在《西游记》中从妖王一路晋升斗战胜佛的孙悟空是在哪个朝代出生的？

孙悟空学艺回到花果山后,为猴子们做了哪些好事？~

借了点甘霖仙水洗刷花果山，前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备，收拢小猴为小猴报仇。
孙悟空立志学本领，独自泛舟（木筏）漂洋过海到达西贺牛州，拜师菩提老祖，打杂了六七年。
一天，祖师讲道，孙猴儿抓耳挠腮，老祖怪罪，孙说他听到妙处情不自禁。老祖问他一堆道中旁门，他见不能长生所以都不想学。
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

扩展资料
美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。
龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。

《西游记》1——7回合写（大闹天宫）的故事，是全书的精华部分，表现了孙悟空的反抗精神。
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。
“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：
西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。
吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
参考资料来源：百度百科——西游记

孙悟空的原型是战国早期著名道家人物詹何，出生于公元前420年前后的楚国。从《西游记》来看，吴承恩不知道这个渊源，但他努力追寻了这个渊源，最终没有追溯到，故将其主人公定名为“悟空”。
吴承恩创作《西游记》的灵感来自连云港的苍梧山，是在他游历了苍梧山之后了解到苍梧山上的神话传说（仙士石室）才触发灵感的。吴承恩安排孙悟空求学问道的地方叫“灵台方寸山斜月三星洞”即寻心，实际上是吴承恩自己在追寻他笔下主人公的真实来历，他以苍梧山为线索安排了孙悟空的求学之路：郦道元在《水经注》里记载了连云港的苍梧山来自苍梧（“言是山自苍梧徙此”），所以孙悟空就到了“西牛贺洲”求学，实际是“临贺郡”，牛贺从临贺二字化来，因为三国时东吴从苍梧郡里分出了临贺郡，苍梧山被分在临贺郡。所以，孙悟空求学的地方就在古苍梧境内，看看吴承恩借祖师爷须菩提之口解释的“腾云”二字就知道了：凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。一个“复转苍梧”就泄漏了祖师爷所在的地方，即从苍梧起飞四海游完又回到苍梧（这里的苍梧指古苍梧即零陵，否则你没法理解这句话）。
吴承恩之时大家一致认可“九嶷山又名苍梧山”（现在也是），但古苍梧山实际是今之阳明山，在其北麓有一个著名景点叫澹岩，此处是战国著名道家人物詹何的隐居之地，后人以其姓命名了此地为澹山澹岩，以其名创造了古代著名的“何侯神话”。后来汉初时汉武帝设立新苍梧郡之后“苍梧”之名被迫逐渐迁移到今广西梧州，“苍梧山”连同神话传说一起被搬到连云港，触发了后来的吴承恩的灵感。晋时九嶷山被郭璞错认为苍梧山，所以吴承恩怎么也找不到真正的出处了，只能追溯到九嶷山所在的地方。

说法一：出生于西周初年，姜子牙封神，即公元前1046年
要想知道孙悟空何时诞生，需要看以下一些依据：
（1）孙悟空被勾魂使者带到阴司的时候应是他寿命的尽头，后来查看地府的生死簿，上面注明他是342岁；
（2）龙王、阎王将孙悟空告上天庭，玉帝派太白金星将其招安，封做“弼马温”，但悟空在“封弼马温半月有余”即反出天庭回花果山。天上一日，凡间一年，即悟空至少又度过了相当于凡间约15年的日子（实际上不止15年）；
（3）“玉帝次日设朝”，听闻悟空出走，即悟空又度过了相当于凡间1年的日子；
（4）悟空受封齐天大圣之后，天天游玩，天上的这段日子书中没有个准确数字，暂且略去不计；
（5）悟空管理蟠桃园之后，“自此后，三五日一次赏玩”，这里也没有个准确数字，保守计算，暂且当天上3日，即凡间3年；
（6）悟空第一次偷蟠桃之后，“迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用”，这里同样没有个准确数字，保守计算，暂且当天上2日，即凡间2年；
（7）某日，七仙女摘桃，悟空用定身法将其定住，次日，七仙女经“一周天”解脱定身法，禀告玉帝，这里当做天上2日，即凡间2年；
（8）大圣闹天宫，这段日子无法计算，暂且略去不计；
（9）太上老君将悟空抓去，放在丹炉中炼了49日，即凡间49年；
（10）悟空反出丹炉，被如来用五行山压住，压了500年，被唐僧救出。
以上（1）－（10），除去略去不计的日子，共计914年。

唐僧去西天取经，出发的日期是唐太宗贞观十三年，即公元639年，这一年的秋冬时节，唐僧在五行山救出悟空。从公元639年上溯914年，就是公元前275年，在中国历史上处于战国时期（前475－前221年），当时的天子和诸侯主要有周赧王、鲁文公、卫怀君、齐襄王、燕惠王、楚顷襄王、韩釐王、赵惠文王、魏安釐王、秦昭襄王。根据国家“夏商周断代工程”的结果，周武王伐纣而建立周朝的年代是公元前1046年，这一年也是《封神演义》里面姜子牙封神的年代，如此算来，即姜子牙封神之后约771年，悟空诞生了。实际上，正如上面（1）－（10）中某些依据来看，悟空出生的年代应该更早，例如如果悟空受封齐天大圣之后玩了一个月之后再管理蟠桃园，而他又在蟠桃园中玩了一个月之后，七仙女才来摘桃的话，则悟空诞生的日子就与姜子牙封神的日子了相差无几了。

说法二：出生于战国年代，即公元前406年
然而，书中还有另外一个重要的描写，就是唐僧在救悟空之前，刘伯钦告诉唐僧，“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……”。如此一来，矛盾产生了。既然悟空是在贞观十三年（公元639年）被救，上溯五百年就是公元139年，这一年是东汉顺帝永和四年，而王莽篡汉的时候是公元8年，这两个日期相差甚远啊！假如王莽篡汉（公元8年）的这一年，悟空被压五行山，则上溯414年（914减去500）就是公元前406年，离该日子较近的历史事件是“赵、魏、韩三家分晋”（公元前403年，即周威烈王二十三年，也就是《资治通鉴》所记录的第一年）。

说法三：出生于战国年代，即公元前500年左右
孙悟空应该生在姜子牙封神之后，也就是天庭体系完成、佛道两家分化之后。比如孙悟空出生之后目运金光，射冲斗府。玉帝命千里眼、顺风耳开南天门观看。这千里眼、顺风耳就是封神演义里的高明、高觉。孙悟空大闹天宫，打到通明殿里，灵霄殿外，挡住他的王灵官应该是王魔。另外观音等人也已经出道入释。所以孙悟空应该生在周朝，至于是西周还是春秋、战国就不知道了。我比较倾向于接近主帖中最后一个数字即是公元前406年三家分晋标志着战国开始的年份。因为虽然王莽篡汉和东汉顺帝误差个百来年，但是主帖中略去不计的日子也不少。比如孙悟空当上齐天大圣后结交天上诸神，称兄道弟惹得许旌阳真人上奏玉帝这么也需要三五个月吧。管理蟠桃园也得一两个月。加起来以五个月算也有一百五十年。再着孙悟空在五行山下对观音说压了五百余年，也可以是接近六百年。我觉得孙悟空诞生可能诞生在公元前五百年左右。

说法四：出生于战国年代，即公元前578年六月初一
实际上，并无此人物存在．
　　关于孙悟空生于何时，历来众说纷纭，据本楼主遍巡《西游记》，仔细考证，终于得出结果：孙悟空生于公元前578年前后。至于依据嘛，听我慢慢道来：
　　孙悟空在五行山被唐僧救出之前，主要经历的大事有：学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。
　　孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明，但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空此时已出生342年。
　　此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温，时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及，一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一处是不满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余，那里有十数年？”这半月是天上的时间，凡间当在15年左右。
　　之后孙悟空打败巨灵神和哪吒，当了齐天大圣，这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：““我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”天上一日，凡间一年，古时一年大约360天左右，因此齐天大圣时期有180年左右。
　　偷桃窃丹后，天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦炉里，炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全”。天上49日，凡间就是49年。就在出炉当天，孙悟空大闹天宫，最终被如来压在五行山下。
　　唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。”然后于当年“秋深时节”到双叉岭，遇妖被太白金星救后“半日”，逢刘伯钦，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年为公元640年。
　　《西游记》第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）。《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元640年，孙悟空在五行山被压有整整632年。
　　因此，经过以上的考证，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年（天上一天，地上一年），被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前578年。

说法五：出生于春秋周灵王年间，即公元前570年
《第一回灵根育孕源流出》：盘古开天辟地，把世界分为东胜、西牛、南赡和北俱四大部洲。花果山位于东胜神洲邻近傲来国的大海中，山顶一块仙石受天真地秀日精月华，有灵通之意。是年迸裂产石卵化作石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
按：吴承恩没有明确交代孙悟空出世之年的时代背景，但在小说中隐伏了大量可资考证的时间线索。孙悟空从出世到镇于五行山下，可分为访师学道、大闹天宫两个阶段。第一阶段叙述了悟空学成归来，“该寿三百四十二岁”（第三回），因大闹地府强销死籍得以长生不老。第二阶段叙述了悟空三次上天的经历，其中第一次封为弼马温“半月有余”（第四回），第二次封为齐天大圣“半年光景”（第五回），第三次在太上老君的八卦炉中锻炼了“七七四十九日”（第七回），按照“天上一日，就是下界一年”的说法，这一阶段约计二百四十四年。也就是说，悟空从出世到镇于五行山下，共历五百八十六年。悟空被如来佛镇于五行山下，是在“王莽篡汉之时”（第十四回）。查王莽篡汉，在公元9年至23年。为了讨论方便，我们姑取其中，即公元15年，可推出孙悟空出世大约在公元前570年。
孙悟空是吴承恩在小说中虚构的一个人物。编者对孙悟空出世之年的考证，也纯属游戏笔墨。可是得出的结论非常有趣，孙悟空的出世，与儒、释、道三教的创始人孔子（前551年-前479年）、释迦牟尼（前565年-前486年）、老子（前580年-前500年）基本上同时。吴承恩在小说中以弘扬佛法为主，又宣传着以儒治世、以佛治心、以道治身的“三教合一”思想。孙悟空的第一个师父须菩提祖师，就是一个“三教合一”的庄严体。他是释迦牟尼的十大弟子之一，源于佛教。小说里却称为祖师，“静坐讲《黄庭》”，显然含有道教意味。《第四十七回》孙悟空对车迟国君臣临别赠言：“今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”这里的“养育人才”，正是儒家的观念。所以，孙悟空与儒、释、道三教的创始人在同一时代出世，与吴承恩的创作本意是相符的。

《西游记》中
孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，引出了大闹天空的剧情
被五指山压500年后，在唐朝贞观年间，随着唐僧去取经
因而，孙悟空很可能出生于东周年间
（前770年-前256年）

孙悟空西天取经，是在唐朝李世民时候，被压五百年前，就是公园100多年，也就是东汉时期，但根据西游记，那快仙石，是在女娲时期就形成的

李世民让唐僧去取经的大家都知道。当时的年代是唐初，孙悟空也是唐初被从五行山下放出来的，那就往前推算了，首先是帮过孙悟空的老者，他说相传在王莽篡汉的时代天上掉下来一座山就压着一只猴子，王莽篡汉是公元9年，从公元9年到唐初是大约是640年左右，先记住这个数字，孙悟空的寿命是342岁被无常抓走的，那他就活了342年加上被压住的640年，是982年这是死数，然后就是虚数，例如在天上当官，学艺，被老君炼化等等总共大约是1240来年从唐初往前推1240年应该是东周时期，也就是我们常说的春秋战国时期。

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