有没有“为人为己”的成语?
为人为己
【拼音】wèi rén wèi jǐ
【解释】为别人,也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。
博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”
扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
积善余庆 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
急公好施 指热心公益,乐于施舍。
急公好义 急:急于。热心公益,见义勇为。
出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。”
济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
济困扶危 济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。
出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善,喜好正义。
普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开 善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”
施仁布德 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
与人为善 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。”
周急继乏 周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善,可获吉祥。
出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
有,具体如下:
为人为己。
【拼音】wèi rén wèi jǐ。
【解释】为别人,也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。
《论语·先进》朱熹注:“曾点之学……初无舍己为人意。”。
舍弃自己的利益去帮助别人。
为人为己
【拼音】wèi rén wèi jǐ
【解释】为别人,也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。
为人为己
【拼音】wèi rén wèi jǐ
【解释】为别人,也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。
为人为己 作文800字
今之学者为人。现在学习中打拼的不只是你一个人,请你撑起属于你自己的世界。初高中海量作文大全 小升初 中考满分 高考满分 高考零分 为己为人为一 在钱穆先生的观点中 ,教育在中国文化体系中负起了其他民族所有宗教的责任。确乎如 此,佛家教义,主要就是在教人如何为人。自古以来,“人品 ”是中国...
子日:“古之学者为己,今之学者为人。”
子曰:古之学者为己,今之学者为人。 这两句话我们有几方面值得注意。第一点应注意到的,这是孔子对中国文化发展史的看法。第二点,研究这两句话,怎样为己,怎样为人。一般说为己就是自私;为人就是为大家,也可强调说是为公。古之学者为己,古人为自己研究学问。今之学者为人,现在人为别人研究...
为人为己高中作文素材
常人都知道,话不可说得太满,人不能做得太绝,正如古人所言:“见人且说三分话,未可全抛一片心”,“好汉善知弯上转,得饶人处且饶人”,“枪打出头鸟”,“出头的橼子先烂”,所有这些思维与考量,都是在警示世人,为人处事,既要给别人留有余地,更要给自己留有余地,给别人余地也就是...
为人为己作文演话
而且淡泊名利,甘于清贫,读书为己,不读书为人,不读书谋利.孔子自认为比不上颜回,就是惭愧于自己读书为人,不是为己,有私心杂念,不如颜回纯洁和完美.近读吴冠中先生之自述,内有一句话让俺深思.吴先生是这样说的:传统是反传统、反反传统、反反反传统的连续与积累.本人认为这句话说得很好,是符合辩证法...
学是为己,还是为人
先是为己,为自己准备了可以谋生的职业技能与技术知识之后才能再谈为社会,为人类做贡献。具有为人的高尚精神与远大理想,可以努力鞭策自己学得更好。但前提是先为己、再为人。没有了自己的生存基础,你还怎么为别人呢?
人不为己 天铢地灭 这句话出自哪本古书
有人说“人不为己,天诛地灭”是儒学观点,这是张冠李戴,这应归功释迦牟尼。儒学讲“克己复礼”“舍己为人”,并不是自私自利。“人不为己,天诛地灭”这句至理名言,到了该平反的时候了,该发人深省了。两千多年前古希腊哲学家苏格拉底警示我们:“认识你自己”。三毛疑惑不解:“自己是什么?
...则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错"什么意思...
也都还不错。这是“我”的愤激而沉痛的反语,表现了“我”对黑暗社会的憎恨。这句话出自鲁迅创作的短篇小说《祝福》。节选片段:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。
自私为己,无私为人,为别人和为自己有什么区别吗,凭什么后者才称为高尚...
嗯,用词太专业了,就是说,大家都喜欢白来的东西,而你的无私刚好成就了别人的这个“愿望”。所以别人会鼓励你继续无私,因为不断的无私会给他们得到更多的利益,so……大家都喜欢别人无私,自己偶尔的无私一次,便觉得自己很伟大了……其实,无私生于自私之中,而自私正是无私的存活前提。没有人自私...
宴子知道,道在为人,而失为己 解释现代汉语
“道在为人,而失为己”的意思是:得道在于为人,而失道在于为己。“道在为人,而失为己”出自《晏子春秋》,“道在为人,而失为己;为人者重,自为者轻。”(翻译:为人的人高贵,为自己的人低贱。)这句话启示人们,实现人生价值,需要努力发展自己,全面提高个人素质。
“在人之上视人为人,在人之下视己为人”出自哪个典故?
说:“柏槐不同种,但却能相互包容,相辅相成,植物尚如此,何况我们人呢?佛家说,人上之人视人为人,人下之人视己为人!佛陀讲慈悲,是以爱心仁德为体,以诚正和睦为用。十年修行,你们并没有真正悟到佛学的真谛!”两个徒弟在树下苦思良久,终于互相自谏,握手言和。
宿勤菲得: 为人为己 【拼音】wèi rén wèi jǐ 【解释】为别人,也为自己.【出处】鲁迅《祝福》:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错.
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江津市18179073575: 先来后己的成语有没有 - ?
宿勤菲得: 没有,有个成语是:先人后己 先人后己 发 音 xiān rén hòu jǐ 释 义 首先考虑别人,然后想到自己.成语典故 出 处 《礼记·坊记》:“子云:'君子贵人而贱己,先人而后己.'” 示 例 这也表现了他~、艰苦朴素的崇高品质.(朱敏《深情怀念周伯伯》) 词语辨析 用 法 作谓语、定语、宾语;指考虑别人 灯谜:先人后己(打字一) 谜底:俄
江津市18179073575: 什么己为人 - ?
宿勤菲得: 成语为:舍己为人.1、拼音:shě jǐ wèi rén2、释义:原指放弃自己的见解,随声附和别人.现指舍弃自己的利益去帮助别人.3、近义词:先人后己、舍身求法、公耳忘私、大公至正、舍己为公4、反义词:见死不救、损人利己、自私自利、据...
江津市18179073575: 描写人物优秀品质的成语 - ?
宿勤菲得: 默默无闻,大公无私,刚正不阿,从一而终,明德惟馨,与人为善,助人为乐 先人后己,自强不息,奋发图强,赤胆忠心,忠贞不渝 ,高风亮节,宁死不屈,乐善好施
江津市18179073575: 人的成语有哪些成语大全 - ?
宿勤菲得: 人字成语 : 一表人才、 千人一面、 舍己为人、 先人后己、 助人为乐、 人来人往、 旁若无人、 目中无人、 后继有人、 一鸣惊人、 引人注目、 荒无人烟、 振奋人心、 人山人海、 怨天尤人、 孤家寡人、 诲人不倦、 人声鼎沸
江津市18179073575: 什么己什么人的成语 - ?
宿勤菲得: 什么己什么人的成语 :舍己为人、 以己度人、 审己度人、 修己安人、 以己律人、 虚己受人、 瘠己肥人、 推己及人、 枉己正人、 察己知人、 屈己待人、 洁己爱人、