音乐学家王光祈在《东方民族之音乐》中世界民族音乐划分为那几大体系？
早在1920年代，我国杰出的音乐学家王光祈(1891～1936)就提出了乐系的概念，他在《东方民族之音乐》一书中，以音乐形态分析为依据，开创性地将世界诸多民族的音乐归纳、划分为三大体系，即“中国乐系”、“希腊乐系”和“波斯阿拉伯乐系”。当代民族音乐学家杜亚雄，于1980年代，在王光祈理论的基础上，提出“中国音乐体系”、“欧洲音乐体系”、“波斯——阿拉伯音乐体系”之说。
音乐传统的审视：萧友梅、王光祈为代表，本着热爱民族音乐文化，但从西方视角返回来审视中国传统音乐文化的价值与意义，这也是中国传统音乐研究这一学科的开端。
萧友梅留学德国，于1916年在德国莱比锡大学以论文《十七世纪前之的中国管弦乐队的历史的发展》获得了博士学位，萧友梅成为了中国在欧洲获得音乐学博士学位的第一人。该论文不仅对尚属于空白的研究领域进行了大量的资料整理，梳理出一条中国传统乐器发展的脉络，而且其撰写此论文的目的非常清楚，希望通过他在欧洲学习获得的比较音乐学德知识，分析出中国传统乐器发展所存在的问题和不足。他论述到，历代皇朝对于音乐的统治和社会动荡的干扰，“保守的伦理学家的排拒”，“根本没有促进音乐的学院教育的发展”，以及缺乏先进的音响学、记谱法和复音音乐作曲技术。最后他指出，“中国人民是非常富于音乐性的，中国乐器如果依照欧洲技术加以完善，也是具备继续发展的可能性的”，“我希望将来有一天给中国音乐将会迎来一个发展的新时代，在保留中国情思的前提下获得古乐的新生，这种音乐在中国人民中间已经成为一笔财产而且要永远成为一笔财产。”[3]
真正意义上中国学者学习西方比较音乐学方法并付诸实践研究的是王光祈。20世纪20年代，王光祈留学德国，师从 “柏林学派”的重要人物霍恩波斯特尔，受比较音乐学的影响，1925年在德国撰写了《东方民族之音乐》。王光祈在该著作向国人介绍了他认为的“世界三大乐系”，即中国、希腊和波斯音乐体系，他通过大量乐律学的数据对此三大乐系进行了比较研究。[4]这是中国学者第一次使用比较的方法，将中国音乐安放在世界音乐范围中进行审视，其目的不同于“柏林学派”主张“进化”思想，而是期待通过这样的比较研究方法，让国人充分了解中国音乐的特点和与其他民族音乐之间的差别，从而达到振兴中国传统音乐的发展。这样的理念在其于1924年撰写的《东西乐制之研究》的“序言”中阐明得非常清楚，他说：“吾将登昆仑之巅，吹黄钟之律，使中国人固有之音乐血液，重新沸腾。吾将使吾日夜梦想‘少年中国’，灿然涌现于吾人之前。”
早在1920年代，我国杰出的音乐学家王光祈(1891～1936)就提出了乐系的概念，他在《东方民族之音乐》一书中，以音乐形态分析为依据，开创性地将世界诸多民族的音乐归纳、划分为三大体系，即“中国乐系”、“希腊乐系”和“波斯阿拉伯乐系”。当代民族音乐学家杜亚雄，于1980年代，王光祈在理论的基础上，提出“中国音乐体系”、“欧洲音乐体系”、“波斯——阿拉伯音乐体系”之说。在2001年出版的《中国少数民族传统音乐》一书中，民族音乐学家田联韬(该书主编)综合王、杜的研究成果，并增加新的内容，提出以“东亚乐系”、“欧洲乐系”、“波斯阿拉伯乐系”的名称来归纳世界诸民族音乐的体系。同时认为“波斯阿拉伯乐系”或可用“西亚北非乐系”替代。本书认为，田联韬教授关于世界民族音乐体系的归纳和表述具有集大成意义，并认为西亚北非与东亚、欧洲是对等的概念，正好暗合传统“伊斯兰世界”的地域，因而倾向于赞同将三大乐系定名表述为“东亚乐系”、“欧洲乐系”、“西亚北非乐系”。
王光祈
祖萧舒敏： 第一部研究东方民族音乐的专著是《东方民 族之音乐》.王光祈著.1929年7月由中华书局出版.全书3编.上编根据音阶组织,提出把世界乐系分为中国、希腊、波斯阿拉伯三大乐系. 这种分法,至今仍为世界上不少民族音乐家采用.中编讲中国乐系.下编讲阿拉伯乐系.书中 有少量作品举例.
团风县15944384458： 王光祈是何人?他对近代中国音乐发展做出了哪些贡献? ？
祖萧舒敏： 王光祈(1892—1936),政治活动家、音乐学家.1918年毕业于北京中国大学法律系.五四运动时期是具有改良主义思想的 政治活动家,发起组织过“中国少年学会”和...
团风县15944384458： 世界音乐体系？
祖萧舒敏： 我国早期音乐学家王光祈. 他最先系统地采用比较音乐学的方法,将中国音乐和某些东方民族的音乐同西洋音乐进行比较研究,提出了把世界各地区的乐制分为“中国乐系”(五声体系)、“希腊乐系”(七声体系)和“波斯阿拉伯乐系”(四分之三音体系)三大体系的理论,同时还对中国历代乐律史料作了初步的整理,提出不少有价值的见解.
团风县15944384458： 我国最早运用比较音乐学原理来阐明中国古代乐制作的学者是谁 - ？
祖萧舒敏： 国最早运用比较音乐学原理来阐明中国古代乐制作的学者是王光祈.《东西乐制之研究》是中国音乐学家王光祈以欧洲新提出的比较音乐学的研究方法,对中国音乐及欧西音乐的不同乐制进行初步比较研究的一本著作,写于1926年.他的这类研究对后来日本的比较音乐学研究的发展有着直接的启发和推动.——常识艺术篇.
团风县15944384458： 我国的民间文化遗产有哪些? - ？
祖萧舒敏： 1、昆曲,入选时间:2001年,是中国最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术中的珍品.古琴艺术2、古琴艺术,入选时间:2003年,古琴艺术也被作为需要重点扶持和抢救的世界优秀文化遗产之一.新疆维吾尔木卡姆艺术3、新疆维吾尔木...
团风县15944384458： 东方乐器的箜篌和西方乐器的竖琴有什么区别? - ？
祖萧舒敏： 1、出土的年代不同 竖箜篌却是由远古狩猎者的弓演变而来,是伴随着人类最早文明的诞生,而诞生的最古老的弦鸣乐器,有着五千年以上的历史. 被发掘的第一把拱形竖琴,是出现在美索不达米亚平原,年代为公元前2500年. 2、音域不同 ...
