中国的夏朝历史，为什么不被国外学术界所承认？

为何夏朝从未被国际学术界承认？？~

最主要的原因是没有实物证据，比如都城遗迹，出土文物什么的，不过中国的历史学家正在进行一项夏商周断代工程，来为它寻找物证，而且已经有了一定的成果，相信不久的将来，夏的存在一定会被承认。

众所周知，中国是一个注重记载历史的国度，有着系统而丰富的史料，相传黄帝时代就有史官，在世界各个文明中，唯有中国基本记录了5000年来的历史，其中就包括夏朝。历史记载虽然不能全信，但也不能全然否定，尤其对中国这样有记载历史传统的国度，史书一定程度上就是事实。基于此，中国人眼里夏朝的存在无可置疑，只是存在的方式和细节有待商榷。
然而，令中国人难以理解的是，西方学者却一直否定夏朝，在涉及中国古史的一些书籍上，即便没有彻底否定，但用词也非常有艺术，比如美国历史书籍《Word History, Pattern of Interaction》中谈及夏朝时说，“大约在公元前2000年.......据传说，中国第一个王朝，夏朝，出现在这个时候。”那么，西方学者为何不承认夏朝存在呢？其实，除了我们熟知的傲慢与偏见，还有三个鲜为人知的原因。


中国史料，西方学者缺乏认知
一，美国《远东经济评论》否定《史记》为信史，一个关键理由是：《史记》提到“商的第一个王是其母亲踩到大鸟脚印而受孕”，根本就是神话传说，不足为信，由此否定《史记》。但实际上“踩到大鸟脚印而受孕”的是周朝始祖，而非商朝始祖，可见对中国史料多么缺乏认知。更为重要的是，通过这一句话就否定50多万字的《史记》，治学态度非常不严谨。


二，由于《史记》是唯一专论夏朝的史料，西方学者否定《史记》之后，自然反对考古与文献结合来考证夏朝。其实，不仅考证夏朝，西方学者基本都反对中国考古与文献结合，认为中国很多史料都不可信，但如果史书基本不可信，只能通过考古证史，那么西方古史基本为虚。最科学的途径是，结合历史记载的考古证史，如果以此考证夏朝，那么必定存在。
除了对中国史料缺乏认知之外，西方学者对中国考古也缺乏认知，二里头遗址规模庞大，面积不少于3平方公里，出土文物显示出夏朝文明程度之高令人惊叹，但对于二里头遗址文明程度，却有不少西方学者相信这只是一个“有陶器的村庄”，令中国人读来哭笑不得。


考古夏朝，缺少一锤定音的证据
想要证明夏朝存在，最得力的证据是出土文字：或甲骨文中发现夏朝记载，或夏墟中出土相关文字。
但迄今为止，并未找到这样的文字物证，而能够看到的出土文献，却是西周之后的青铜铭文、竹书等中有少量的夏朝记载，证据力度相对薄弱，在一定程度上诱发了“夏朝虚构说”。
需要说明的是，二里头遗址、河南渑池郑窑遗址、新密黄寨遗址等高度疑似夏墟的遗址中，已经出土了不少“夏代的刻符”。主持过二里头遗址发掘的学者杜金鹏指出：有些确实应该就是早期文字，且在商代的甲骨文中均可找到相同和相似的字，已经有了表达一定思想意识的语言符号，可以称之为“原始文字”。可见，史书上夏朝时代的遗址中，已经出现了文字，且这种文字与甲骨文有传承关系。
总之，尽管缺乏一锤定音的文字物证，但众多二里头文化遗址繁华程度、文字演化逻辑等来看，商朝之前的确存在一个王朝，结合史书来看应该就是夏朝。


疑古过度，让西方学者抓住把柄
20世纪初，在西方历史研究的思想冲击之下，中国考古界萌生疑古思潮，对《史记》为代表的史书记载的夏商周五帝史提出诸多质疑，认为这一段历史不可信。
1921年，胡适在倡导“整理国故”时，提出“东周以上无信史”的论断。随后，以顾颉刚为代表的古史辨派，提出“层累地造说”，从怀疑古代典籍，到怀疑古代人物，到怀疑整个古史体系，并提出一个广为人知的论断即“大禹是一条虫”，等于否定了夏朝。疑古派历史学家杨宽指出，“夏史大部为周人依据东西神话辗转演述而成”，陈梦家认为“夏史乃全从商史中分出”等等。
另外，西方学者认为中国文明史只有3300年或3600年左右，其中固然有西方偏见等原因，但疑古派论断的确功不可没。

对于“中国夏朝的历史不被国外学术界承认”这个命题的准确与否还是值得商议的，关于“夏朝”是否存在，在国际社会上也存在多种看法，并不能一刀切，将其说为整个国际学术界都不承认夏朝历史。我们可以在许多国外的文献、论文、学术报告中找到有关夏朝的言语，如布莱恩•费根的《世界史前史》，K.C.Chang的《Art, Myth and Ritual》中都出现过“夏朝”的字眼，因此“夏朝历史不被国外学术界所承认”这一前提首先是不准确的。

其次，夏朝历史在国际学术界中的确存在许多争议，这是因为“夏朝”这一概念在历史文献典籍中的意义与在文物考古学中的意义出现了断裂或不贴合的情况。在我国的文献典籍中有过众多的关于夏朝的文字记载，，在时间上为公元前2070年到公元前1600年。但要确证这一王朝的存在，我们需要的不仅仅是文献记录，还需要实在的物证。

目前我们发掘的疑似能证明夏朝历史的物证有“二里头遗址”，在时间与区域上，这一遗址都能与文献记载中的夏朝对应上，但目前的证据只能说明二里头遗址是一个先商文明，却不无说明这一先商文明就是夏朝。

国际学术界多是承认我国的先商历史的，然而将其与夏朝对应上还需要进一步的商讨和研究。

作者：王艺蓓

　我们常说夏商周，可如果有一天，有人告诉我们夏朝其实并不存在，这岂不是对我们历史的一种质疑？

　　绝大数中国人是认可夏朝的存在的，不过在国内特别是西方的一些专家，却否认这段历史的存在，其原因有以下几点：

第一，西方人研究历史，讲究证据主义

　　上世纪50年代，中国考古学家发现的二里头遗址，是中国发现的最早的都城遗址。

　　测年结果显示，二里头遗址年代分布约在公元前1750年—公元前1500年间，相当于现有史书记载的夏朝中后期，其地点也与史书记载接近。

　　

　　只可惜，考古专家并未从中找到直接证明夏朝存在的器物，更没找到任何与夏朝有关的文字，这是西方专家质疑的最主要原因。

第二，商朝人似乎并不知道夏朝的存在

　　既然缺少文字记载，也没有相关的文物证明，那么是否可以从商汤灭夏桀，也就是商朝的记载来佐证夏朝的存在呢？

　　在商朝时期已经出现了甲骨文，商朝的卜辞涉及面极广，几乎记录了商朝社会生活的各个方面，堪称商朝的“百科全书”。

　　遗憾的是，从出土的10万片甲骨文中，几乎没有关于夏朝的记载。

　　商朝有关商汤的纪录多达数百条，但却丝毫没有提及商汤灭夏桀这一丰功伟绩，要知道，这可以说是商朝的立国之本，可即便是如此重大的事件，商朝人也并未纪录。

　　

　第三，目前发现有关夏朝的记载，最早出现在夏朝灭亡一千年之后，可信度大大降低。

　　中国最早纪录夏朝存在的文献《尚书》，不过有不少考古学家认为，《尚书》中提到夏朝的那几篇文章，其实是春秋战国时期的人伪造的。

　　另一篇本记载夏朝存在的是司马迁的《史记》，不过时隔1500多年，司马迁却能将所有夏王的名字一一罗列出来，其可信程度令不少专家难以信服。

　　与夏朝最接近的文物是西周时期的遂公盨，不过上面虽记录了大禹治水的故事，但并未提及夏朝。

　　

　　总的来说，夏朝的存在遭到一些人的质疑，无非就是缺少直接证明夏朝存在的相关文物和文字，作为一个中国人，我们都会说夏朝是存在的。

　　不过如果想要让外国的这些专家闭嘴，还得需要在之后的考古发掘中找到直接的证据。

历史是客观存在的在一段时间内发生过的事件，别国承不承认他都是客观存在的。

中国没必要太在意历史悠久的问题，历史悠久程度能超过中国的，除了有据可考的古埃及，再就是被西方吹上天的传说中的大西国（俗称“亚特兰蒂斯”）。所谓中华上下五千年是把三皇五帝和传说时代一起算上了，夏朝的建立是在公元前21世纪（约前2070年），商朝的建立是在公元前1600年，现在是公元21世纪。要是按照国际上的说法，那就有3700年历史；按照“家天下”以降到现在那就有4200年历史；算上三皇五帝时代（约前30世纪初—约前21世纪初），那就是5100年历史。别和我提虞朝，这连中国自己的学术界都从来不承认。其实把传说时代算上是各国的通常习惯性做法，大家都这么做，但也都因此相互攻击。

不是不承认，而是不愿意承认或者选择性失明！
夏文明被证明存在是确定无疑的。河南的二里头遗址和中条山“有夏之居”的发现都充分证明了夏的存在，尤其是二里头遗迹，发现了宫殿居民区墓葬等城市遗迹，并且有大量的石器，铜器，陶器，玉器出土，只是现在缺乏文字记载来进行精确的断代。如果把去年新发现的陶氏古城（尧的虞朝）也作为考古发现的话，中国文明推到五千年一点问题都没有，但是因为比较少的文字记载，所以中国的考古学家历史学家非常严谨没有往前推。
反观西方，基本上把古埃及文明，两河文明，古波斯文明都纳入西方文明的范围。发现一处遗迹，搞个同位素测定，立马就是“考古的重大发现”要把文明前推多少年。不说别的就说古埃及文明，现在大部分发展所谓的象形文字都是世俗体（不过是公元前8-10世纪文字），西方历史学家就能依据传说啥的对公元前3000年以前的法老清晰的断代，并且一些战斗仿佛亲见一般的介绍的那么清晰。如果有时间可以去读一下布雷斯特德的《文明的征程》一书，这本书被西方称赞为“还没有哪部著作在这方面和他相提并论”，完全充满了傲慢与偏见，仿佛没有西方整个地球都不转了。
只不过这些不关中国什么事情，我们也没有那个多功夫去质疑。我们考古任务不断的填充和还原自己的历史即可！

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肥东县19314506125： 为什么西方学者不承认夏朝? - ？
郗娣万通： 因为三皇五帝以及夏朝只有文献记载,目前根本没有有关三皇五帝的考古发现,有关夏朝的只有一个二里头文化,发现的青铜器物很少,未发现文字,建筑不发达(青铜器文字城市是文明的标志),外国人这样做是很严谨的.而中国考古学界多少受爱国主义的影响,对夏文化有些夸大.中国九十年代有个夏商周断代工程,目的之一是为了证明夏朝的存在,但是外国学者大多不承认此工程的成果,还引发的中外的一场大论战

肥东县19314506125： 为什么西方国家不承认夏朝 - ？
郗娣万通： 因为夏朝没有相关的历史文献进行佐证,甲骨文也是商朝才出现.西方国家很重视证据,有这样一种说法,西方对于没有证据而对犯人判刑的法官,将处以与犯人同罪的惩罚,足以见得西方国家的证据观念根深蒂固,不可动摇

肥东县19314506125： 为什么外国的历史书上都没有夏朝 - ？
郗娣万通： 夏朝是中国最早的具有国家形态的王朝,这是国内绝大多数历史及考古学者们所主张或承认的,而外国的一些学者是不承认的,甚至有否定的.这是为什么? 中国学者主张夏朝曾存在过,其根据是古人留下来的历史文献 以及田野考古成果的辅...

肥东县19314506125： 为什么考古学术界不承认夏朝? - ？
郗娣万通： 因为从商朝才出现甲骨文,有了文字记载而夏朝没有文字记载,外国人据此认为没有强有力的证据证明夏朝的存在 因为夏朝的存在,会把中国的文明历史往前推近千年,这就需要国际社会承认.据考古发现,只有殷墟而没有夏朝存在的任何证据按照史记,夏朝是存在的,也许当时是人们口耳相传而得的.从历史的发展规律来看,应该有一个更加落后的夏朝在殷商之前.但是,考古没有发现,那就证明暂时还不能确定夏朝的存在.如果发现了夏朝的古墓,古墓中的古董就能证明.首先,古董的年代能被鉴别出来;再次,古董的某些功能或许可以在秦以后的典籍中找到,遥相呼应.

肥东县19314506125： 为什么外国学者不承认古代有夏朝 - ？
郗娣万通： 夏朝只是一个传说 ,没有文献记载 ,没有考古发掘的证据 .有的只是神话 、传说 . 神话 ,都是胡话 . 传说 ,都是胡说 . 外国人可不是中国人 ,人家是讲究科学的 .

肥东县19314506125： 为什么外国不认可中国有夏朝而直接讲商朝?？
郗娣万通： 夏朝没有文字,也没有可靠地证物,所以国际上是不认可的~我们也只有传说而已,也有的说夏朝正好处在石器时代和铜器时代之间的木器时代,因为木器很难保存,所以物证也难找到~~

肥东县19314506125： 不承认夏朝与承认特洛伊是双重标准吗 - ？
郗娣万通： 中国的历史在西方人眼中是从商开始的,原因在于商代出土了大量的青铜器,礼器.夏代之所以不被承认,原因在于夏代不曾出土过具有代表性的器物,这在讲究证据的西方人面前,没什么说服力.而特洛伊为什么被西方人承认呢?一是特洛伊...

肥东县19314506125： 为什么西方人可以拿神话当正史,而中国人的正史上的夏朝他们却不承认 - ？
郗娣万通： 中国正史上的夏朝古文献上有记载,但是还缺乏物证,因此在港澳地区承认中国历史从商开始,我想西方人不可能将神话作为他们的正史,毕竟科学的概念可是从他们那里兴起的.

肥东县19314506125： 为什么西方人不承认夏朝和虞朝?埃及人更不会承认夏朝和虞朝,这是为什么?中国历史上的朝代为啥不被承认还有一个问题啊,夏朝还没有出土史书,但... - ？
郗娣万通：[答案] 您好 希望我的回答对您能有所帮助 首先 不是西方人不承认夏朝虞朝 而是比较严谨的史学家都把中国朝代的开端定在商朝 因为 严谨的历史学观点认为 断定一个朝代或是一个文明的存在 需要一定量的历史文献证明 以及与文献相对应的历史文物资料 ...

肥东县19314506125： 夏朝和母系社会为什么现在都被否定了? - ？
郗娣万通： 只能说现有遗址不是,不能说否定夏朝和母系社会的存在.这两个提法之间差别很大的.现在的一些学者否定了一些,但主要是针对前一段时间的夏商周断代工程中存在的重大问题.但是某些报刊在转载和评述相关文章的时候,有些不大注意,导致了读者的迷惑.二里头的大小成问题.国际上现在对夏以前的历史称之为传说时代,并不是说这段历史是传说(或者神话),而是说这段历史主要靠传说流传下来的.