有没有“为人为己”的成语？

有没有为人为己的成语~

为人为己
【拼音】wèi rén wèi jǐ
【解释】为别人，也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》：魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

有，具体如下：

1. 为人为己。

2. 【拼音】wèi rén wèi jǐ。

3. 【解释】为别人，也为自己。

4. 【出处】鲁迅《祝福》：魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

5. 《论语·先进》朱熹注：“曾点之学……初无舍己为人意。”。

6. 舍弃自己的利益去帮助别人。
   

为人为己
【拼音】wèi rén wèi jǐ
【解释】为别人，也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》：魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

为人为己
【拼音】wèi rén wèi jǐ
【解释】为别人，也为自己。
【出处】鲁迅《祝福》：魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

---

江津市18179073575： 有没有为人为己的成语 - ？
宿勤菲得： 为人为己 【拼音】wèi rén wèi jǐ 【解释】为别人,也为自己.【出处】鲁迅《祝福》:魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错.

江津市18179073575： 和舍己为人有关的成语 - ？
宿勤菲得： 博施济众 博:广泛;济:救济.给予群众以恩惠和接济. 出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如.” 扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人.扶助困难的人,救济弱小的人. 出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若...

江津市18179073575： 舍己为人,用己和人组成的4字成语 - ？
宿勤菲得： 损人利己

江津市18179073575： 表现人的行为品质,为了他人而牺牲自己的利益的四字成语 - ？
宿勤菲得： 成仁取义、万死不辞、舍己为人、出生入死、舍生忘死.一、成仁取义白话释义:后用“成仁取义”指为正义事业而牺牲.出处:《自赞》:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至…而今而后,庶几无愧.”朝代:宋作者:文天祥...

江津市18179073575： 成语中有人为的有哪些 - ？
宿勤菲得： 人为成语 : 舍己为人、 助人为乐、 为人师表、 好为人师、 事在人为、 人为财死,鸟为食亡、 人不为己,天诛地灭、 人为刀俎,我为鱼肉、 若要人不知,除非己莫为、 与人为善、 不足为外人道、 人满为患、 鲜为人知、 欲人勿知,莫若勿为、 两世为人、 为人为彻、 以人为镜、 为官择人、 三人为众、 为人作嫁、 宁为太平犬,莫作乱离人、 得人为枭、 为人捉刀

江津市18179073575： 先来后己的成语有没有 - ？
宿勤菲得： 没有,有个成语是:先人后己 先人后己 发 音 xiān rén hòu jǐ 释 义 首先考虑别人,然后想到自己.成语典故 出 处 《礼记·坊记》:“子云:'君子贵人而贱己,先人而后己.'” 示 例 这也表现了他~、艰苦朴素的崇高品质.(朱敏《深情怀念周伯伯》) 词语辨析 用 法 作谓语、定语、宾语;指考虑别人 灯谜:先人后己(打字一) 谜底:俄

江津市18179073575： 什么己为人 - ？
宿勤菲得： 成语为:舍己为人.1、拼音:shě jǐ wèi rén2、释义:原指放弃自己的见解,随声附和别人.现指舍弃自己的利益去帮助别人.3、近义词:先人后己、舍身求法、公耳忘私、大公至正、舍己为公4、反义词:见死不救、损人利己、自私自利、据...

江津市18179073575： 描写人物优秀品质的成语 - ？
宿勤菲得： 默默无闻,大公无私,刚正不阿,从一而终,明德惟馨,与人为善,助人为乐 先人后己,自强不息,奋发图强,赤胆忠心,忠贞不渝 ,高风亮节,宁死不屈,乐善好施

江津市18179073575： 人的成语有哪些成语大全 - ？
宿勤菲得： 人字成语 : 一表人才、 千人一面、 舍己为人、 先人后己、 助人为乐、 人来人往、 旁若无人、 目中无人、 后继有人、 一鸣惊人、 引人注目、 荒无人烟、 振奋人心、 人山人海、 怨天尤人、 孤家寡人、 诲人不倦、 人声鼎沸

江津市18179073575： 什么己什么人的成语 - ？
宿勤菲得： 什么己什么人的成语 :舍己为人、 以己度人、 审己度人、 修己安人、 以己律人、 虚己受人、 瘠己肥人、 推己及人、 枉己正人、 察己知人、 屈己待人、 洁己爱人、