道德经成语
《道德经》中常有的成语包括“君子之道”，“为政以德”，“无为而治”等。
“君子之道”是出自《道德经》第二十二章的经典用语，是一种处世哲学和处事原则。它强调了一个人的品德、行为和修养应该符合“君子”的标准，即正直、诚实、礼貌、恭敬，并指出这就是修身、齐家、治国、平天下的根本之道。
“为政以德”是《道德经》第五章的名言，是一种治国之道。它主张在治理国家、社会的过程中，应该以德治国，把握德治的精髓和本质，保持谦虚、勤奋、愉悦、没有矛盾的状态，通过德行的感召和精神的感召来获得民众的支持和信任。
无为而治出自《道德经》的第四章，是一种民风民俗、治理国家的哲学思想。它主张不要过度依赖规章制度或者法律手段，而是要理解并利用自然规律，运用智慧处理事情，以达到治理国家的目的。换言之，这个成语强调了“内圣外王”的治国思想。
《道德经》中还有许多其他经典的成语，如：“知足不辱，知止不殆”、“则天下莫能与之争高”、“大道废、有仁义；智慧出、有大伪”等等。
这些成语都可以为我们提供处事经验和人生智慧，帮助我们更好的理解并运用《道德经》中的哲学思想，从而更好地治理和管理个人及社会的事物。《道德经》作为我国古代的经典著作，不仅对我国古代自由与民主、开放与人文精神、民主与人权等有着极其深远的影响。
也对现代社会的发展产生了巨大的启发作用。在当今这个世界变幻莫测的环境下，《道德经》所宣扬的“道”的思想正是带领人们迈向更为理性、科学和人文的社会发展新高度的支撑和动力。
德经的网络解释德经的网络解释是什么
德经的网络解释是：德经《德经》在《道经》之前。道德经的一部份。道家文化主要经典之一。《道德经》分为《道经》和《德经》。上古以道治国，道不存以德治国，德不存以仁义治国，仁义不存以法治国。德经的网络解释是：德经《德经》在《道经》之前。道德经的一部份。道家文化主要经典之一。《道德经...
德经的诗词德经的诗词是什么
二、引证解释⒈道德的法则，标准。三、网络解释德经《德经》在《道经》之前。道德经的一部份。道家文化主要经典之一。《道德经》分为《道经》和《德经》。上古以道治国，道不存以德治国，德不存以仁义治国，仁义不存以法治国。关于德经的诗句德经兮道{失\/衣}江南名德经时尽新笺道德经关于德经的成语...
德开头四字成语
德经、 德素、 德令、 德道、 德隅、 德类、 德句、 德让、 德音、 德教、 德功、 德风、 德元、 德几、 德履、 德輶、 德庸、 德称、 德士、 德华、 德问、 德业、 德念、 德义 6. 思开头的四字成语 思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。 思不出位 思:考虑;位:职位。考虑事情不超过自己的...
哀兵必胜成语?
[语出] 《老子·德经》第六十九章：“故抗兵相加；哀者胜矣。”『捌』 哀兵必胜这个成语都有什么事例 哀兵必胜，最典型的例子，莫过于越王勾践的故事。越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国...
病入骨髓的意思
病入骨髓的意思是病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。成语出处：《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”。
被褐怀玉,外示狂夫是什么意思?
被褐怀玉，外示狂夫：形容一个人有真才实学，但是展示给外人的却是一个莽夫的形象。被褐怀玉，被，通“披”。 褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。狂夫：指狂妄无知的人。出自《周易参同契》，东汉·魏伯阳著 故铅外黑，内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫...
关于读老子,学成语的读书交流会作文450字
成语以凝练的语言、丰富的内容,而广为流传并被运用。《道德经》中的成语更是汉语成语的精华和瑰宝,已经成为了脍炙人口的行动格言。《读老子,学成语》中所选的八十条成语,来自《道德经》的六十一个章节,内容积极、浅白易懂,流传较广。既有老子引用经书和诸子的,如各得其所、少私寡欲等;也有《道德经》首创的...
自知而不自见的成语解释及意思
自知而不自见 成语拼音zì zhī ér bù zì jiàn 成语解释自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀 成语出处春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”成语简拼ZZEBZJ 成语注音ㄗˋㄓ ㄅㄨˋㄗˋㄐ一ㄢˋ常用程度生僻成语 成语字数六字...
一尺之捶的含义
一尺之锤这个成语的历史：一尺之锤这个成语出自中国古代的道家经典《道德经》。《道德经》是春秋时期道家学派创立人老子的主要著作，被誉为道家经典之首。全书共分为两部分。即《道经》和《德经》，共81章，约5000字。在《道德经》的第三十章中，有一句名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能...
依稀记得一个成语或者是经典语句,说的是一个人穿着黑色布衣,身里面怀...
被褐怀玉，成语，典故名，典出《老子·德经·七十章》。 被，通“披”。 褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
那费氯化： 知足常乐,自知之明,千里之行,始于足下,天网恢恢,疏而不漏,根深蒂固,功成不居,无为而治,和光同尘,多言数穷,天长地久,上善若水,金玉满堂,功成身退,目迷五色,宠辱若惊,绝圣弃智,绝仁弃义,见素抱朴,少私寡欲,余食赘行,知雄守雌,佳兵不祥,视之不见听之不闻,大器晚成,大音希声,多藏厚亡,知足不辱,知止不殆,大直若屈,大巧若拙,出生入死,福祸相依,深根固柢,根深蒂固,长生久视,报怨以德,以德报怨,请诺寡言,得寸进尺,哀兵必胜,小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来,安居乐业.
嘉峪关市19340532845： 出自道德经的成语有哪些 - ？
那费氯化： 老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下:【玄之又玄】 原文 《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】 原文 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.” 【和光...
嘉峪关市19340532845： 道德经里所有成语 - ？
那费氯化： 道德经里所有成语 老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】原文《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】
嘉峪关市19340532845： 出出处《道德经》的52个成语 - ？
那费氯化： 1、玄之又玄【解释】:形容非常奥妙,不易理解.【出自】:第一章:“玄之又玄,众妙之门.”2、有无相生【解释】:有和无是可以相互转化的.也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系.【出自】:第二章:“有无相生,难易...
嘉峪关市19340532845： 《道德经》里都有什么成语? - ？
那费氯化： 《道德经》中有许多的成语、格言.如大器晚成、和光同尘、出生入死、知足不辱、千里之行始于足下等等,流传至今,潜移默化地影响着人心.哲学家牟宗三也说到,《道德经》的成语“大音希声”、“大器晚成”、“哀鸿遍野”、“无为而治”等成语体现了老子的情景寡欲、法乎自然的人生情调,谦退忍让、知足常乐的人生态度,淡泊自处、与人无争的处世哲学.中国道教-协-会-文-化-顾-问李-冠-论在其著作《诗说道德经》中写道
嘉峪关市19340532845： 《道德经》中的成语:字字真智慧,个个大境界 - ？
那费氯化： 大智若愚 某些才智出众的人不露锋芒,看来好像愚笨.[拼音] dà zhì ruò yú [出处] 宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》:“大勇若怯;大智如愚.” [例句] 难道你没有听说过大智若愚吗?[近义] 外愚内智 平易近人 足智多谋 虚怀若谷 ...[反义] 愚不可及 锋芒毕露 大智大勇 气焰熏天
嘉峪关市19340532845： 出自《老子》和《庄子》的成语有哪些? - ？
那费氯化： 南华经 道德经 逍遥游》 不近人情、大有径庭、尘垢秕糠、大而无当、越俎代庖、扶摇直上、饮河满腹 《秋水》 不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿 管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠 虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑...
嘉峪关市19340532845： 道德经中的成语智慧,领悟处世修行哲理 - ？
那费氯化： 自知之明 道德经讲知人者智,知己者明.
嘉峪关市19340532845： 老子道德经共有多少成语？
那费氯化： 出自道德经的成语有哪些为什么有的成语出处是老子有的是道德经《道德经》 上出现的成语,包括出现章节,古今异义..急...成语哀鸿遍野的出处是?《论语》《道德经》《坛经》《诗经》道德经一共有多少章?更多相关问题>>查看＂脑筋急转弯＂分类更多问题回顶部↑用APP,更省60%流量登录
嘉峪关市19340532845： 《道德经》第九章的有什么成语 - ？
那费氯化： 《道德经》第九章全文如下,其中的成语有:“金玉满堂”和“功成身退”.有的成语词典也收录“富贵而骄”或“富贵骄人”词条.
