的绿，一片的新。只有在四川的那段日子才见过这农家整片整片的灿烂。但不同的是，四川的田地镶嵌在青山绿水之间，象一块块稠缎，而江南的田地中镶嵌着一条玉带，那时沪杭高速公路。在路的两边，竟然看到了木芙蓉花，这是在四川才有的花呀，怎么竟然会出现在这江南的水乡呢？我真有一点疑惑了，不是这一马平川的地势，真的会让我认为这是在巴山蜀水之间呢！

进入乌镇，先要过桥，一条东市河横贯东西一镇，一座廊桥架通南北两街。桥名“逢源双桥”是择水而居的原故吧，只可惜没有看一下这桥上是否有对联，也许能从中得到此名的来源。不过，想来应该是这片水域繁衍了这里几世的人，水而源，所以称“逢源”吧，逢源也许有恰逢财源的意思吧。廊桥的出名是由一部美国大片“廊桥遗梦”而引发的，突然之间在中华大地上出现了很多具有古韵的、带屋顶的桥。曾经见过武夷山的廊桥，名曰“花嫁”，应该是女儿出嫁的必经之路吧。这做双桥，有着飞檐，却不知为何在桥的中间用木雕花窗隔成双桥，也许是现代交通“人行道”的古典版。

双桥下是“财神湾”，几亩见方的地方，由于今年秋天雨水不旺，带着乌蓬的船儿吃水很浅，停泊在财神湾里，象是等着财神的到来。站在桥上，向西望去，两岸枕河人家，青瓦白墙，没有船在水面上的悠悠荡荡，更显出了宁静安详。

过了双桥，绕着财神湾来到了“香山堂”，一排乌黑的柜台，悬顶挂着木刻的招牌，原来是药铺。

几包包好的中药挂在柜台上面，随着风而摇曳着，靠墙一溜的小阁抽屉，一看就是放中药的，回过身来，看到一把切药的铡刀，一副桌椅，几张发黄的字画，……药铺原有着一种药香，所以称之为“香山馆”很恰当，只是逗留一会，并没有嗅到，也许是时间的长久而湮灭了，看着周边簇新的家当，也许这以前根本就不是药铺，只是现代人用来招揽客人的噱头而已。到是那斑驳无色的白木招牌，却象是历经过风雨飘摇的年代，如今静静地品着古镇久而弥笃的韵味。

“香山馆”药铺旁是一家茶馆，在路途中，翻看了一本有关乌镇的介绍，说其中的薰豆茶很有特色，看看这家茶馆的水牌上有着这一色的茶，还有一种叫锅巴茶，想着等我回程的时候可以伴着夕阳，坐这里歇一下脚，喝着这里的茶，那时候一定特别惬意。

往西行，一条古朴的小巷，两排木门人家。小巷的石板路很平整，没有高一脚低一脚的担忧，但低头确看到了一种古铜钱型的排水孔，很有创意。这里的先祖们恐怕没有“士农工商”的失落感，而推崇着金钱的魅力。木门后的人家，拿来自家的茶叶蛋，玉米棒，臭豆腐叫买，所以一路走来，香味各异，只是急着看“百床馆”就没有时间饱一下口福了。

“百床馆”徒有虚名，没有一百架窗，但每一架床都只能用简单的“漂亮”来形容了。说简单，其实她们根本就不简单。一架姊妹床，有两层，里面是床，有着飞凤，想毕主人在上面曾经缀满了香袋，而周围的幔帐收敛了姊妹的私房话和笑声；外层是放衣柜的，真是“以人为本”方便了女儿家更衣。还有一架是嵌骨的床，窗上的雕花自不必说，虽然已经脱落的色彩仍然可以让游者啧啧的赞叹她们曾经的辉煌。在木质的床架上，嵌着骨质的图案，象是在演绎着一个故事。不只是什么骨，睡在上面阴森可怖，还能安然吗？

“手工作坊”有着不一样的热闹，挤进人群一看，原来是上了岁数的阿婆在织布和纺纱，这些是在电影电视上看熟了的东西，却从来没有碰过。仔细琢磨了阿婆的织布程序（现代人的通病，什么都讲究程序），也就是右脚，右手，穿梭，左脚，左手，穿梭，而已，就大着胆子甜着嗓音，请阿婆让我试一下。当地的民风真够淳朴的，一求就应，六个步骤，有关手脚的我还有模有样，而穿梭就惨了，一看就是赶鸭子上架招示，引地自己哈哈一笑，算是织了两根土布。一旁又看见一位阿婆在纺纱，左看右看没有找出程序，看来是属于KNOW-HOW一类的，阿婆也很和善的让我试一下，很得意的坐在纺车前，只是右手一摇纺车，左手的棉线就断了，折腾了几下还是左手一团棉，右有空握柄。看来没有一段时间的操练是不能听到着嗡嗡的响声的。走出作坊，阿婆们又是很麻利的在操作，一会又挤了个水泄不通。

一路走来，人还未到，先闻到了一阵酒香，柜台和“香山馆”的一样，只是靠墙一溜的架子上放着一坛坛红封白酒。一旁的几张八仙桌旁，都坐着喝酒的先生们，伙计的吆呵轻重缓急象是在唱水乡小调。一抬头看到了“公生糟坊”的门牌，看这里生意的红火象象是从远古走来，源源流长。一听有免费品尝的酒，就凑个热闹去后面酒坊里看看。一条回廊，廊前有着姑婆在卖“姑嫂饼”，吃惯了上海精致点心的人，是不太喜欢这种简单的食物的，但求一个新鲜，就买了几个尝尝，也算是为品酒垫个底。口味果然是属于地方风味的，也许就是面粉加芝麻粉混合而成的东西，不过也算尝过了。来到酒坊，看到两个巨大的酿酒槽，里面散发着醉人的味道，时间一长恐怕就要站不稳了。这里的人可真好，根本不吝啬酒，为远来的客人准备了一大缸酒，这个酒缸足可用来沐浴了，但不知白酒浴是否有美容养颜的效果。一个小杯三钱，一口酒一直爽辣到心口，连不喝酒的妈妈说好喝好喝，突然我发觉了我们家还有个酒仙。这种酒叫“三白酒”用白米、白面和白水酿就而成的。

从“公生糟坊”的后门，就看到了一片蓝印花布从五六丈高的竹竿上一泻而下、轻舞飞扬，女孩子很是留恋这里的花团锦簇，三五成群的在合影留念，男士们却在一旁驻足观望，不愿意上前去凑个热闹，也许是嫌弃这女孩家的花哨，不愿意沾染；也许是欣赏这美景盛收，不愿意入画。而我则呼的一身就窜了进去，拗了几个造型，留下几张倩影（还没有洗出来，不知道效果可好），突发奇想，撩起了两手边的花布，权当是舞台上的水袖，做一个“水中照影”只可惜少了一点婀娜。这里是晒布场，位于作坊的后院。往前走，绕过几个厅堂，来到了前面的展厅，这里成列的我并不陌生，有很多都是在上海的商店里出售的东西：蓝印花布服装、包、伞……目光一转，却看到了一柄用蓝印布做成的团扇。扇面上一个四五岁的幼童骑在一架自行车上，走上前一看，旁边有一提款曰“瞻瞻底车，自行车”。这个“底”字很奇怪，也许是通假字吧，或是吴哝软语的译音，这么看来这副画也许有点年头。再仔细看看原来当作自行车轱辘的却是两把大蒲扇，蒲扇上的折痕看上去确象自行车的钢丝，真是一种童趣。根据题字我揣测着这画也许是朱屺瞻的作品，由从画的简练古朴、清新幽默来看又觉得有点象是丰子恺的画风。反正很喜欢就买了一把，拿在手中轻轻一摇，脸颊旁顿生清风，这扇儿摇走了秋日正午的艳阳。

出了“蓝印花布作坊”继续往西行，已经是中午十分，小巷旁的人家都打开了门儿，招揽着游客尝一下她家的水乡菜肴，走进一家，向里看去，在临近水旁的窗前，摆下了三四桌，每桌两三个客，虽显拥挤，却很悠闲，没有了再容纳我们一行的地方，而我们也不愿意在这里白白浪费了时间，信步出得门来，却看见一奇怪的风俗，家家门前挂了一个装白色肉皮的袋子，真是古怪的很。

小巷蜿蜒向前，却不能一目将其看个通透，这也许就是韵味所在吧。继续往前走了一段，来到了一个热闹的地方，两个门一进一出，进口处悬挂着“茅盾故居”，在这小镇出此大家，真是意外，但听得知事的老人说这块地方出过一个太子读书处（明，昭和太子，想寻访一下，却已经没有了踪迹）两个翰林，十几个进士，几百个举子，在史册上有名有姓的也有几十位呢！真是卧虎藏龙之地呀，终于领悟了为什么这里的人们并不以推崇“商”而汗颜，原来这里掘一块就是汉土，掬一捧就是明水，整个的镇子被千年的文化所承载，虽不比苏杭的磅礴，而江南的文明却缺不得这一角呀。如此出类拔粹的小镇呀，因她的悠远古朴而滋润了一代代文化大家，而一代代文化大家又为小镇添上了一道道的辉煌。

“茅盾故居”的碑比其间的房屋更让人眼睛一亮，毕竟“茅盾”两字远比一座早年的局所更有内涵，更能让人思想联翩。一路从介绍茅盾生平的厅堂转到了他的书房、灶间、饭堂，桌是普通的桌、灶是普通的灶，猜测着当这位大文豪对着这些留下他儿时点滴的地方，想的应该是什么呢？

从“茅盾故居”的出口出来，终于透了一口气，这位大家的故邸竟然让我矜持地不能呼吸了。应该是被一位文人的曾经，一位文人的灵魂而震慑！……这边的恍惚还没有终结，那边却又引起了我的好奇。

站在“茅盾故居”的出口，一台头就看到了“林家铺子”，两地之间的距离竟然近得超过了我的想象，仿佛翻阅一页《林家铺子》的时间，就能到达。铺子很大，也很亮堂，可以想象当时的“林老板”是如何苦心专营，来支撑起这里的头面的。只是现在的“林家铺子”已经物非物，人亦非了，这里没有为从上海逃难人准备的“一元货”了，有的是为从上海旅游的人准备的工艺纪念品；没有了林老板的盘算，有的是林老板从来没有的富足。

出了“林家铺子，往西走出十来步，眼前豁然开朗。被江南小镇的拘谨和局促所压抑的心情一下豁达起来。前方一块空的场地，象是当地人用来集会用的。场地右边是”修真观“，应该是这里最有气派的建筑了，观门是十六开雕花木门，门前树着五六丈高的旗杆，观门左右手有着数十米的红木游廊，廊下和旗杆下挂这一溜红灯笼，为这素色的水乡平添了点姿色。”修真观“是江南三座名观之一，和苏州的玄妙观齐名。但这个观前却很古怪的没有悬挂匾额，却挂了一个大算盘，不知道意味着什么？是警示人们为人不可太斤斤计算呢，还是提醒人们为自己多打算打算呢？

真是仁者见仁、智者见智。进到里面发现了更加荒唐的事情，“观”应该宣言道家，但里面却供奉着菩萨。想必这里是一块祥和的地方，既然宗教所宣扬都是行善，就将其合二为一了吧。观中没有香火，也没有什么出家人，但仍然不缺善男信女在佛像前顶礼膜拜。几尊簇新的彩粉菩萨，没有金身菩萨那么的威严，到是和墙壁上水粉的《王母出游图》相应成趣。

从“修真观”的后门一拐，就进到了“夏同善翰林第”，江南的宅地不同北方的四合院四四方方，这里前一个厅堂，后一个回廊，左一棵桂树，右一株芭蕉，尽显着江南园林的景致和典雅。正厅成列着一套红木家具，暗褐色散发着悠远的灵光，随着别人的声音，抬头向上看去，从匾额的两边的墙里各伸出一个木阶，上面放着两个红漆木盒，上面两个金字“诰命”，屋主一定是曾经享受过皇家的恩崇，只是这敢恩带德的供奉方式有点奇怪。夏同善是个清朝的官，从介绍中知道了他曾经是光绪皇帝的老师，还为“杨（乃武）白（小白菜）案”上奏朝廷，使得杨白冤案得以昭雪。

“夏同善翰林第”的正门隐在了修真观回廊的后面，所以出来后又来到了修真观的外场，只是这会儿人多了起来，从修真观对面的戏台上传来了丝竹之音。一群当地的农家阿婆围在台前，津津有味地倾听着这桐乡花鼓戏。我也上去凑个热闹，但什么也没有听懂，而这戏台却值得品位。戏台底高两米，中间一扇乌门，应该是登台的地方，看戏不能太靠前，站在六尺开外的算是第一排，前面的空地衔接两边的街道，所以并不因为有了戏台就阻挡了来往客人的通途。戏台上三面有雕花木窗相围，隐隐在窗后是司琴的位子。台上的唱者应该是50开外的老者，浓妆艳抹的油彩没有办法掩盖眼角的鱼尾，而演的却是个生角，有生角这应该是一出才子佳人的戏吧，只是左右张望才在幕帘后面绰约出一个“阿婆佳人”。镇老矣，戏亦老矣，没有年轻人的追捧，就只能剩下老人们农闲时的自娱自乐了。再向戏台的屋顶望去，两个飞檐巧角，型如秋雁南飞；屋檐的上面却塑着插着背靠旗的武生，好象一出“三英战吕布”的好戏由台上打到了天上。这边丝竹未定，那边却响起了开戏锣鼓，又是什么地方在演戏呢？

我寻声向西，锣鼓是从一间房中传出，里面黑乎乎的，挤进里面仔细瞧，原来是在背光的地方正上演着“皮影戏”，这可是第一次看皮影戏。一道白布挂在前面，左右两棵树，算是布景，一会一阵锣鼓响，主角出场了，一个是孙悟空，一个是什么魔王的，早就是耳熟能详的故事了就免去了对白的麻烦，而老的小的也只是看个热闹罢了。一会儿孙悟空和魔王都变换了身型，一个是仙鹤，一个是条蛇，又是一阵的猛打，终于孙悟空胜利了（料想中的结果），此时仙鹤悠闲的在树旁梳理着羽毛，姿态轻盈，很传神。戏的时间很短，也就五分钟吧，却让我领略了一番别样风情。

近来身体一直不太好，没想到到这里走走的感觉是那么的奇妙，想必是在大城市住久了的缘故，用老话说离地气太远了，如今踏在这块土地上，也算是一种情结的解脱吧。

乌镇的风情看了七八九了，但还没有吃午饭呢。根据旅游小册子的介绍，乌镇的传统美时还真不少呢。找了个饭庄看来不错，上楼，此时已过了用餐的时候，只几桌上堆着残羹冷炙，而吃饱喝足的人好象并没有尽兴，还在聚在一起山聊海聊的。我们选了个靠窗的位子，坐下，点起菜来。红烧羊肉、三珍酱鸡、荷叶粉蒸肉当然是要来的，问起店家怎么卖时，店家说你们两人可以来半斤羊肉，半只鸡，一个荷叶包，再来一个时兴素菜，开洋野开花，再来一个汤。我点了个昂刺鱼豆腐汤，但18块一大碗嫌太多了，正嘟囔着就听到店家说那么来10块钱吧。真够周到的。菜的味道的确不错，特别是羊肉和汤，10块钱的汤并没有比18块钱少多少，吃了一碗饭还想来一碗，店家一边忙着收拢隔壁的桌子，一边朝旁边一弩嘴说，吃多少自己去盛吧。瞧，这里的民风够淳朴的吧。

民以食为天，只要口中有东西可嚼，就觉得天下为我至尊了。此时也已走到了镇的西头，过了一座“应家桥”，桥头一处“访卢阁”。“访卢阁”是个茶铺，比起“财神湾”的茶铺可要大多了。里面已做满了喝午茶的客人了，眼见门口一桌两位小姐，相对而坐，瞧装扮应该也是游客。一个人面前放着透明玻璃茶盅，一白一绿两杯茶，相当好看。绿的茶中有豆，应该是薰豆茶，但白色的象酒酿，怎么也猜不出是什么。问了这里的茶博士，她一边指挂在门口的白色肉皮一边告诉我这就是锅巴茶。我这是才看清这“肉皮”原来是挂在门口的锅巴呀。一回头看两个小姐已经离去，不知道是中午吃得太饱还是这茶吃不惯，两杯一白一绿的茶只浅浅地动了一点。

往前走了一段，几家店铺显示出一派浓浓的商业气氛，一路逛来，布鞋店、竹器店、陶器店、装裱店……不经意的一抬头，看到一个斗大的“当”字嵌在一面墙上，应该是到了当铺了。信步走向前，双手举过头顶，刚刚能碰到“当”字的底边，不禁感叹好大的气派呀。从当铺的狮头钉门走进庭院，来到了这家名曰“汇源典当”的当铺，一排两米高的柜台威严而立，想象着在鼻子上架着眼镜的老先生那张不苟言笑的脸，更是阴森可怖。柜台的高度和柜台上木制的栏杆，是为了防止旧时当当的人抢钱所做的防范措施。如今，我也可以进到内堂，看一看这森严的店铺里面是什么？从边门绕进里面，见每隔三尺的柜台前就有一个窗是收货和给钱的处所，一群孩子们，占据着这些地方，用手在桌子上拍地咚咚作响，有些还嫌不够威严，索性用脚配合着手踩出一串串声响。如今的人们也只有从一些老戏里才看得到当铺当时的情景，但它毕竟是过去财富的象征，所以引得这些不懂事的小孩来模仿店里收受典当人财物的状况。此时，看到墙上挂着一块牌子，分成四行，一、三行挂着汉字；二、四行挂着数字，看旁边的介绍说这是“朝牌”，是当铺用来计算当票过期日子的东西，只是这里计算日期是用的中国的百家姓的排列方式，也许作为习字的基础教材，“赵、钱、孙、李”是必修课，就象我们口中的“A、B、C、D”一样。

时间在不知不觉中随着河水流走了，我一天的游览也将结束了，一路沿河的南岸向回走，南岸没有北岸的喧哗，只有千年的青石板路和上面的回廊，不少的游人坐在廊下，看着水儿悠悠或歇口气儿，或想着心事。在那一边有十几个老人，坐在午后的暖阳中，系数着他们旧时的故事。真羡慕他们的悠然，想着等我老了也找个这样的地方，和着我的朋友们，讲述着这里和那里的故事，你愿意一起来吗？

后记：

用了一周的时间，终于写完了《乌镇游记》，毕竟这次的出游是快乐的，所以留下来的也是快乐。

但在游程中有点遗憾：没有向文中一开始想象中那样，在夕阳下喝茶；在蓝印花布作坊拍的照片也暴光了，还有一些地方如：余榴梁钱币馆、江南木雕成列馆的印象不深了，所以没有留下什么笔墨；没有从水路上更进一步亲近这水乡古镇。这里是需要慢慢来体味的，就象看到四幅一组的水粉画，题为“春”、“夏”、“秋”、“冬”四时的景致和心情一定也是不一样的。一点遗憾能让我更多的发挥想象去想我没有亲历的东西，也不是很好吗！

翻开《中国交通图》狠找了一阵乌镇，却没有找到，它不象周庄一样有个鲜艳的红点，来表示它是个旅游胜地。

第一次知道乌镇，是看了一篇关于法国影星索菲玛索的报道，说她在出席上海国际电影节，抽空去了一次乌镇，看着她在水乡间流露出的笑颜，却微微感到一种震撼——我要去乌镇。

打定主意，是受了好朋友的怂恿，他去过，说很值得去。这是个没有什么热情和爱好而善良的人给我的建议，所以我觉得这的确可以接受。而机会又是那么的好，上海承办APEC会议，放假五天，随便抽出一天就能可以了。

一天游玩下来，没想到便发起了高烧，也许是太兴奋的缘故，也许是留一天安静的时间让我能够重温上一天的快乐。

很久没有早起的习惯了，也许是很久没有出门的关系吧，突然发觉久违了的朝阳喷薄而出，给天边染上了玫瑰色的光彩。

到了指定的上车地点，很拥挤，现在会享受生活的人真多呀。一路行来，一路金黄，从来没有注意到，原来出游都是春天，一片的绿，一片的新。只有在四川的那段日子才见过这农家整片整片的灿烂。但不同的是，四川的田地镶嵌在青山绿水之间，象一块块稠缎，而江南的田地中镶嵌着一条玉带，那时沪杭高速公路。在路的两边，竟然看到了木芙蓉花，这是在四川才有的花呀，怎么竟然会出现在这江南的水乡呢？我真有一点疑惑了，不是这一马平川的地势，真的会让我认为这是在巴山蜀水之间呢！

进入乌镇，先要过桥，一条东市河横贯东西一镇，一座廊桥架通南北两街。桥名“逢源双桥”是择水而居的原故吧，只可惜没有看一下这桥上是否有对联，也许能从中得到此名的来源。不过，想来应该是这片水域繁衍了这里几世的人，水而源，所以称“逢源”吧，逢源也许有恰逢财源的意思吧。廊桥的出名是由一部美国大片“廊桥遗梦”而引发的，突然之间在中华大地上出现了很多具有古韵的、带屋顶的桥。曾经见过武夷山的廊桥，名曰“花嫁”，应该是女儿出嫁的必经之路吧。这做双桥，有着飞檐，却不知为何在桥的中间用木雕花窗隔成双桥，也许是现代交通“人行道”的古典版。

双桥下是“财神湾”，几亩见方的地方，由于今年秋天雨水不旺，带着乌蓬的船儿吃水很浅，停泊在财神湾里，象是等着财神的到来。站在桥上，向西望去，两岸枕河人家，青瓦白墙，没有船在水面上的悠悠荡荡，更显出了宁静安详。

过了双桥，绕着财神湾来到了“香山堂”，一排乌黑的柜台，悬顶挂着木刻的招牌，原来是药铺。

几包包好的中药挂在柜台上面，随着风而摇曳着，靠墙一溜的小阁抽屉，一看就是放中药的，回过身来，看到一把切药的铡刀，一副桌椅，几张发黄的字画，……药铺原有着一种药香，所以称之为“香山馆”很恰当，只是逗留一会，并没有嗅到，也许是时间的长久而湮灭了，看着周边簇新的家当，也许这以前根本就不是药铺，只是现代人用来招揽客人的噱头而已。到是那斑驳无色的白木招牌，却象是历经过风雨飘摇的年代，如今静静地品着古镇久而弥笃的韵味。

“香山馆”药铺旁是一家茶馆，在路途中，翻看了一本有关乌镇的介绍，说其中的薰豆茶很有特色，看看这家茶馆的水牌上有着这一色的茶，还有一种叫锅巴茶，想着等我回程的时候可以伴着夕阳，坐这里歇一下脚，喝着这里的茶，那时候一定特别惬意。

往西行，一条古朴的小巷，两排木门人家。小巷的石板路很平整，没有高一脚低一脚的担忧，但低头确看到了一种古铜钱型的排水孔，很有创意。这里的先祖们恐怕没有“士农工商”的失落感，而推崇着金钱的魅力。木门后的人家，拿来自家的茶叶蛋，玉米棒，臭豆腐叫买，所以一路走来，香味各异，只是急着看“百床馆”就没有时间饱一下口福了。

“百床馆”徒有虚名，没有一百架窗，但每一架床都只能用简单的“漂亮”来形容了。说简单，其实她们根本就不简单。一架姊妹床，有两层，里面是床，有着飞凤，想毕主人在上面曾经缀满了香袋，而周围的幔帐收敛了姊妹的私房话和笑声；外层是放衣柜的，真是“以人为本”方便了女儿家更衣。还有一架是嵌骨的床，窗上的雕花自不必说，虽然已经脱落的色彩仍然可以让游者啧啧的赞叹她们曾经的辉煌。在木质的床架上，嵌着骨质的图案，象是在演绎着一个故事。不只是什么骨，睡在上面阴森可怖，还能安然吗？

“手工作坊”有着不一样的热闹，挤进人群一看，原来是上了岁数的阿婆在织布和纺纱，这些是在电影电视上看熟了的东西，却从来没有碰过。仔细琢磨了阿婆的织布程序（现代人的通病，什么都讲究程序），也就是右脚，右手，穿梭，左脚，左手，穿梭，而已，就大着胆子甜着嗓音，请阿婆让我试一下。当地的民风真够淳朴的，一求就应，六个步骤，有关手脚的我还有模有样，而穿梭就惨了，一看就是赶鸭子上架招示，引地自己哈哈一笑，算是织了两根土布。一旁又看见一位阿婆在纺纱，左看右看没有找出程序，看来是属于KNOW-HOW一类的，阿婆也很和善的让我试一下，很得意的坐在纺车前，只是右手一摇纺车，左手的棉线就断了，折腾了几下还是左手一团棉，右有空握柄。看来没有一段时间的操练是不能听到着嗡嗡的响声的。走出作坊，阿婆们又是很麻利的在操作，一会又挤了个水泄不通。

一路走来，人还未到，先闻到了一阵酒香，柜台和“香山馆”的一样，只是靠墙一溜的架子上放着一坛坛红封白酒。一旁的几张八仙桌旁，都坐着喝酒的先生们，伙计的吆呵轻重缓急象是在唱水乡小调。一抬头看到了“公生糟坊”的门牌，看这里生意的红火象象是从远古走来，源源流长。一听有免费品尝的酒，就凑个热闹去后面酒坊里看看。一条回廊，廊前有着姑婆在卖“姑嫂饼”，吃惯了上海精致点心的人，是不太喜欢这种简单的食物的，但求一个新鲜，就买了几个尝尝，也算是为品酒垫个底。口味果然是属于地方风味的，也许就是面粉加芝麻粉混合而成的东西，不过也算尝过了。来到酒坊，看到两个巨大的酿酒槽，里面散发着醉人的味道，时间一长恐怕就要站不稳了。这里的人可真好，根本不吝啬酒，为远来的客人准备了一大缸酒，这个酒缸足可用来沐浴了，但不知白酒浴是否有美容养颜的效果。一个小杯三钱，一口酒一直爽辣到心口，连不喝酒的妈妈说好喝好喝，突然我发觉了我们家还有个酒仙。这种酒叫“三白酒”用白米、白面和白水酿就而成的。

从“公生糟坊”的后门，就看到了一片蓝印花布从五六丈高的竹竿上一泻而下、轻舞飞扬，女孩子很是留恋这里的花团锦簇，三五成群的在合影留念，男士们却在一旁驻足观望，不愿意上前去凑个热闹，也许是嫌弃这女孩家的花哨，不愿意沾染；也许是欣赏这美景盛收，不愿意入画。而我则呼的一身就窜了进去，拗了几个造型，留下几张倩影（还没有洗出来，不知道效果可好），突发奇想，撩起了两手边的花布，权当是舞台上的水袖，做一个“水中照影”只可惜少了一点婀娜。这里是晒布场，位于作坊的后院。往前走，绕过几个厅堂，来到了前面的展厅，这里成列的我并不陌生，有很多都是在上海的商店里出售的东西：蓝印花布服装、包、伞……目光一转，却看到了一柄用蓝印布做成的团扇。扇面上一个四五岁的幼童骑在一架自行车上，走上前一看，旁边有一提款曰“瞻瞻底车，自行车”。这个“底”字很奇怪，也许是通假字吧，或是吴哝软语的译音，这么看来这副画也许有点年头。再仔细看看原来当作自行车轱辘的却是两把大蒲扇，蒲扇上的折痕看上去确象自行车的钢丝，真是一种童趣。根据题字我揣测着这画也许是朱屺瞻的作品，由从画的简练古朴、清新幽默来看又觉得有点象是丰子恺的画风。反正很喜欢就买了一把，拿在手中轻轻一摇，脸颊旁顿生清风，这扇儿摇走了秋日正午的艳阳。

出了“蓝印花布作坊”继续往西行，已经是中午十分，小巷旁的人家都打开了门儿，招揽着游客尝一下她家的水乡菜肴，走进一家，向里看去，在临近水旁的窗前，摆下了三四桌，每桌两三个客，虽显拥挤，却很悠闲，没有了再容纳我们一行的地方，而我们也不愿意在这里白白浪费了时间，信步出得门来，却看见一奇怪的风俗，家家门前挂了一个装白色肉皮的袋子，真是古怪的很。

小巷蜿蜒向前，却不能一目将其看个通透，这也许就是韵味所在吧。继续往前走了一段，来到了一个热闹的地方，两个门一进一出，进口处悬挂着“茅盾故居”，在这小镇出此大家，真是意外，但听得知事的老人说这块地方出过一个太子读书处（明，昭和太子，想寻访一下，却已经没有了踪迹）两个翰林，十几个进士，几百个举子，在史册上有名有姓的也有几十位呢！真是卧虎藏龙之地呀，终于领悟了为什么这里的人们并不以推崇“商”而汗颜，原来这里掘一块就是汉土，掬一捧就是明水，整个的镇子被千年的文化所承载，虽不比苏杭的磅礴，而江南的文明却缺不得这一角呀。如此出类拔粹的小镇呀，因她的悠远古朴而滋润了一代代文化大家，而一代代文化大家又为小镇添上了一道道的辉煌。

“茅盾故居”的碑比其间的房屋更让人眼睛一亮，毕竟“茅盾”两字远比一座早年的局所更有内涵，更能让人思想联翩。一路从介绍茅盾生平的厅堂转到了他的书房、灶间、饭堂，桌是普通的桌、灶是普通的灶，猜测着当这位大文豪对着这些留下他儿时点滴的地方，想的应该是什么呢？

从“茅盾故居”的出口出来，终于透了一口气，这位大家的故邸竟然让我矜持地不能呼吸了。应该是被一位文人的曾经，一位文人的灵魂而震慑！……这边的恍惚还没有终结，那边却又引起了我的好奇。

站在“茅盾故居”的出口，一台头就看到了“林家铺子”，两地之间的距离竟然近得超过了我的想象，仿佛翻阅一页《林家铺子》的时间，就能到达。铺子很大，也很亮堂，可以想象当时的“林老板”是如何苦心专营，来支撑起这里的头面的。只是现在的“林家铺子”已经物非物，人亦非了，这里没有为从上海逃难人准备的“一元货”了，有的是为从上海旅游的人准备的工艺纪念品；没有了林老板的盘算，有的是林老板从来没有的富足。

出了“林家铺子，往西走出十来步，眼前豁然开朗。被江南小镇的拘谨和局促所压抑的心情一下豁达起来。前方一块空的场地，象是当地人用来集会用的。场地右边是”修真观“，应该是这里最有气派的建筑了，观门是十六开雕花木门，门前树着五六丈高的旗杆，观门左右手有着数十米的红木游廊，廊下和旗杆下挂这一溜红灯笼，为这素色的水乡平添了点姿色。”修真观“是江南三座名观之一，和苏州的玄妙观齐名。但这个观前却很古怪的没有悬挂匾额，却挂了一个大算盘，不知道意味着什么？是警示人们为人不可太斤斤计算呢，还是提醒人们为自己多打算打算呢？

真是仁者见仁、智者见智。进到里面发现了更加荒唐的事情，“观”应该宣言道家，但里面却供奉着菩萨。想必这里是一块祥和的地方，既然宗教所宣扬都是行善，就将其合二为一了吧。观中没有香火，也没有什么出家人，但仍然不缺善男信女在佛像前顶礼膜拜。几尊簇新的彩粉菩萨，没有金身菩萨那么的威严，到是和墙壁上水粉的《王母出游图》相应成趣。

从“修真观”的后门一拐，就进到了“夏同善翰林第”，江南的宅地不同北方的四合院四四方方，这里前一个厅堂，后一个回廊，左一棵桂树，右一株芭蕉，尽显着江南园林的景致和典雅。正厅成列着一套红木家具，暗褐色散发着悠远的灵光，随着别人的声音，抬头向上看去，从匾额的两边的墙里各伸出一个木阶，上面放着两个红漆木盒，上面两个金字“诰命”，屋主一定是曾经享受过皇家的恩崇，只是这敢恩带德的供奉方式有点奇怪。夏同善是个清朝的官，从介绍中知道了他曾经是光绪皇帝的老师，还为“杨（乃武）白（小白菜）案”上奏朝廷，使得杨白冤案得以昭雪。

“夏同善翰林第”的正门隐在了修真观回廊的后面，所以出来后又来到了修真观的外场，只是这会儿人多了起来，从修真观对面的戏台上传来了丝竹之音。一群当地的农家阿婆围在台前，津津有味地倾听着这桐乡花鼓戏。我也上去凑个热闹，但什么也没有听懂，而这戏台却值得品位。戏台底高两米，中间一扇乌门，应该是登台的地方，看戏不能太靠前，站在六尺开外的算是第一排，前面的空地衔接两边的街道，所以并不因为有了戏台就阻挡了来往客人的通途。戏台上三面有雕花木窗相围，隐隐在窗后是司琴的位子。台上的唱者应该是50开外的老者，浓妆艳抹的油彩没有办法掩盖眼角的鱼尾，而演的却是个生角，有生角这应该是一出才子佳人的戏吧，只是左右张望才在幕帘后面绰约出一个“阿婆佳人”。镇老矣，戏亦老矣，没有年轻人的追捧，就只能剩下老人们农闲时的自娱自乐了。再向戏台的屋顶望去，两个飞檐巧角，型如秋雁南飞；屋檐的上面却塑着插着背靠旗的武生，好象一出“三英战吕布”的好戏由台上打到了天上。这边丝竹未定，那边却响起了开戏锣鼓，又是什么地方在演戏呢？

我寻声向西，锣鼓是从一间房中传出，里面黑乎乎的，挤进里面仔细瞧，原来是在背光的地方正上演着“皮影戏”，这可是第一次看皮影戏。一道白布挂在前面，左右两棵树，算是布景，一会一阵锣鼓响，主角出场了，一个是孙悟空，一个是什么魔王的，早就是耳熟能详的故事了就免去了对白的麻烦，而老的小的也只是看个热闹罢了。一会儿孙悟空和魔王都变换了身型，一个是仙鹤，一个是条蛇，又是一阵的猛打，终于孙悟空胜利了（料想中的结果），此时仙鹤悠闲的在树旁梳理着羽毛，姿态轻盈，很传神。戏的时间很短，也就五分钟吧，却让我领略了一番别样风情。

近来身体一直不太好，没想到到这里走走的感觉是那么的奇妙，想必是在大城市住久了的缘故，用老话说离地气太远了，如今踏在这块土地上，也算是一种情结的解脱吧。

乌镇的风情看了七八九了，但还没有吃午饭呢。根据旅游小册子的介绍，乌镇的传统美时还真不少呢。找了个饭庄看来不错，上楼，此时已过了用餐的时候，只几桌上堆着残羹冷炙，而吃饱喝足的人好象并没有尽兴，还在聚在一起山聊海聊的。我们选了个靠窗的位子，坐下，点起菜来。红烧羊肉、三珍酱鸡、荷叶粉蒸肉当然是要来的，问起店家怎么卖时，店家说你们两人可以来半斤羊肉，半只鸡，一个荷叶包，再来一个时兴素菜，开洋野开花，再来一个汤。我点了个昂刺鱼豆腐汤，但18块一大碗嫌太多了，正嘟囔着就听到店家说那么来10块钱吧。真够周到的。菜的味道的确不错，特别是羊肉和汤，10块钱的汤并没有比18块钱少多少，吃了一碗饭还想来一碗，店家一边忙着收拢隔壁的桌子，一边朝旁边一弩嘴说，吃多少自己去盛吧。瞧，这里的民风够淳朴的吧。

民以食为天，只要口中有东西可嚼，就觉得天下为我至尊了。此时也已走到了镇的西头，过了一座“应家桥”，桥头一处“访卢阁”。“访卢阁”是个茶铺，比起“财神湾”的茶铺可要大多了。里面已做满了喝午茶的客人了，眼见门口一桌两位小姐，相对而坐，瞧装扮应该也是游客。一个人面前放着透明玻璃茶盅，一白一绿两杯茶，相当好看。绿的茶中有豆，应该是薰豆茶，但白色的象酒酿，怎么也猜不出是什么。问了这里的茶博士，她一边指挂在门口的白色肉皮一边告诉我这就是锅巴茶。我这是才看清这“肉皮”原来是挂在门口的锅巴呀。一回头看两个小姐已经离去，不知道是中午吃得太饱还是这茶吃不惯，两杯一白一绿的茶只浅浅地动了一点。

往前走了一段，几家店铺显示出一派浓浓的商业气氛，一路逛来，布鞋店、竹器店、陶器店、装裱店……不经意的一抬头，看到一个斗大的“当”字嵌在一面墙上，应该是到了当铺了。信步走向前，双手举过头顶，刚刚能碰到“当”字的底边，不禁感叹好大的气派呀。从当铺的狮头钉门走进庭院，来到了这家名曰“汇源典当”的当铺，一排两米高的柜台威严而立，想象着在鼻子上架着眼镜的老先生那张不苟言笑的脸，更是阴森可怖。柜台的高度和柜台上木制的栏杆，是为了防止旧时当当的人抢钱所做的防范措施。如今，我也可以进到内堂，看一看这森严的店铺里面是什么？从边门绕进里面，见每隔三尺的柜台前就有一个窗是收货和给钱的处所，一群孩子们，占据着这些地方，用手在桌子上拍地咚咚作响，有些还嫌不够威严，索性用脚配合着手踩出一串串声响。如今的人们也只有从一些老戏里才看得到当铺当时的情景，但它毕竟是过去财富的象征，所以引得这些不懂事的小孩来模仿店里收受典当人财物的状况。此时，看到墙上挂着一块牌子，分成四行，一、三行挂着汉字；二、四行挂着数字，看旁边的介绍说这是“朝牌”，是当铺用来计算当票过期日子的东西，只是这里计算日期是用的中国的百家姓的排列方式，也许作为习字的基础教材，“赵、钱、孙、李”是必修课，就象我们口中的“A、B、C、D”一样。

时间在不知不觉中随着河水流走了，我一天的游览也将结束了，一路沿河的南岸向回走，南岸没有北岸的喧哗，只有千年的青石板路和上面的回廊，不少的游人坐在廊下，看着水儿悠悠或歇口气儿，或想着心事。在那一边有十几个老人，坐在午后的暖阳中，系数着他们旧时的故事。真羡慕他们的悠然，想着等我老了也找个这样的地方，和着我的朋友们，讲述着这里和那里的故事，你愿意一起来吗？

后记：

用了一周的时间，终于写完了《乌镇游记》，毕竟这次的出游是快乐的，所以留下来的也是快乐。

但在游程中有点遗憾：没有向文中一开始想象中那样，在夕阳下喝茶；在蓝印花布作坊拍的照片也暴光了，还有一些地方如：余榴梁钱币馆、江南木雕成列馆的印象不深了，所以没有留下什么笔墨；没有从水路上更进一步亲近这水乡古镇。这里是需要慢慢来体味的，就象看到四幅一组的水粉画，题为“春”、“夏”、“秋”、“冬”四时的景致和心情一定也是不一样的。一点遗憾能让我更多的发挥想象去想我没有亲历的东西，也不是很好吗！

说桐乡话可以的哇,最好不要背包啊,不要一看就是来旅游的样子.晚上现在也有人守的,以前没有的..不过很晚的时候也没有了哇.嗯,西栅的话五点半以前就是40元,你们吃完晚饭走过去差不多正好了...晚上九点左右出来,走到东栅差不多也没人守着了.民居里面不错的,其实你们可以叫他们带一下的,假装是客人什么的..4点过来了,先把东西放民居就可以了..也可以直接在民居那里吃饭,还算实惠的..吃完饭去西栅.第二天早上再在东栅逛一圈,也不太热的,反正只是逛逛的话免费的.. 感觉你准备500足够了,如果不买什么东西的话.在乌镇,80块钱西栅门票(这个一定要买票才能进),80块钱住宿,吃饭算他50..其实意外支出么100..你自己算算嘛.去崇福我就不知道了哈..

我是乌镇的,还有问题可以再提.祝你们玩得开心哈`~

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莲花县15644592972： 一天半的时间在乌镇玩,怎么样安排比较合理? - ？
伯牙吾台米连翘： 到了以后可以在外面找个住的,然后吃过中饭先去西栅,它比较大,下午一路走一路逛景点,到晚上再欣赏下西栅的夜景,完了出来睡个好觉,第二天上午可以去东栅,他小,走2小时肯定走完了,出来后再去老街走走,不用门票的地方,以卖东西为主,然后下午坐车回去,如果是我我会这样~不过先去东栅也行,因为真的是一下子就走完了,我那个时候也是中午到的,一下午加一晚上就把乌镇全部逛完了,太急,导致第二天空着没什么地方去~

莲花县15644592972： 求去乌镇游玩的攻略 - ？
伯牙吾台米连翘： 乌镇一日游游程安排: 游览乌镇景区,逢源姐妹廊桥、财神湾拳船表演、香山堂老药店、财神堂、竹根雕竹坊、陶艺坊、绘扇作坊、制笔作坊、糕店作坊、铜匠坊、裱画坊、箍桶店、纺纱织布作坊、狼烟作坊、公生糟坊(酒作坊)、宏源镇民俗风情馆(待开发)、江南木雕馆、余榴梁钱币馆、立志书院、茅盾纪念馆、古戏台花鼓戏表演、修真观、翰林第一皮影戏馆.参观杭白菊原产区保护地,免费品尝菊花茶;观杭州旅游丝绸表演大概就是这么多了,具体去哪看你自己选

莲花县15644592972： 乌镇旅游攻略 - ？
伯牙吾台米连翘： 上海或者杭州到乌镇80公里路,没有火车的,汽车直达,约1.5小时 乌镇的话现在开发了的是东栅和西栅,南栅还未开发,比较原生态 东栅门票100元,开发的比较早,乌镇绝大部分有名气的景点都在东栅,其中著名的有矛盾故居,立志书院,财神湾,修真观等 西栅门票120元,西栅有名的景点不多,但是房屋都装修的很漂亮,西栅夜游也名气很大,很多游客喜欢的 南栅不需要门票,保存的也比较好的,就是原生态的江南水乡了

莲花县15644592972： 去乌镇一日游怎么安排最合理 - ？
伯牙吾台米连翘： 乌镇就西栅和东栅两个景点,可以买联票.如果你上午很早就到,大概逛到傍晚就差不多了.如果中午到的话,可以下午和晚上逛,然后第二天回去.

莲花县15644592972： 去乌镇旅游行程安排 - ？
伯牙吾台米连翘： 你好,西栅里的景点是不需要看门票的,所以只要前一天是住在西栅里,第二天起床后不需要门票也可以游览西栅.而东栅的景点基本上都是要看门票的,所以一定要在当天将东栅的景点浏览完毕,然后在夜里12点前进到西栅就好. 1.建议不要...

莲花县15644592972： 去乌镇旅游应该如何安排比较合理... ... - ？
伯牙吾台米连翘： 你可以到栅景区坐个3轮车(5块钱可以搞定) 到西栅景区,西栅栏里有一条很长很长的古街道,都是民宿,名字都是某某客栈,你可以挑选你中意的,我觉得临河的房间不错,晚上在房间的窗户看夜景也是很不错的.小吃的话乌镇的特产最出名的就是姑嫂饼,三白酒 ,三珍斎的酱鸭 参考: http://www.17u.cn/dujia/wuzhen/sce/1944.html

莲花县15644592972： 乌镇怎样游合理？
伯牙吾台米连翘： 合理的,不过下午要5点半以后西栅的门票才会便宜另外,第二天要一大早进东栅,8点左右要清场的,当然你愿意买门票的话就无所谓了

莲花县15644592972： 自己去浙江乌镇玩不知道行程怎么安排?请教大家一下!？
伯牙吾台米连翘： 时间充足的话 都可以走一走的 像东栅的百床馆、民俗馆、茅盾故居、三白酒作坊、木雕馆、钱币馆等等,西栅的三寸金莲馆、染坊、酱园、冶坊、丝号、老邮局、老药店、灵水居等等,都不错,值得细看~

莲花县15644592972： 乌镇5天游怎么游?杭州,苏州,乌镇5天游怎么游玩 ？
伯牙吾台米连翘： 亲,杭州,苏州各玩两天.行程可如下安排: 1.西湖---杭州宋城景区----宋城千古情 2.灵隐寺---雷峰塔---西溪湿地东区 3.乌镇(东珊+西珊) 4.拙政园---狮子林---苏州丝绸文化博物馆---平江路历史街区-鸡脚旮旯 5.寒山寺---虎丘---留园---山塘街 望采纳~

莲花县15644592972： 求一份浙江乌镇的旅游攻略 - ？
伯牙吾台米连翘： 1、西栅,感觉比东栅好玩,晚上去走走看看应该感觉不错,而且比较干净整齐.也许去的时候比较早,因此没有太浓厚的商业气息,永远难忘的地方,感受迷人的现代水乡.街区内有名胜古迹、手工作坊、经典展馆、民俗风情、休闲场等等. 2、东栅,生活气息很浓厚,典型的江南水乡古镇.原汁原味的水乡风貌和文化底蕴,是中国著名的古镇旅游胜地. 3、茅盾故居,在乌镇东栅,过横街进入观前街,就看到了茅盾小时候读书的立志书院和茅盾故居和根据茅盾小说《林家铺子》而命名的一座店铺. 4、乌镇古戏台. 5、江南民俗博物馆,是国内惟一展示古代女子生活的民俗博物馆. 6、逢源双桥.(还有好多好玩的~ )