心灵美是不是才完美？
灵美，才是真正的美 - “外表”的美不一定是最重要的，一个人内心的美才是最重要的。
朋友，你认为怎样的人才是最美的呢？是认为人外表美才是最美的美。还是认为有知识的人才是最美的呢？而我自己却认为心灵的美，才是真正的美。
我认为一个人，就算是外表再美，没有一颗美丽的心灵。那这个人的外表就像是一件空皮囊，没有一点用处；一个人，就算有再多的知识，没有一颗美丽的心灵。那这个人的知识就像是一件装饰品，不但没有一点用，还反而会危害社会。
我自己认为心灵的美，才是真正的美。我看过一篇文章，那篇文章的主人公，是一个叫东施的人，她虽然长的很丑，但她却被知县称为赛西施，这是为什么呢？正是因为她的心灵十分的美，在一次一个小孩掉到大便池里去，别人都在旁边说着要去救，可就是没有一个人愿意下去救那个小孩。也就在这时，这个叫东施的人正好走过看到了，她就不管三七二十一，马上下去救人。把那个小孩救起来后，她自己已经浑身都是大便。她为什么会去救那个小孩呢？是因为她具有一颗美丽的心灵，知县就是因为看到了这一点，才会称她为赛西施，而且世人都在赞美她。
其实，这种事迹其实在我们现实生活中也是很常见的。就像有一会，我和妈妈一起乘公交车去乡下玩。坐在我前面的是两个大姐姐。坐在里面的一位穿得很时髦，留着长长的波浪卷发。而另一位却恰然相反，穿着朴素的外衣，只留着长长的平发。车子开过了几个站后，上来了一位满头白发的老人，可全部的座位都以满了。就在这时，那位身着朴素的大姐姐马上起身，笑嘻嘻的把坐位让给了那位老人。而另一位穿得很时髦大姐姐却不屑一顾。这时我觉得这位大姐姐在朴素的衣服与普通的平发，以及那颗善良的心的完美组合下，就像一位善良的天使。
在历史上，那些长的漂亮的人又有几个被载入史册呢？无非就是四大美女和一些贵妃，可这些屈指可数，而且其中也有许多是因为心灵美的关系被载入史册。还有单单是因为心灵美的人被载入史册的人呢？却数也数不清！像这样的事例举不胜举，人的一生是很漫长的，在这人生的漫长路途上，朋友请保有一颗美丽、善良的心灵吧，让它帮助你为世界做也些好事！人的外表美不一定是最美的，人的心灵美才是真正的美！
人外表的美，不一定代表一切。而相反的，人内心的美，却可以代表一切！
让心灵绽放美丽
当落叶带着优美的舞姿亲近大地，它也懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神，当一滴水冲向冰冷坚硬的岩石，它更明白自己拥有“水滴石穿”的高贵加价值，当小草穿这绿悠悠的衣服遍布草原，它便预知未来的“野火烧不尽，春风吹又生”的豪迈。这些卑微的生命虽然无法拿出自己的雄伟壮观同森林海洋相比，但他们总是在默默的努力着，编织着自己的梦，他们会用生命向人类宣布自己的不平凡，用生命触动人们的心灵！
大自然中便拥有如此美好的事物，触动我们的心灵。纵观历史长河，就更有众多的事物在我们的心灵中闪耀。
北海的边沿传来了隐约的笛声，夹杂着悲伤与无奈。我们辨认出了那颗豪迈奔放的心，是苏武用他一腔热诚谱写了边疆地带爱国英雄的美丽传说。他的妻子留不住他返回故国的热心，他幼小的儿子滞停不住他迈向故乡的脚步。在各种势力都无法阻挡的情况下，他义无反顾的回到了自己的君主面前，面对他那颗淋漓尽致的爱国热血挥洒在历史的长河中，我们的心灵为之触动，他的爱国精神将永远在我们心中收藏。
翻开历史的最辉煌的一页，我们怀着无比敬畏的心情走进了那间简陋的茅屋，在这里闪动杜甫瘦弱的身影，充溢着他悲壮的诗歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即便是秋风也载不动他一生的忧愁，他载着忧国忧民的心蹒跚地走向了生命地尽头。他那颗伤痕累累地心犹如天空中最耀眼地明星照亮了人间地冷暖。看到他熟悉近人的面孔，心中犹如波涛翻涌，触人心弦。
在美的事物前面，我们抑制不住内心的触动，大自然的美及人世间的感动都时刻触动我们的心灵。站在生命的高度上，我们审视着那些鲜活的生命，他们的顽强和勇敢的精神力量，让我们铭记难忘。我们应当感激这种心灵的触动，它使我们更加深刻的体会出生命的意义和价值，让我们欣赏到了更多的美丽。
心灵美与外表美——零距离 -
俗话说：“美的只是肤浅的东西，美貌只是外表而已。”那么什么是美呢？美不仅仅是外表的美，而且还要与心灵的美相依托。那什么又是丑呢？丑于外貌，还是丑于心灵。美与丑到底有什么区别呢？如果将心灵美与外貌美合并起来也是美。但如果把心灵丑与外貌美合在一起，就叫“金玉其外，败絮其中。”真可见心灵美的重要性。
爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，都渴望给自己建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了香花，也缔造了毒草；同时给予人生的喜悦，又给予人生的遗憾。然而，美与丑总是形影相随，还往往集于一身。自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……
美是可以表现在优良的品德和高尚情操的内心美丽上，也可以表现在衣着的漂亮与仪表的美观上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是以内心的美比外表的美更为重要。
人的美丽既然不是那么的重要，又何必刻意去在乎呢？况且，有时候美丽还是一种错误，一个祸端，兴许会因美丽引起一场又一场的轩然大波！
美与丑，自信与自卑，其更重要的是什么呢？好多时候人生道路上的许多坎坷和荆棘，不是因美丽可以跨越或替代的……只要我们拥有坚毅，拥有真诚，拥有自信，世界才会更精彩。
心灵美和外表美谁更重呢？有人说过，美丽是美丽者的通行证，同样也是美丽者的墓志铭，所以，如果说外表美最重要，显然是很肤浅的。然而，说心灵美最重要，同样不也行不通，所以＇问题的根本就在与你的问题上，就好比问一斤铁和一斤棉花谁更重一样，这根本就是一样的。当你是一个美丽者的时候，你要好好的利用你的外表美，但是，不要忽视了你的心灵美，要去把自己变的更美，而当你是个外表不行或者一般的时候，就更要注重你的心灵美了”这样才会具有和多的人来关心你，且可以用心灵的美来遮盖外表上的不美，外表不美会使人指指点点，心灵不美会遭人唾弃，无论你是哪一种人，你都会知道答案。
外表心灵，一样美。
我们的心灵能够随意地制造美丽或丑陋。“上帝给了你一张面孔，而你自己却另造了一张。”这是莎士比亚的一句名言。
使最平凡的面孔焕发光彩的无疑是随和的、亲切的性情，这是一种最高形式的美。与此相反，使世界上最美丽的容颜扭曲变形、丑陋无比的无疑是暴戾的性情、恶劣的脾气和嫉妒的心理。当然，没有任何东西能够与优雅高贵的个性产生的美相媲美。不管是化妆、按摩，还是药品，都无法将由错误的思维习惯所引起的自私、焦虑、偏见、嫉妒以及精神上的犹豫不决反映在脸上的痕迹改变和掩饰。
一个人如果能够培养一种优雅宽宏的精神状态，那么他所阐述的思想就一定具有艺术美，而他的体魄也一定是健美的。因为内在的美会使外在的美更加多姿多彩、绚烂夺目。在他的身上，的确会焕发出迷人的优雅和魅力，而这种精神上的美会超越单纯的形体美，因此，心灵才是美的源泉。
在现实生活中，由于拥有迷人的个性魅力，即使是容貌十分平凡的女士也会给我们留下与众不同的美好印象。在我们的眼中，她的形体似乎也变得美丽多姿了，这是因为通过外表展示的美好心灵反过来又左右着我们对形体的看法的缘故。
有人这样评价凡妮·肯布尔：“她留给我的印象是高尚品性的完美化身，尽管她的身材并不完美，还长了一张红彤彤的脸，但是我从来没有在别的女性身上看到这样鲜明的个性。任何一种纯粹的外表美在她面前都会自惭形秽、自愧不如。”安托尼·贝利尔说得极为正确：“在这个世界上只有不知道如何使自己显得更美丽的女人，而没有真正丑陋的女人。”
那种不仅仅限于容貌或形式的整齐匀称的美就是最崇高的美，它是每个人都能够达到的。品德的陶冶、学识的修养、情操的培育、智慧的增进、感知的触觉以及人格与思想的提升，都能影响个人的外形与气质，使之卓越超群！即使你的外表普通平凡到了极点，你也完全有可能通过持久地给大脑灌输心灵上的美、精神上的美的思想，通过培育善良的、乐于助人的、乐善好施的精神，而逐渐地得到最崇高的美。
构成一切使我们永远精神焕发、美丽动人的基础正是那种热情大方的、随时准备帮助他人的心态，以及在任何地方撒播阳光和快乐的美好心愿。渴望使自己更加美丽并付出相应的努力，生活就会变得多姿多彩。而且，既然外表只是内在的一种反映，是思维的习惯和通常的心态在身体上的展现，那么我们的面孔、我们为人处世的态度、我们的任何举动就必须和我们的精神世界相吻合，并变得更加温柔和富于魅力。无论你到任何地方，只要你的脑海中时时刻刻拥有美好的思想和善良的愿望，你就会给人留下优美和谐的印象。至于你的外表是多么普通，你的身体多么有缺陷，谁又会注意呢？
在现实生活中，有许多女孩总是怨天尤人，郁郁寡欢，哀其不幸的遭遇，她们埋怨上帝没有赋予她们娇艳的容颜和完美的身材。但是事实上，她们是过分夸大了问题的严重性。她们的面容根本不象自己想象的那样丑陋。如果不是因为她们自身在这一问题上的敏感和忧虑，谁也不会注意到这一点。如果她们能够摆脱这种忧虑和自卑，而以一种更加自然的态度面对生活，那么她们就可以弥补外表的缺陷与不足，因为她们可以通过不懈的努力使自己的思维更加敏捷，态度更加得体，谈吐更加风趣，个性更加完善。
娇艳美丽的脸庞和绰约丰盈的身姿是我们所仰慕的，但是我们更仰慕在崇高的心灵映衬下的面容。它预示着我们能够成为完美的人，它代表着造物主所追求的最高理想，这就是我们爱它的原因。
最亲密的朋友的外表并不是我们又爱又仰慕的对象，而他在我们的内心深处唤起的对友情的追忆和向往才是我们更爱更仰慕的。最崇高的美是一种理想，一种隐约可见的追求，一种体现在某个人身上或具体事物上的美好品性，它给我们带来了欣慰和喜悦，而事实上，它并不是真实的存在。
任何人都应该竭尽全力地使自己变得更加美丽、更加动人，成为完整意义上的人。而这种对最高层次的美的追求并不是没有意义的。
但是，如果你错失了美的最丰富的内涵，那么你对美的热爱就会仅仅留于对外表形式的追求。色彩的美、光与影的美、声音的美，这些各种形式上的美确实使我们所生活的世界更加艳丽动人，但是，只有内在的精神，只有易感的心灵，才赋予了各种事物美丽的色彩，才使得我们觉得心灵中有什么要洋溢、要升华。那些缺乏敏感心灵、那些肮脏的灵魂，是无法感受到这博大精深的美的。
我们期盼完美，热爱那些外在的美，而对于那些在最大程度上体现了人类理想的美的人与物，我们对此抱以深深的敬意。
美好的心灵可以使得最枯燥乏味的生活变得朝气蓬勃，充满诗情画意，给最阴暗的角隅送去最灿烂的阳光，并能够在最恶劣的条件下产生优雅和恬静。
试想一下，如果我们不坚持展现和强调生活本身的诗意，如果我们缺少圣洁生活的意识，如果我们没有一颗美好而伟大的心灵，如果我们不希望生活的和谐，那么我们肯定一无是处。
如果没有美的追寻者，没有美的缔造者，没有在任何一个角落，在任何一个条件下都能挖掘和显示那些最美好、最耀眼的闪光点的人们，那么我们的生活将变得无比单调、无比龌龊！
在现实世界中，给我们带来满足和愉悦的是对美的感知和欣赏，它可以大大增进我们的幸福，世界上没有任何所谓的成就、显著的特性或精神品质可以替代它。我们在小时候所受的审美能力训练能够使许多人走上正确的人生道路。对真正的美的热爱能够使得孩子们增强免疫能力，不让自己的天性朝着粗野和残暴的方向发展。同样地，它也能够使得他们在面对各种诱惑时，岿然不动，是非分明。
孩子的热爱美和欣赏美的天性常常被父母们忽略，他们根本没有意识到，在敏感的童年时代，家庭中的一切布置，甚至包括挂在墙上的图画和照片，都能够极大地影响孩子个性的形成。父母们应该创造一切机会，让自己的孩子聆听扣人心弦的音乐，欣赏优美的艺术品。他们应该经常为孩子朗读或者是让孩子自己朗读精美的诗歌，以及优秀作家的鼓舞人心的优秀作品。这些作品中的美妙思想会灌输给孩子，让他们开阔视野，并且引导他们去感受和领略生活中无处不在的美。小时候，我们所受的影响决定着我们能不能具备独立的思想人格，决定着我们未来的个性，决定着我们一生的命运。
其实，任何人在生命的初期对美都有着那种天然的感知，可是，这种对美的本能热爱要有后天的培养作支撑，否则它就会逐渐退化。无论是贫民的孩子，还是富豪的孩子，他们对美的渴望和追求都是同样强烈的。雅各布·里斯说：“穷人精神上的饥渴和对美的渴求比他们生理上的饥饿和对食品的渴望更为强烈，更难满足。”
里斯先生常常竭尽所能从他在长岛的家中带一些娇艳的鲜花给居住在纽约桑树街上的“穷人们”。他说：“他们在离开渡口不到半个街区的地方追上来，紧接着一群尖叫的孩子拦住了我的去路，他们喊叫着要求我把鲜花送给他们。在他们每人拿到一枝鲜花之前，我的脚步无法再挪动了。当他们如愿以偿地拿到鲜花后，就立刻离开了。每个人都以极其警惕的目光保护着自己的花朵，直到找到他们认为安全可靠的地方之后，他们才心满意足地驻足欣赏自己的胜利果实。接着，他们就会在第二次时带上其他的孩子，包括大一点、强壮的孩子或羸弱瘦小的孩子，希望他们也能够如愿以偿地得到一份。而所有的孩子在看到那些来自原野的娇嫩的鲜花时，无不瞪大眼睛，放射出企盼的目光，因为他们从未见过这样娇美的东西。通常情况下，越幼小的孩子，精神上越贫穷，所以他们对花的渴望就更加强烈，于是，面对如此童稚的心灵，我手中的鲜花是不会拒绝给他们的。”
“由此，我突然意识到，我从前的认识是如此的肤浅，事实上还存在一种比生理上的饥渴更加严重的饥渴。热爱美以及美好的事物是每一个孩子神圣的自然天性。他们对美的热爱影响着他们稚嫩的心灵。当他们尖叫着要求得到鲜花的时候，他们实际上是在以这种唯一可能的形式努力地告诉我们，如果我们任由贫民窟以它的丑陋、龌龊、愚昧扼杀孩子们对美的向往和追求，那么我们实际上是在扭曲他们的心灵。一个人可以光有伟岸的身躯而没有健全的灵魂，但是，作为一个母亲，作为一个公民，他们对国家毫无价值，他们只会将贫民窟龌龊的印记留给整个社会。”
“在此后的这段日子里，我们去贫民窟为他们修建房屋，教育母亲把自己的孩子打扮得更加漂亮。我们还将孩子们召集起来，送他们去幼儿园，将美丽的图片挂在学校里。在原来肮脏龌龊的角隅里，我们修建起了花园般宽敞的学校和公共建筑，还在空地上种植了绚烂多彩的鲜花和碧绿的草坪，现在那里阳光明媚、鸟语花香，到处是欣欣向荣的景象。孩子们在我们的教育下茁壮地成长，他们的生活变得无比幸福和美好。我们在努力地除旧迎新，竭尽全力地为未来清除障碍，因为公民的这种损失是任何社会都无法承受的，就算是美利坚合众国也不能长久地承受。我们在清偿由于漫不经心而欠下的债务，再也没有比从事这项事业更有意义的事了。”
许多贫穷的孩子生活在纽约的贫民窟中，他们执著地追求着各种形式的美。而那些富有的人能够轻而易举地走进你的画室，并搬走最珍贵的作品，可是你却永远不可能从他们身上发现美、发掘美，因为他们对美的细微敏锐的感觉，他们的审美能力，早就消失在了贪得无厌的追逐金钱的过程中了。
在我们生活的世界里，在我们的周围，充斥着许多美好的事物，但是绝大多数人还没有培养起觉察它们的能力。生活的美无处不在，但是我们却无法发现它，其原因就在于我们的眼睛没有接受过相应的训练，我们还缺乏敏锐的审美能力。我们就象那个站在伟大的艺术家特纳旁边的女士，当她在欣赏艺术家特纳最精美的一幅风景画时，惊讶地喊道：“啊！特纳先生，我在大自然中怎么看不到你在作品中所描绘的风景呢？”“你从未看到过吗，夫人？”特纳反问道。
好好想想吧！我们在贪婪、疯狂、痴迷，有违常理地追逐金钱的过程中，失去了多少生活中最珍贵的东西啊！我不希望象罗斯金那样在恢弘壮丽的日落中领略真正的美，或者象特纳那样发现大自然中的绝妙风景吗？难道你不想让你的生活充盈着更多的美，而不是在追逐生活中庸俗的目标时任由你的审美能力日渐退化，你优雅的本能渐渐萎缩，你的天性变得粗俗不堪吗？难道你不渴望平静舒适的生活，而不是让你的本能中兽性的一面更加恣意妄为，每天绞尽脑汁计算着怎样从他人那里获得更多的好处，怎样赚取更多的金钱吗？有许多人非常幸运，他们接受过美的熏陶，能够觉察美、欣赏美，他们所拥有的财富是任何外力都无法剥夺的。然而，只要在年轻时代就着力培养有助于自己成为一个睿智的人的优良品质，任何人都会拥有这种财富。
心灵不重要
不是因为我心灵被毁了
机器才是最重要的
万物有灵且美,有缘得遇望珍惜. 是什么意思
动物都是有灵性并且美丽的，你要是有机会遇见它们一定要珍惜。大致意思就是要我们善待自然，保护小动物。
空灵是一种什么境界?
空灵是种意境，是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间，是画家灵想之所独辟的有灵气往来其间的有机的审美心理场。这是中国人宇宙意识和生命情调的诗化，表现在意境里，便是一种空灵之美。空灵作为“灵的空间”来理解，它是立体的、无边的，也就是庄子所描写的那种“无极之境”。这个空间也有它...
万物有灵且美,下一句是什么?
这句话的意思是世界上的一切事物都是奇妙的，哪怕是很普通的事物。在生活中我们只要留心观察，就会感受到万物的奇妙。好比如我们种的小植物，我们给它浇水，就好比如给它喂食，它会长得好好的，跟我们一起成长。随着时间过去，植物慢慢长大，就好像我们从小孩子成长到大人一样。
为什么会感觉张国荣非常好看?
额头饱满，山根略下凹，与鼻梁衔接流畅。鼻梁直挺，鼻尖、嘴唇、下巴达到了三点一线。（这条直线又叫美学E线，评判东方人相貌常会用到，因为许多东方人包括张国荣会有一点凸嘴）整个侧脸也满足四高三低的标准。配上形状优美的下颌——完美的120度，侧脸确实完美。他是那种不太上相的人，动态美过静态。
灵魂入骨的唯美句子
我认为以下是灵魂入骨的唯美句子1、一直以来,我相信蛾子是这个星球上最高贵的种族2、在人生中,寻找一份灵魂的支撑,让生命燃烧3、这是多么令人震撼的灵魂,是我祖祖辈辈不屈的灵魂 抢首赞 评论 分享 举报 为你推荐:特别推荐 电动车多次降价,品质是否有保障? 什么是“网络厕所”?会造成什么影响? 华强北的二手...
我很美是不是啊
内心美才是真正的美。自己觉得化妆呀，什么打扮了自己，挺漂亮。只是外表的美。不是，不代表你心里美。对人对外人。都好。对别人融洽和同事之间，要互相谦让，互相尊重。做事儿要往远的看不要只看眼前，要把眼光放的远一点儿，为人处事要好一点儿。在大家的眼里，那才是真正的美美在心里。
人的美为什么应当是内在美与外在美的统一?
首先做人应该诚实， 有爱心，这是内心的东西，外表难以看得到，只有在遇到人们有难处，比方上车让老人座位，扶老携幼方面才是一个表现方式，这是内心美的外在表现，另一种外在美就是面容，长相美，如果光有长相美的人不具备爱心，那就是徒有其表。必须有爱心才叫美的统一。
怎样理解美多少要包含一点偶然这句话?
照着标准的美人样子去整，可是结果却不尽人意。毕竟这种不自然的、人为的美，还是缺少灵性的。美丽是需要具有一点偶然性的，美丽并不意味着完美无缺。大自然中的许多天然形成的东西并非毫无瑕疵，但是那些东西仍然是美丽的，并不会因为某些瑕疵而变得不美。具有偶然性的美才是真正自然的美。
张爱玲说:没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。(大家说她说的对不...
说的对，仔细推敲一下。张的这句话其实在书面表达上省略了“内在语”。原话应该是这样的“没有一个女子（只）是因为她的灵魂美丽而被爱的”
什么才是美?
美是主体对象的交流互动， 不是一厢情愿的冷热均衡； 美是物我合一的柔情蜜意； 不是肆无忌惮的任意胡行。 美是真善价值的关爱珍重， 不是金玉其外的败絮其中。 美是人与自然的和谐统一， 绝不是仅仅满足动物欲求的快感官能……人的一切总是有失有得，人们一味的追求完美，争取完美，却忽视了真...
蛮俊肝素： 如果漂亮的女生又心灵美那就是完美了.心灵美和外在美缺一个都不够完美,如果非得比较那么心灵美要比外在美让人更喜欢一点.
墨玉县19582194570： 心灵的美才是真正的美,对吗? - ？
蛮俊肝素： 在人的审美观念里,外表是第一位,而在我的审美观念里.心灵上的,美丽却是,志高无上的, 我也不能否认,世界上所有的人,都是把,外表放在第一位, 我若是这样说了,那会是什么样子,起不被世界人.... 倘若你要是,觉得外表比心灵上的美丽,多些你就不要去勉强的改变自己, 反折.你觉得心灵美些,也不要去.强迫自己, 起码做最,真实的自己,是在所有人看来.最完美的, 做真正的自己,不用去.管别人,但是别疏忽了,亲戚.朋友,和家人:)
墨玉县19582194570： 一个人真正得完美是看外表美还是心灵美？
蛮俊肝素： 一个人真正的完美肯定是外表美和心灵美相结合才是最完美的. 但真正完美的人很少.
墨玉县19582194570： 最美的人是因为心灵美造就的吗? - ？
蛮俊肝素： 最美的人肯定是因为心灵来造就的,因为心灵美才是最美的,而外表美这是暂时的不长久的,心灵美的人表现在面部表情上也会有一种自信而美丽的外表.只有心灵美的人才叫别人看着越看越美.而只有外表美丽的人,如果心里不美丽,那也是不被人看好的.
墨玉县19582194570： 心灵美,才是真正的美(完美版) 作文 - ？
蛮俊肝素：[答案] 朋友,你认为怎样的人才是最美的呢?是认为人外表美才是最美的美.还是认为有知识的人才是最美的呢?而我自己却认为... 这时我觉得这位大姐姐在朴素的衣服与普通的平发,以及那颗善良的心的完美组合下,就像一位善良的天使.在历史上,那...
墨玉县19582194570： 心灵美才是真的美吗,在这个现实的社会没有 漂亮的脸蛋,谁会在意你内心的想法 - ？
蛮俊肝素： 真正的美可以由内而外体现出来,一个人的姿态、神采比外貌更有吸引力,一个心灵美的人可以让周围的人感受到你内心的善意与平和
墨玉县19582194570： 心灵美是不是衡量一个人的美丽的重要因素? - ？
蛮俊肝素： 心灵美就是人善良的一面,一个人如果非常善良,即便她怎么的不美丽,也会有很多人愿意和她做朋友,善良的人没人会拒绝她做朋友,一个人我们不说她有多坏,就比如她小心眼,不大方,也许就应为这个交不到什么好的朋友,跟善良的人在一起,我们自己也会觉得开心
墨玉县19582194570： 心灵美是真正的美 - ？
蛮俊肝素： 心灵美,才是真正的美 -“外表”的美不一定是最重要的,一个人内心的美才是最重要的. 朋友,你认为怎样的人才是最美的呢?是认为人外表美才是最美的美.还是认为有知识的人才是最美的呢?而我自己却认为心灵的美,才是真正的美. ...
墨玉县19582194570： 真的是心灵美才是真的美么?？
蛮俊肝素： 当然呐,只有拥有心灵美的人才是真正的美,有的人空有美丽的外表,内心却毒如蛇蝎,她会是美的么?不会的.所以,只有拥有心灵美的人才是真正的美
墨玉县19582194570： 心灵美才是最美? - ？
蛮俊肝素： 自从盘古开天地直至今天,爱美之心,人皆有之.然而,人们往往对美丑的评价重视的只是外表,那些出众的外貌,美丽新潮的服饰,潇洒倜傥,婀娜娉婷的风度,却曾令人倾倒,可是那些发自心灵深处的内在美,却不容易在人们心中占据重要...
