满清为何要篡改岳飞的《满江红》，有什么缘由？

满清为何要篡改岳飞的《满江红》，有什么缘由？~

我觉得《满江红》中提到的“胡虏”和“匈奴”两个此深深刺痛了满清这个少数民族的心。所以他们得到权势之后，将不利于自己的言论进行篡改也就说得过去了。

岳飞一生不仅武艺高强，英勇善战，而且极具文学才能，我们初中时就学过的他的《满江红》，气势磅礴，充分体现了一代爱国将士的铁血丹心，同时也把宋词的豪放风格延续得恰到好处。这其中饱含的爱国热情更是一度受到后代爱国志士的追捧。但是这个现象一直到满清入关，他们就开始对这首豪放词进行篡改，因为词里面有一些他们不能接受的词语。

但是，此后《满江红》以爱国热情和民族归属而被满清忌惮，其中提到的“胡虏”和“匈奴”两个民族敏感的词汇引起了他们的忌讳，他们本就是少数民族，在历史上与“胡虏”和“匈奴”有着千丝万缕的联系，这使得他们的民族自卑心理开始萌发。他们想努力摆脱这些听起来并不甚光荣的称呼。

于是他们就把“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”改成了“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”，现在看来确实不伦不类，生造的词汇使得这首气壮山河的词变得气势全无，以致被后人嘲笑。《满江红》被篡改只是一个缩影，满清在文化上的高压统治达到了封建王朝的顶峰，处于对汉民族文化的畏惧和自卑心理，清朝的“文字狱”在历史上出名的严苛。

清人入关，软硬兼施地抢走了汉族的“天朝大国”，当然，名不正、言不顺了。刚开始，满人统治的办法，依旧是铁腕。在政治上，大搞“白色恐怖”；在文化上，大兴“文字狱”。像“嘉定三屠”、“扬州十日”的血腥杀戮，只是满人强权的“下马威”。及至完成了形式上的统一，赤裸裸的杀戮便告一段落，甚嚣尘上的是思想箝制与文化高压。即便是相对稳定的所谓“康乾盛世”，清廷臭名昭著的“文字狱”仍然没有裁撤，反倒愈演愈烈了。尤其表现在《四库全书》的编纂者对众多经典的肆意篡改。即便家喻户晓的名诗名句，他们也不肯放过
。（右图：《四库全书》书影）
《四库全书》卷人囊中的古籍，大多被动过手脚，因此，许多是二道贩子塞进来的“水货”。满清朝廷太在乎汉人对他们的态度了，俗语讲：“当着矬人，别说短话；对着和尚，别骂秃子。”所谓犯忌讳的话，其实，任何时代都存在，多少、轻重而已。一旦这些讨厌的言辞成为街头巷尾、滚滚而来的公众话题，那就形成了一种舆论，甚至代表民意了。既然语言可能形成暴力，便把这些隐患扼杀在摇篮里。正所谓“防民之口，甚于防川
”。（下图：《四库全书》的总篡官——纪晓岚）
那些《四库全书》的编纂者们，比如纪晓岚之类的汉臣，自然是战战兢兢、如履薄冰，惟恐一走神儿，漏了一些不三不四的敏感话题，或者犯禁的字眼儿。结果，弄得风声鹤唳，人人自危，汉臣们使出浑身解数来抠字眼儿，宁可错杀一千，也不可使一人漏网。他们比那些大辫子主人考虑得还无微不至、无孔不入。中华文明的先贤、圣哲，统统都得“过筛子”。公开与清廷作对的人物，当然，混不进《四库全书》。参与编纂的饱学之士最伤脑筋的是，怎样修修剪剪，削削砍砍，使那些反映民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品，尽量不引起更多的政治联想。实在不堪录用的，尽可丢进垃圾筒；实在有嫌疑、又能舍弃的人物和作品，只得由这帮御用文人，来擦屁股、来贴补丁了。
比如，北宋的民族英雄岳飞，他创作的《满江红》早已深入人心。这种人物，既不能丢开不用，又不敢原文照搬。怎么办呢？公然篡改吧！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”其中的“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌语汇。《四库全书》的编纂者，替岳飞捏造出一句不伦不类的新词：“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血。”这叫什么玩意儿呢？《满江红》气吞山河的英雄气概，顿时被阉割了。政治指向极为明确的词句，变得暧昧、闲散
。（下图：民族英雄岳飞的塑像）
生活年代稍晚于岳飞的南宋词人张孝祥，也遭受了被篡改的命运。他那首著名的《六州歌头·长淮望断》同样挨了刀。词作的内容很简单，描写中原父老、尤其是孔子故里被金人占领后的悲惨遭际：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”想不到，“膻腥”这个词犯忌，是不是对草原民族含沙射影，或者听起来有些粗暴？干脆改作“凋零”。这么一改，似乎北宋沦陷区和金国侵略者立刻就握手言欢、亲如兄弟了。即便历史是一个任人打扮的小姑娘，也不能做掩耳盗铃式地篡改。稍有头脑的文化人自会去伪存真、立此存照
。（下图：张孝祥的传世手迹）
被《四库全书》推来搡去的名人名篇多如牛毛，再如，和张孝祥同时代的陈亮，也没跳出被篡改的“黑名单”。他那首《水调歌头·不见南师久》就有问题：“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”其中的“耻臣戎”用法不妥，立马改过来——“挽雕弓”。辛弃疾的《永遇乐·千古江山》也得改！“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”寄奴，本是南朝刘宋开国皇帝刘裕的小名，“寄奴”是词人对刘宋皇帝的亲切的称呼。这就不行！干脆改成“人道宋主曾住”。倒不是提这个人物怕引起什么联想，也不是清廷最忌讳“胡”、“戎”、“夷”、“狄”、“虏”这些对少数民族带有侮辱性的用语。仅仅是因为《四库全书》的编纂者们太谨慎，太自觉了——怎么能容忍用小名直呼帝王呢？今天你这么叫，明天他那么叫，叫来叫去，触犯到本朝就罪该万死了。汉族文人的奴性一发作，清廷“文字狱”的破坏力量也就越强大。难怪鲁《四库全书》频遭后人诟病，其中最大的硬伤就是：编纂者肆意删节、篡改，使文献资料的真实性和权威性大打折扣。

岳飞是历史上有名的将领，关于他的事迹人们也都是非常清楚的，最经典的莫过于“岳母刺字”。实际上岳飞也留下过很多文学作品，其中最为经典的就是《满江红》。而后来满清更改《满江红》诗句的原因也很简单，诗句中出现的“胡虏”和“匈奴”触犯了满清的利益，所以就把这两句给改了。

1、触碰了满清人的底线

满清也算是少数民族之一，他们在历史上跟胡人和匈奴有着千丝万缕的联系，岳飞的《满江红》中就出现过这样的字眼。“胡虏肉”和“匈奴血”对于他们来说，肯定是非常刺眼的词，可是岳飞算是千古名将，想要把他抹黑是根本不可能的。而且满清想要彻底融入汉文化，就必须推崇一些古代的优秀将领和学士。此时也只能把这两句诗给改掉，直接改成了“飞食肉”和“盈腔血”。不过改过之后失去了原来的豪情，让人们感觉非常可笑，所以这个事件也就流传开了。

2、满清大搞“文字狱”

满清时代最著名的就是“文字狱”和“锦衣卫”，这两个在当时也算是禁忌。特别是在皇上的心里，只要有一个词引起了别人的猜疑，就有可能导致被杀头。实际上曹雪芹的《红楼梦》最初也有这样的可能，在开始的时候是无法公布于世的。而且还有人们所熟知的《四库全书》，在这本书中篡改了很多历史典故，都是为了满足皇帝的喜好。一旦被人们发现有不合适的词语，就会陷入“文字狱”的危机。这个时候人们为了保住自己的性命，只能篡改一些历史和知识。

不过从现代的角度来看，不论是满清还是胡人，他们都算是中华民族的一员。不过我们也不能忘记岳飞的品质，要向他去学习。

满清盛行儒教，有很多篡改，因为有太多的忌讳。《四库全书》有很多篡改，才编入册。《道德经》说：＂天下多忌讳而民弥贫＂，指的不只是物质的贫穷，更指心灵的空虚与匮乏。道家思想较多的明朝，《永乐大典》几乎没有篡改，收藏价值不知道高了多少。

岳飞的满江红写的就是驱除胡胡虏反对少数民族入侵。满清它就是少数民族，就是我们过去所谓的匈奴蛮夷。所以，为了他们自身合法的统治，他就把满江红的这些内容给改了。

因为满清朝廷太在乎汉人对他们的态度了，俗语讲：“当着矬人，别说短话；对着和尚，别骂秃子。”

因为《满江红》中出现了“胡虏”和“匈奴”这两个词，而满清也是外来少数民族，非常忌讳。

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秦都区15162292352： 为什么人们知道清朝的四库全书篡改了某些对大清不利的书籍,还知道岳飞、陈亮等词人的诗如《满江红》被篡 - ？
张树复方： 历朝历代都有篡改是不假.但汉人王朝终归是汉人的历史,篡改都是对前朝末期的统治合法性.其它的都遵循事实,古诗词文化类更不会去改!换句话说汉人篡改还有底线.元朝蒙古时间太短来不及篡改.满清女真人,是异族,本身人口又少,为了维护统治.对汉民族文化的篡改已经毫无底线了!把异族胡人夸上天,什么女真满万不可敌.把汉人描绘成唯唯诺诺毫无血性!把汉奸宣传的高大上.直到当代,汉奸文化仍然大行其道! 满清对历史文化的篡改,奴化人的思想是对华夏最大的伤害!!相比起屠杀多少人都是小事了.满清真该挨千刀!!

秦都区15162292352： 清朝的四库全书篡改了岳飞的满江红的个别字词如胡掳,匈奴,后人为什么还能还原? - ？
张树复方： 四库全书虽然在抄录时作了许多篡改,同时也禁毁了大批有违碍内容的书籍

秦都区15162292352： 清朝的四库全书篡改了岳飞的满江红的个别字词如胡掳,匈奴,后人为什么还能还原? - ？
张树复方： 因为流传下来的不只有四库全书啊,四库全书虽然改了,实际上普通人是很少能看到四库全书的.因为体量太大,数量有限. 而在其他的一些书籍中同样有记载,哪怕现在都还有很多清以前的古籍留存,而且除了书籍还有类似石刻一类的记载. 在加上一些考古的发现,可以得知一些书籍古今的区别,所以一些东西是可以找到原始版本甚至可以流传下来的. 但有的已经散失了的,那就只有期待以后新的发现了.

秦都区15162292352： 《满江红》竟然不是岳飞写的?是明人伪作?？
张树复方： 非也!这只是由著名史学家余嘉锡提出、著名的诗词研究专家夏承焘予以论证的一个观点,著名的宋史研究专家邓广铭引用相关史料予以反驳,虽有争辩,但目前绝大多数人(包括本人)还是赞同邓广铭先生的观点——岳飞还是这首《满江红》词的作者. 详情可参见 http://www.cqzg.cn/viewthread-756513.html以及 http://www.choboo.com/html/gxyj/2009/1107/717.html

秦都区15162292352： 岳飞的满江红竟有人说是后人托名伪作,不可思义. - ？
张树复方： 这首词是在明朝的中前期才广泛传播开来的,在宋、元两代极少或根本不见于记载.然而,在上世纪三十年代以前,所有的人都相信它是岳飞的作品,没有人怀疑过它的作者是不是岳飞.让人始料不到的是,三十年代著名学者余嘉锡在《四库提...

秦都区15162292352： 清朝的政治和思想措施?结果如何? - ？
张树复方：[答案] 主要表现为以严刑峻法推行政治、思想高压政策,不但对十恶处刑更重,而且扩大了谋\反、谋大逆的定罪范围,提高了量刑... 对于不能不收录的名家名作则大肆篡改. 如岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”.“胡虏”、“匈奴”...

秦都区15162292352： 岳飞的《满江红》词是伪作吗? - ？
张树复方： 两种说法.认为是伪作的人说,贺兰山是岳飞去世后才有的叫法.

秦都区15162292352： 那天看书《满江红》是后人杜撰?眞的嘛?？
张树复方： 《满江红》“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇....... ”一词不是岳飞写的,而是后人杜撰出来,简直就是一派胡言,混淆视听.至于为什么到了明代中后期出版岳飞诗文集时,才始见于世呢,试问宋代灭亡以后的大元朝有谁会不要脑袋的出版《满江红》?不见词中有“踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血;待从头收拾旧山河,朝天阙”这几句吗? 建立元朝的蒙古人不正就是胡虏,匈奴?朝廷会允许出版带有《满江红》这类词的书籍吗?文字狱也不单只在清代才出现,历朝历代都有过.

秦都区15162292352： 历史之谜:《满江红》是岳飞写的吗 - ？
张树复方： 因为岳飞孙子岳珂所编《金佗粹编·家集》中没有收录满江红一词,所以被现代部分学者怀疑是伪作或托名之作,引发正反辩证.不过本人认为是!