岳飞狱中大喊：“我无罪”，狱卒说了什么，岳飞当场签字画押？
狱卒说的是：“君要臣死，臣不得不死。”
关于岳飞被杀，以及秦桧作为历史的罪人被人千年唾弃，我们应该更理智看待，真正想让岳飞去死的应该是宋高宗赵构。
宋朝一朝很有特点，赵匡胤自身是通过陈桥兵变被黄袍加身拥立为皇帝的。宋建立之前的五代十国以及之前的唐朝，最大的问题就是地方势力过大，武将割据自立为王，唐朝命运的转折点是安史之乱，是节度使叛乱，一直没有解决的问题就是藩镇割据，赵匡胤自己跟着后周在割据势力中壮大。当上皇帝以后的宋太祖，对武将和地方势力过大是最为担忧和害怕的。
这是他本人的切身经历，因此宋朝制定了之前从没有过的程度非常深的削弱武将和地方势力的做法，将地方精兵都收归中央，财产专门设置转运使负责运送给中央，地方判管负责监督州县长官，用文官统领军队，优待文人，文人地位极高。
压制武将，采用更戍法，“将不识兵，兵不识将”。这一切的做法就是杜绝武将势力做大，产生地方割据。宋朝所有的皇帝都贯彻这一思想，但是当时的岳飞是什么情况，岳飞带领的军队是“岳家军”，皇帝最担心的就是武将有属于自己的军队，这是进行割据的基础，就算岳飞没有割据的心，但是这种军中极高的声望和岳家军的称呼已经极大的刺痛宋高宗赵构最敏感的神经。
《三朝北盟会编》中关于此事的前因后果，是如此记载的：
飞在大理寺，未招状。先是飞在郾陵回军时，在一村寺，与王贵、张宪、董先、王俊夜坐，移时不语，忽作声曰：“天下事竟如何？”众皆不敢应，惟宪徐言曰：“在相公处置耳。”既退，俊握先及贵手曰：“太尉，太尉！闻适来相公之言及张太尉之对否？”先与贵曰：“然。”及俊告飞，因言鄢陵路上之语，追先赴行在。时子云与宪已服诛。秦桧语先曰：“止是有一句言语，要尔证明，证了今日便可出。”先下大理，对吏叩伏。吏问飞，飞犹不伏。有狱子事飞甚谨，至是狱子倚门斜立，无恭谨状。飞异之，狱子曰：“我平生以岳飞为忠义，故伏侍甚谨。今乃逆臣耳！”飞请其故，曰：“君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？反既明甚，此所以为逆臣也。”飞感动，仰天移时，索笔署押。狱卒伏伺恭谨如初。
或许有人会说，秦桧、万俟卨主审岳飞一案，搞得是冤假错案，为何还要岳飞签字画押。事实上，岳飞下狱前乃朝廷枢密使，宰执大臣身份，背后更牵连到数十万岳家军将士，因此，在审理案件时可谓是万众瞩目，万俟卨等人也不敢过分胡来。
在这段记载中，提到了两件事情。
第一件事，是岳飞涉嫌谋反。
那一天岳飞奉命撤军，心中郁闷。他与麾下四位大将同坐，许久默默不语。后来，岳飞慨叹道：“这天下事情终将如何？”众人都不敢回答，唯有张宪回答说：“只看相公如何应对罢了。”
其他三将为何不敢回答？只因岳飞此话中既有对天下局势的担心，更有对朝廷的不满。因此三将不敢接口。唯独张宪最是忠于岳飞，他言下之意，无论岳飞如何决定，即便是造反，他也会誓死追随。
正因为如此，当岳飞、张宪离开之后，王俊才会扯上董先、王贵，问他们有没有听到刚才岳飞和张宪的对话。
这番对话传开去，那绝对是造反的前兆。
不久张宪、岳云就被抓捕，很快就以谋反罪杀死。后来，岳飞也被抓捕，等待审讯。为了坐实岳飞谋反一事，王俊背叛了岳飞，充当了揭发者，而董先也被秦桧唤来，要他出庭作证。从此事传扬开去可以知道，董先也是认可了此事的。
第二件事，是岳飞签押情况。
岳飞开始坚决不画押，他不画押此案就会一直拖下去。
岳飞下狱之处，有个狱卒对岳飞照顾很好。可后来狱卒却靠着门斜站着，对岳飞全无恭敬之态。岳飞就问原因。这狱卒就说，岳飞你其实是个逆臣。岳飞听了，并没有生气，而是“请”问缘故。
于是，狱卒就讲了一番道理，大体是说，无论岳飞是否真心谋反，如今岳飞已经让皇帝产生了怀疑。皇帝有心要置岳飞于死地，就算岳飞今日不画押，免于一死，岳飞出狱后还是会被君王猜忌。久而久之，岳飞为求自保，必然谋反。既然未来一定会谋反，那当然就是逆臣。
狱卒这一番话看似没道理，其实是站在宋高宗的立场上看问题。岳飞作为古人，其实也很习惯站在君王的立场上考虑问题。因此，他很快就接受了狱卒的观点，签字画押，认可了罪状。
岳飞认可罪状，表面上看是因为狱卒劝说，骨子里却是他看清了君臣之间的关系，看清了他如今的局势。
宋高宗赵构担心的是岳飞会效仿宋太祖拥兵自重，最终黄袍加身，夺了他的江山。岳飞一生忠诚，或许没有这个想法。可是，一旦他出狱后，他的部下保不齐便有这种想法。比如张宪，就极有可能拥立岳飞为帝。当初宋太祖会发动陈桥兵变，一个重要原因，就是众将不忠于皇帝，只忠于赵匡胤。
岳飞麾下的岳家军，虽然没有达到只知岳飞，不知皇帝的地步，但是，他绝对拥有一大批忠实粉丝。一旦他竖旗造反，必将对刚刚稳定的南宋王朝造成巨大祸患。
有一句话叫做“斯人无罪，怀璧其罪”。就算岳飞无心造反，但他确实拥有了颠覆江山的强大能量，因此，宋高宗一定会想方设法整死岳飞。
岳飞选择画押，选择一死，恰恰证明了他的无私，证明他对赵宋的忠心。
岳飞是古代一位名将，英勇善战。岳飞是家家都知晓的，也是在古代一位丰功伟绩的伟人。对于岳飞的功绩，我们都不用说，大家都应该知道，在战场上英勇善战，有勇有谋，对于敌人从来不害怕，只为了国家，而献出自己的生命，但是在后来的过程中，岳飞被奸人所陷害，过的不是特别好，而且最后是含冤而死。
岳飞被奸人所陷害之后再狱中一直为自己申冤。但是，当时也是奸人所害，皇帝也被蒙骗，所以说岳飞在为自己喊冤，也没有人为他申冤。关押岳飞的地方，那个狱卒也是听说过，岳飞这个人也很佩服他，所以对岳飞也是非常好的。以至于后来，岳飞在死的时候，不承认也不画押，狱卒就对岳飞说"君让臣死，臣不得不死"。
狱卒的一句话就反映了当时皇帝与臣民的关系。在古代有三纲五常，内容为君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。其中第一句就道出了君臣关系，大臣们要听从皇帝的安排，一切要为皇帝服务，这是古代不变的一个传统。可见当时，皇帝让你死你就必须死，这也是岳飞听了狱卒的话之后，更加明白了一个道理。
所以说当时的君臣关系，也是非常严格的，同时也不合乎情理。在古代的封建制度，害死了很多人，同时也有昏君也有明君，那么就看当时皇帝个人的选择和抉择。如果说当时有一个名句，那么这个国家的发展是非常好的，如果说当时遇到一个昏君，那么这个国家的君臣还有子民的关系，就不是特别明朗。
岳飞狱中大喊：“我无罪”，狱卒说了：“迎二圣，便是罪”，岳飞当场签字画押，所谓的君要臣死，臣不得不死。
狱卒当时是说了你不算忠臣这5个字，岳飞这一生都忠一不二，却得到这个评价，心死了，所以就画押了。
狱卒说“君要臣死，臣不得不死”，岳飞一直是忠臣，听了此话，豁然开朗，就签字画押了。
狱卒说了你不算忠臣这5个字，他认为岳飞被关进监狱就跟皇帝离心了，迟早会发生矛盾的。
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