红楼梦结局，贾宝玉去哪了？

红楼梦中贾宝玉最后去了哪里？~

红楼梦中的贾宝玉最终的结果是出家了。
曹雪芹写的红楼梦的后四十回由于历史的原因丢了，没有人知道到底的结局是什么。高鹗续写的后四十回是说贾家最后由于宝玉和贾兰考取成功而复兴了。复兴之后，宝玉在考试完了之后就没有回家，直接出家了。
然而，事实上，按照曹雪芹老人家的意思是宝玉在贾家被抄了之后，锒铛入狱出来后（老版红楼梦电视87），出家了。
高鹗续写的后四十回一定程度上委屈了曹雪芹老人家的意愿，但是，其情可闵。

薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。 “玉带林中挂, 金簪雪里埋. ”其实这句暗示了宝玉的心仍牵挂着黛玉，宝钗只好在贾家当寡妇。 “玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

谁都知道，按高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待，贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，自己则飘然而去出家当了和尚，还被皇帝封了“文妙真人”。所以鲁迅先生说：“无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，却成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣，但披这样阔斗蓬的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。”

看得出来，鲁迅对于高鹗给贾宝玉安排的这个结局，是不甚满意的。

那么，贾宝玉的结局到底该是怎样的呢？对于这个问题，大致有以下三种推测和分析：

一种就是上面提及的高鹗的安排－－出家为僧。作这种安排不是没有根据的，因为在前八十回中两次写到宝玉对黛玉说：“你死了，我做和尚去。”第二十一回脂批曰：“宝玉之情古今无人可比，固矣；然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看到后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍之为毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉！玉一生偏僻处。’”从前八十回及脂批所提供的这些线索来看，贾宝玉之“悬崖撒手”、“弃而为僧”，应该说是符合曹雪芹原意的。所以目前通行本中贾宝玉遁入空门的结局，已为绝大多数的读者所认可。前些年电视连续剧《红楼梦》对贾宝玉的结局作了另外的处理，因而引起广大观众的不满，就是一个有力的证明。

第二种则是根据清代及民国初年一些资料及传闻口碑，如《阅微草堂笔记》、《红楼佚话》、《痴人说梦》，以及传闻中的“三六桥本”、“端方本”等的记载：贾宝玉最后的结局并非出家，而是流落街头，“沦为击柝之役”或“看街兵”，与同样沦为乞丐的史湘云结为夫妇。也有说他们“夫妇在都中拾煤球为活”等等。但是这些说法，都是传闻野史，并无过硬的证据。

第三种是梁归智的说法，他在《石头记探佚》一书中提出了一个引人注目的说法。他认为贾宝玉最后的结局虽然是出家，但不是一次，而是两次。具体说，是贾宝玉在黛玉死后被迫与宝钗成婚，却始终未能达到思想感情的和谐一致，终因“薛宝钗借词含讽谏”而弃宝钗、麝月出家为僧－－这就是所谓的“悬崖撒手”。然而他却并未在空门中找到出路，而是经历了更彻底的精神破产，终于又还俗于史湘云结婚了。

但后来宝玉玉湘云的婚姻也终于“云散高唐，水涸湘江”，于是他只好第二次出家。经茫茫大士、渺渺真人引渡，回到青埂峰“复还本质，以了此案”。而这“第二次出家”与“第一次出家”不同，不是出于贾宝玉的自愿，而是“完全由于客观原因，而不是由于宝湘感情的破裂”－－因为他们此时是“风尘知己，患难夫妻”，“他们婚后的生活是物质贫困，精神幸福”。因此，宝玉的第二次“出家”是“被迫的”。这一说法，实质上是巧妙地将前面的两种说法捏合到了一起，虽不失为一个可以自圆的解释，但毕竟只是一种推论，其证据是显然不足的。

因此，我们认为，在没有确凿的资料证据发现之前，根据脂批及前八十回的线索及暗示，贾宝玉在林黛玉死后出家为僧是唯一合理并且令人信服的结局。

　　贾宝玉最后跟随一僧一道出走，回到青埂峰。
　　人物简介
　　贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
　　贾宝玉一生经历了三个时期：
　　第一时期，“有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属”。他自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，反对“男尊女卑”，身体力行“女儿尊贵”，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书五经和八股文，反对程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹” 。
　　第二时期，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散，大观园沦为一座荒园；在封建礼教、家族政治和宿命的压迫下，他糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
　　第三时期，“究竟是到头一梦，万境归空”。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰。

红楼梦中的贾宝玉最终的结果是出家了。

曹雪芹写的红楼梦的后四十回由于历史的原因丢了，没有人知道到底的结局是什么。高鹗续写的后四十回是说贾家最后由于宝玉和贾兰考取成功而复兴了。复兴之后，宝玉在考试完了之后就没有回家，直接出家了。

然而，事实上，按照曹雪芹老人家的意思是宝玉在贾家被抄了之后，锒铛入狱出来后（老版红楼梦电视87），出家了。

高鹗续写的后四十回一定程度上委屈了曹雪芹老人家的意愿，但是，其情可闵。

四大家族的败落只是宝玉出家的导火索, 宝玉向来就视富贵权势如粪土! 黛玉已逝，被迫和宝钗结合，婚后的生活是他不能接受的，他对宝钗没有爱，终不忘世外仙姝寂寞林。由多情博爱中终归空无所得, 继而大彻大悟的他, 出家修行是必然的
看一下这首曲子
为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
“看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命”这句话是对宝玉行为的解释，宝玉已经参透一切。故而选择出家。

还记得吗？那个和尚送的玉，和那一僧一道跑了，跑到哪儿了？这个谁都不知道。曹雪芹老人家的记载丢了，所以谁都不知道。

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唐海县18360549844： 红楼梦中贾宝玉最后是怎么样的下场、新版红楼梦符合小说吗? - ？
兴侨帮备： 不符合.小说里宝玉的结局因为是沦落乞丐,与湘云结为贫贱夫妻,湘云死后突然醒悟返回天上结束这场红楼梦. 宝玉高中贾府复兴在新版结局中,宝玉和贾兰高中,皇上大悦召贾兰面圣.而后又大赦贾府,贾珍、贾政能够继续世袭官位,而所...

唐海县18360549844： 曹雪芹笔下的《红楼梦》人物结局都不是很好,贾宝玉最后的结局是什么? - ？
兴侨帮备： 有两种版本:高鄂的是贾宝玉最后成为和尚,贾家最后还是兴旺发达. 曹雪芹的则是贾家家产抄光,贾宝玉最后沦为乞丐. 通行本的《红楼梦》是一百二十回,前八十回是曹雪芹所写,后四十回系高鹗续写.但是,根据探轶分析,曹雪芹呕...

唐海县18360549844： 贾宝玉的最终归宿是什么? - ？
兴侨帮备： 《红楼梦》贾宝玉结局出家为僧.甄宝玉见面谈仕途经济,令贾宝玉失望.和尚送来通灵宝玉,引贾宝玉梦入真如福地(系太虚幻境变形),重阅金陵十二钗判册,领悟三世情缘.宝钗借“赤子之心”之词含功名讽谏之意,贾宝玉醒悟“从此而...

唐海县18360549844： <<红楼梦>>里贾宝玉最终怎么了? - ？
兴侨帮备： 宝玉最后是穷困潦倒看破了红尘,如果不是死去,就肯定和惜春一样,遁入空门,逃避俗世的烦恼,从此青灯古佛,了此残生~~ 就如歌里所唱: 为官的,家业凋零; 富贵的,金银散尽; 有恩的,死里逃生; 无情的,分明报应; 欠命的,命已还; 欠泪的,泪已尽. 冤冤相报实非轻, 分离聚合皆前定. 欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸. 看破的,遁入空门; 痴迷的,枉送了性命; 好一似食尽鸟投林, 落了片白茫茫的大地真干净!

唐海县18360549844： 在曹雪芹红楼梦中最后宝玉的到底哪去了? - ？
兴侨帮备： 谁都知道,按高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待,贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人,又留下儿子贾桂重振家业,自己则飘然而去出家当了和尚,还被皇帝封了“文妙真人”.所以鲁迅先生说:“无论贾氏家业...

唐海县18360549844： 红楼梦中贾宝玉最后结局是什么样子的 - ？
兴侨帮备： 贾宝玉的最后结局到底如何?谁都知道,按高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待,贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人,又留下儿子贾桂重振家业,自己则飘然而去出家当了和尚,还被皇帝封了“文妙真人”.所...

唐海县18360549844： 贾宝玉的结局是什么 - ？
兴侨帮备：贾宝玉在黛玉死后被迫与宝钗成婚,贾宝玉应该在林黛玉死后出家为僧才对,但高鹗续补的后四十回《红楼梦》的交待,贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人,又留下儿子贾桂重振家业,自己则飘然而去出家当了和尚,还被皇帝封了“文妙真人”.然而宝玉却并未在空门中找到出路,而是经历了更彻底的精神破产,终于又还俗于史湘云结婚了. 但后来宝玉与湘云的婚姻也终于“云散高唐,水涸湘江”,于是他只好第二次出家.经茫茫大士、渺渺真人引渡,回到青埂峰“复还本质,以了此案”.

唐海县18360549844： 我想知道红楼梦中的最后贾宝玉是去哪儿了? - ？
兴侨帮备： 红楼梦的思想宗旨内涵深远.根据几辈红学者的研究对于存世版本有了较为清晰的轮廓.如果是说,红楼古本,即甲戌本、庚辰本、己卯本等未完成的版本,即只有八十回(另说七十九回)贾宝玉的最后归宿已经纳入探逸学,文学著作的人物归宿谁也不能断定.任何断定都是主观的,误导读者的.只能根据已有文本与可考事迹探寻接近本质的结果.续本(一说高鹗续本,少数有争议)红楼梦120回本,也就是现行通行本的贾宝玉最后归于通灵.即来自通灵宝玉的化身,终归于通灵宝玉.源自佛家质归本源思想.

唐海县18360549844： 《红楼梦》中,贾宝玉最后的结局是什么? - ？
兴侨帮备： 宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧.荣宁二府被查抄后,不可能像续书所写的,后来获得了什么特赦;应该是像电视剧演的那样,整个家族分崩离析,重要人物或者死去(包括鸳鸯等人的自尽)或者被卖.宝玉是被贾芸和小红(就是红玉)...

唐海县18360549844： 宝玉结局是什么:宝玉死了吗 - ？
兴侨帮备： 没死,出家了. 甄宝玉见面谈仕途经济,令贾宝玉失望.和尚送来通灵宝玉,引贾宝玉梦入真如福地(系太虚幻境变形),重阅金陵十二钗判册,领悟三世情缘.宝钗借“赤子之心”之词含功名讽谏之义,贾宝玉醒悟“从此而止,不枉天恩祖德”,于是用心攻书,如期赶考.进场前跪别王夫人,揖别李纨,话别宝钗.出场后失踪,外头喜报中第七名举人.常州毗陵驿,贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷拜别贾政,临去作歌云“我所居兮,青埂之峰”.贾政回京启奏,圣上给贾宝玉赏了个文妙真人的道号.甄士隐说“宝玉,即'宝玉'也”,尘缘已满,仍是一僧一道携归青埂峰,形质归一.遗腹子贾桂,与李纨之子贾兰合为兰桂齐芳.