六艺造句,用六艺造句

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(1) 十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同 六艺 五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！

(2) 十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同 六艺 五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。

(3) 一乡二里共三夫子不识四书五经 六艺 竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

(4) 十卷诗赋九章离骚，七经八脉尽是诗经， 六艺 连连心不悔，五书四经毅更坚，三翻两次义无反顾，只求一心一意育人。祝亲爱的语文老师教师节快乐。

(5) “射”作为商周时期“ 六艺 ”教学体系的重要内容，曾经为古代中国培养文武兼备的优秀人才起到了十分重要的作用。

(6) 小生东方未明，虽非风采倾国却也堪得入眼，虽非 六艺 皆通却也知情懂趣，虽非富可敌国却也衣食无忧。慕君姿容才智已久，春情难按。今斗胆相请，许我相伴左右为君夫婿，倾心护佑，寝食相顾，白头相守。泥蛋黄

(7) 六艺 经传傍身泠然动七弦，八方遍历风物九州多奇崛，惟一人相念半生不负也，微雨小桥燕还旧巢去又年。照墨

(8) 孔子全面继承了周代的“ 六艺 ”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。

(9) 传说,这位锦王三岁识字,五岁脱口成章,八岁精通 六艺 、博古通今,颇得先皇与先后的宠爱。

(10) 当时士族家庭多学礼乐射御书数 六艺 ,以为进身谋生之途,是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业,一名色,已先孔子而有。

(11) 李氏子蟠,年十七,好古文, 六艺 经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(12) 后来我带母亲逛过的地方越来越多,曲阜 六艺 城、沂河公园、论语碑苑、颜庙等景色宜人的地方都留下了我们的身影。

(13) 刘洪自幼“笃信好学,观乎 六艺 群书”,有着渊博的知识。

(14) 六艺 经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

(15) “言论之超卓雄伟,真有与诗书 六艺 相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。

(16) 第十一回、传 六艺 专而博之,演影视学以致用。

(17) 口不绝吟于 六艺 之文,手不停披于百家之编。

(18) 先生口不绝吟于 六艺 之文,手不停披于百家之编。

(19) 六艺 ,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。

(20) 马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法，他认为，由于学习 六艺 者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都仅得六艺之一二，不及其余，因此形成各有得失的诸子百家。

(21) 一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备， 六艺 精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！

(22) 一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季寒暑，五更鸡啼， 六艺 兼修，七步之才，八方桃李，九州子弟，十分可敬。老师，教师节到了，祝您节日快乐！

(23) 一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备， 六艺 精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝感恩节快乐！

(24) 一只粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备， 六艺 精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！

(25) 就拿第6题来说,学生需写出先秦散文包含哪两个内容,再回答中国上古时期的诗歌是哪三位一体,最后还要写出儒家“ 六艺 ”有哪些。

(26) 在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到 六艺 城里体会修习“六艺”的乐趣……

(27) UIC相关负责人介绍,射道和古琴都属于孔子倡导的“礼乐射御书数” 六艺 ,目的在于修心正己。

(28) 七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》, 六艺 是礼、乐、射、御、书、数。

(29) 后投学儒门,数十年来,晨兴夜寐,俯读仰思,澄神离形,寝食俱废,惟以经书 六艺 为主务,四体不勤,五谷不分,实乃山林闾巷中一介卑贱之士。

(30) 我们知道,司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“ 六艺 经传以千万数,累世不能通其学,穷年不能究其礼”。

(31) 惟窈窕柔曼,诱掖善心,忘味九德之衢,倾情 六艺 之圃,故登昆巡海之意寝,翦胡刈越之威息,璿台珍服之态消,从禽嗜乐之端废。

(32) 疑《孝经》非郑所注,仆以此书明百行之首,实人伦所先,《七略》、《艺文》并陈之 六艺 ,不与《苍颉》《凡将》之流也。

(33) 一介儒生,从小学习 六艺 ,线探之事我不知他如何,但论治国齐家,还是很有一套想法。

(34) 梁红玉家中虽然也让她读些 六艺 经传之类的东西,但一则她家世代都是武人,父母均无这方面的造诣,二则她酷爱习武,这方面的工夫也就下得少了。

(35) 但自幼潜心 六艺 、文才出众的晏几道,却为人性格孤傲耿介,鄙视功名富贵,厌恶仕途浑浊,不愿意和达官显贵交往。

(36) 自后簿书、典例、钱谷、讼狱,一切委之俗吏,而 六艺 之学亦渐废而不讲。

(37) 帝敏而好学,不耻下问,年十二则 六艺 经传皆通习之,无所不知无所不晓.

(38) 而晏几道虽是个“富二代”的公子哥儿,但其自幼潜心 六艺 ,旁及百家,文才出众,写得一首好诗词,名冠北宋。

(39) 少年时期就很喜欢读书精通苍雅故训 六艺 名物制度,旁及金石目录家言。

(40) 孔子讲过,诗、书、射、乐、礼、御为“ 六艺 ”,他本人更是能射善御。

(41) 已仕而拜师习学 六艺 ,没有一定的礼以规范,便不会得到亲炙(亲身收到教益)。

(42) 学校开展“礼乐射御书数” 六艺 课程,其中,国学与音乐为学校的主打教学课程。

(43) 儒者本 六艺 之支流,虽其间依草附木,不能免门户之私,而数大儒明道立言,炳然具在,要可与经史旁参。

(44) 孔子 六艺 城、论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特色的文化项目,为游客体验儒家文化提供了新的去处。

(45) “ 六艺 经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。

(46) 六艺 “礼乐射御书数”中的“书”大概就是早期艺术意义上的书法了,而称“书法”者却少之又少。

(47) 南上山街小学则以“礼乐射御书数” 六艺 教育为基础构建多元学习与实践活动体系,深化了“培养承接民族传统的现代中国人”的办学理念。

(48) 奈何某人架子太大,实在是请之不动,古人云, 六艺 之中,皆有佳味,我等不若以诗文下酒,也算是一件雅事,诸君以为如何呀?

(49) 依托孔子 六艺 城,吸引国内外知名教育培训机构和艺术团体在曲阜设立分支机构,开展连锁经营,以多种形式开展“礼乐射御书数”六艺教育。

(50) 古有“礼乐射御书数” 六艺 ,今天的学生却鲜有机会接触。

(51) 礼乐射御书数的“ 六艺 ”中,也有两项是体育活动。

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