《穆桂英挂帅》中的主人公穆桂英,是历史上是真实存在的吗?

作者&投稿:漫田 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
杨家将中的穆桂英,在历史上真的存在吗?~

历史上是没有这个人物的存在的。任何历史书上都没有记载过有穆桂英这个人,如果她真的是十分的厉害的话,不可能不会在历史上留下姓名。这个只有在民间的传说中有,大概就是被其他人杜撰的。




穆桂英挂帅是中国流传千古的一个故事。但是这只是假的,不是真的。我在小的时候就听到这样的一个故事,从前有一个非常著名的女将,而这个女将生活在宋朝。打起仗来真的是十分的厉害,把敌人打的落花流水,抵抗了敌人的进攻。而且这个女将还是杨家将,人家都听过杨家将的故事,他们保家卫国忠心耿耿,是北宋中最重要的将领,可是却被自己的人害死了,这让我们十分的心痛。

在前几年就有一部电视剧叫做穆桂英挂帅,当时看了一下,还是非常不错的,尤其是她和杨宗保之间的关系,实在是令人很羡慕啊。桂英本来就是山上的一个土匪,但是因为杨宗保要剿灭这个土匪,然后两个人认识了。穆桂英看上了杨宗保,但是杨宗保不愿意,听过几次的交流,两个人逐渐的有了好感,尤其是穆桂英的才能,实在是征服了杨宗保。




然后两个人走在一起,刚开始是家里人不同意,但是最后穆桂英凭借自己的魅力征服了家人。因为战争开始了,两个人参加了战争,在战争中穆桂英非常的优秀,最后代替了佘老太君成为了元帅,并把来攻打宋朝的军队全部击退,实在是非常的厉害。



可是这终究是一个小说,在历史上没有这么厉害的人的。只是人们在业余生活中想象出的一个人物,或者是以其他女英雄为原型,塑造出一个非常可歌可泣的人物。

历史上没有穆桂英这个人。
1、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物。
2、穆桂英原本是穆柯寨寨主穆羽之女,武功极高一般人根本不是他的对手。穆羽为了自己的女儿,于是想到了比武招亲的方法,想要为穆桂英寻找一个佳婿。
北宋皇帝得知降龙木有灵,命令杨家一定要将降龙木献上来。杨宗保自告奋勇前去讨降龙木。降龙木是穆柯寨镇寨之物,杨宗保在前往穆柯寨的途中,被穆桂英生擒。穆桂英看上了杨宗保,将杨宗保生擒回去成亲。此后穆桂英便属杨家将一列,而降龙木自然也当做嫁妆,给了杨府。
3、穆桂英成为杨家将之后,与杨家将一起征战卫国,屡建战功。特别是大破天门阵,不仅让皇帝刮目相看,也让人们看见了穆桂英的才能,杨家将在征战之时,陆续牺牲,最后剩了一屋子的寡妇。后来杨家女将奉皇命出征西夏,年过百岁的佘老太君亲自挂帅。穆桂英为先锋,十二寡妇西征。

扩展资料:

传说中穆桂英是杨宗保的妻子,但“杨宗保”却是虚构出来的人物。杨家只有杨业、杨延昭、杨文广三代,杨延昭的儿子是杨文广而不是杨宗保。故事中所描述的“兵征西夏”、“平定征南”又都是与杨文广有关的事迹。
所以有人指出,所谓杨宗保是杨文广分出来的形象,所谓杨穆联姻,所谓破天门阵, 都是小说家为了渲染杨家将, 杨门女将而塑造的形象和推理的故事。既然杨宗保不存在, 当然也就没有穆桂英了。
参考资料:百度百科——穆桂英
参考资料:百度百科——杨宗保



正史记载是没有穆桂英这个人的。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战,穆桂英生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,穆桂英五十三岁犹挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜,是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
近些年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下,都分别记有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏,生文广、同信二子”(《浙江日报》1983年7 月30日)。可见家谱中有她和杨宗保的。因此,有学者认为,穆桂英姓名虽未见史册,但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏,武艺高强,英勇善战,辽兵将均畏之”(《保德州志》)。又据该志说,慕容氏家乡在保德州的穆塔村,而慕、穆姓音贴近,所以,学者认为,“《保德州志》未载其名,后人可能除改其姓氏外,还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字,以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家於沙场;可谓不无根据,至於名字如何,乃其余事”(刘子钦《话说“杨家将”》,山西《文史研究》1988年第1 期)。

穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上,地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。所谓穆柯寨,在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北...

杨氏宗谱

近些年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下,都分别记有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏,生文广、同信二子”(《浙江日报》1983年7 月30日)。可见家谱中有她和杨宗保的。因此,有学者认为,穆桂英姓名虽未见史册,但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏,武艺高强,英勇善战,辽兵将均畏之”(《保德州志》)。又据该志说,慕容氏家乡在保德州的穆塔村,而慕、穆姓音贴近,所以,学者认为,“《保德州志》未载其名,后人可能除改其姓氏外,还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字,以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家于沙场;可谓不无根据,至于名字如何,乃其余事”(刘子钦《话说“杨家将”》,山西《文史研究》1988年第1 期)。

推理

另外还有一种说法是,杨宗保并非是小说人物,当今称杨宗保无此人是以《宋史》为据,但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有“延昭子宗保,官同州观察,世称杨家将”记载了的,杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。

穆桂英营寨 瞭望塔遗址

当然,也有学者根据宋人《隆平集》和《宋史—杨业传》,论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系,他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动,‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”

可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保,恐怕实际上是指着杨文广“(郝树侯《杨业传》,山西人民出版社1984年4 月)。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是历史人物,是小说家虚构的“,”所谓杨穆联姻,所谓破天门阵,都是小说家为了渲染杨家将,渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。(同上)因为杨宗保不存在,当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人?她是小说形象人物,还是历史人物呢?这些还须更上一层楼,重作解剖深化认知。



穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上,地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。所谓穆柯寨,在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北...

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推理

另外还有一种说法是,杨宗保并非是小说人物,当今称杨宗保无此人是以《宋史》为据,但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有“延昭子宗保,官同州观察,世称杨家将”记载了的,杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。

穆桂英营寨 瞭望塔遗址

当然,也有学者根据宋人《隆平集》和《宋史—杨业传》,论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系,他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动,‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”

可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保,恐怕实际上是指着杨文广“(郝树侯《杨业传》,山西人民出版社1984年4 月)。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是历史人物,是小说家虚构的“,”所谓杨穆联姻,所谓破天门阵,都是小说家为了渲染杨家将,渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。(同上)因为杨宗保不存在,当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人?她是小说形象人物,还是历史人物呢?这些还须更上一层楼,重作解剖深化认知。



穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。

近年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下,都分别记有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏,生文广、同信二子”(《浙江日报》1983年7 月30日)。可见家谱中有她和杨宗保的。因此,有学者认为,穆桂英姓名虽未见史册,但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏,武艺高强,英勇善战,辽兵将均畏之”(《保德州志》)。又据该志说,慕容氏家乡在保德州的穆塔村,而慕、穆姓音贴近,所以,学者认为,“《保德州志》未载其名,后人可能除改其姓氏外,还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字,以取其流传的方便。
另外还有一种说法是,杨宗保并非是小说人物,现在称杨宗保无此人是以《宋史》为据,但早於元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有“延昭子宗保,官同州观察,世称杨家将”记载了的,杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。当然,也有学者根据宋人《隆平集》和《宋史。杨业传》,论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系,他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动,‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保,恐怕实际上是指著杨文广“(郝树侯《杨业传》,山西人民出版社1984年4 月)。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是历史人物,是小说家虚构的“,”所谓杨穆联姻,所谓破天门阵,都是小说家为了渲染杨家将,渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。(同上)因为杨宗保不存在,当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人?她是小说形象人物,还是历史人物呢?这些还须更上一层楼,重作解剖深化认知。看来想凭一些史书一锤定音,还是难有说服力的。

正史记载是没有穆桂英这个人的。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战,穆桂英生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,穆桂英五十三岁犹挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜,是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
近些年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下,都分别记有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏,生文广、同信二子”(《浙江日报》1983年7 月30日)。可见家谱中有她和杨宗保的。因此,有学者认为,穆桂英姓名虽未见史册,但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏,武艺高强,英勇善战,辽兵将均畏之”(《保德州志》)。又据该志说,慕容氏家乡在保德州的穆塔村,而慕、穆姓音贴近,所以,学者认为,“《保德州志》未载其名,后人可能除改其姓氏外,还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字,以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家於沙场;可谓不无根据,至於名字如何,乃其余事”(刘子钦《话说“杨家将”》,山西《文史研究》1988年第1 期)。


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