妙音国学《礼记》·曲礼上
《曲礼》的智慧之声： "敬以待人，如思如定，言辞庄重，这是治国安邦的基石。"
贤者风范: 敬畏并尊崇，明辨善恶，懂得收敛与分享。面对财物，不贪婪，面临危难，不失原则。竞争不失公允，分享不求多得，疑惑则坦诚相待。
礼的韵律: 礼如规矩，界定亲疏，辨明是非。言必有礼，不妄言妄行，珍视资源，不轻忽。遵循礼制，界限分明，尊重他人，是善行的体现。
礼与道德的交融: 礼是道德的基石，它规范行为，塑造风俗，纠纷以礼调和，秩序依赖于礼的维系。君子以礼约束自我，超越禽兽的本能。
德与礼的互动: 德行至上，其次施恩回报，礼尚往来，有礼则安，失礼则危，人生各阶段皆需遵循礼制。
家庭礼仪的典范: 孝顺父母，言行得体，遵从长辈的教诲，是为人子的首要之礼。
尊卑之间的礼让: 出入敬让，与师长相处，体现谦恭之礼。
待客之道: 无论宾主，迎接有礼，堂上宴请，尽显待客之道。
室内的礼节: 一举一动，皆有礼数，谦逊恭敬，自内而外。
敬老之礼: 尊重长者，即使是清理垃圾，也是敬意的体现。
饮食之礼: 布置席位，进餐有序，皆是饮食之道的体现。
侍奉君子的智慧: 观察并理解君子的风范，适时退让，是对君子的敬重。
在生活的每个角落，礼节犹如无形的纽带，编织着秩序与和谐，提醒我们尊重他人，自我约束，无论是在家庭、社交还是国家事务中，皆是礼仪的精髓所在。它既塑造个体品性，又维护社会秩序，是人类文明的璀璨瑰宝。"
明礼的国学经典有哪些?
1.有关国学中的礼仪名句 1、君子不失色于人，不失口于人。《礼记》不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。2、人有礼则安，无礼则危。《礼记》人有礼貌，待人...
古代礼仪交往的注意事项
古礼不然。《礼记·曲礼》说:"礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。"古代礼仪讲究对等,只有单方面的行为,就不成其为礼。既然对方屈尊而来,则自己应当登门回访,否则依然是自大的表现。在主、宾双方相互拜见之后,相见的礼仪才算完成。之所以称为"士相见礼",而不称为"士见面礼"正是这个意思。 回访...
《送东阳马生序》中古今异义的有哪些?
《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”耄耋:读作mào dié,指高龄;高寿。如:耄耋之年;寿登耄耋。 〔犹幸预君子之列〕犹且有幸列入官员的行列。犹:副词,尚且,犹且,还。幸:副词,幸而,幸亏,有幸。预:动词,参与。君子:这里指有官位的人。 〔缀公卿之后〕跟随在公卿的后面,是一种谦虚的说法,意思是在朝中...
老师,古代有几个称呼?
3.先生 先秦时对教师的称谓。《礼记·曲礼》曰：“从于先生，不越礼而与人言。”《礼记》注：“先生，老人教育者。”《孟子》注：“学士年长者，故谓之先生。”因此，后世对塾师也称先生。4.师长 即先生，长者。后用为教师的尊称。《周礼·地官》曰：“三日顺行，以事师长。”5.师资 先秦...
关于明礼的国学短诗
“不学礼,无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心,以礼存心：仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也.———《礼记.曲礼上》
古代先生的意思?
古时《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。” 近代以来,也称“丈夫”为先生 .而其最基本的含义似乎还是“老师”。现在也作为师傅的意思,打招呼用。 相当于“先生”,古代对人的客气称呼是什么? 【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称...
古代六艺是什么手抄报
所谓的“保氏”是指负责养育和教导小儿子弟们的官员，他们负责教子弟“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，合称为“六艺”，是周代学校教学的内容。一、礼与乐 早在原始社会由蒙昧的群婚时期走向中级阶段的血缘家族的班辈婚时期，礼已产生。《礼记·曲礼上》载：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀（音...
什么是国学和国学经典
而“国学”的原始含义是指国家一级的贵族学校。《周礼·春官·乐师》就有“乐师掌国学之政,以教国子小舞”的记载。西周时代,学校分为“国学”和“乡学”两大类,设在周王城和诸侯都城的学校为“国学”,是大贵族子弟的学校;设在各地乡党的学校为“乡学”,是一般贵族子弟的学校。《礼记·学记》说:“古之教者,...
女宝宝名字出自国学
琪心：《小游仙诗》“万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。”婉柔：《夜雨秋灯录·龙梭三娘》“主见其婉柔，不忍诛。”曼曼：《离骚》“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”乐心：《礼记·乐记》“其乐心感者，其声啴以缓。”清妍：《月池》“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”...
什么是国学?国学都包含哪些书籍?
应分为先秦诸子、儒道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子...他认为,我国历史上一直以文学而著称,体裁有古文、诗、词、歌、赋、小说、音曲等等不一而足,内容包含了历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐...
姬文地红： “礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是...
屏山县15089861109： 礼记曲礼上翻译 - ？
姬文地红： 1.身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服.2.礼要有来有往,送礼不回礼不礼貌;收礼不送礼,也是不礼貌的行为. 3.到一个地方,就要问问那里的禁忌,到一个国家就要问问那里的民俗,到陌生人家里,就要问问人家的忌讳....
屏山县15089861109： 《礼记 曲礼上》(人生十年曰幼,……百年曰期,颐)翻译急需,O(∩ - ∩)O谢谢. - ？
姬文地红： 幼学:十岁.(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.) 志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁.(《礼记•内则》:“女子...
屏山县15089861109： 《礼记.曲礼上》对近亲结婚有何规定? ？
姬文地红： 最早规定禁止近亲结婚的法律是西周的法律.《礼记.曲礼上》: “娶妻不娶同姓”.姓在当时是共同血缘关系的标志,同姓的血缘关系较近, 不同姓的血缘关系较远;同姓联姻,不利于后代.西周规定“同姓不婚”,主要是为了有利于后 代的繁衍;同时也是为了“附远”,即借助于婚姻的纽带,来加强异姓贵族之间的联结,以巩固奴 隶制的统治.
屏山县15089861109： 弱冠之年 - ？
姬文地红： 二十岁【词目】弱冠之年 【读音】ruò guàn zhī nián 【释义】冠:古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年.指年纪刚到成年的时候. 【出处】《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠.” 【示例】左...
屏山县15089861109： 妇讳不出门 请问《礼记·曲礼上》中“妇讳不出门”是什么意思?求字面注译. - ？
姬文地红：[答案] 妇讳,指的是妇女自己家中的名讳,不是自己的名讳.议嫁过后这女孩是要另建住处居住的,这个门指的是这妇宫的门. 完整译文为:妇女自己家中的名讳只限于在出嫁前自己居住的妇宫里,一旦出门便不需要在遵守避讳自己家中的名讳规矩了.
屏山县15089861109： 年龄的文字表述 - ？
姬文地红： 古代年龄称谓襁褓:不满周岁. 孩提:两至三岁. 始龀、髫年:女孩七岁. 始龀、龆年:男孩八岁. 说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”. 总角:幼年泛称. 垂髻之年:...
屏山县15089861109： 礼尚往来的解释 - ？
姬文地红： 礼尚往来 lǐshàngwǎnglái [courtesy demands reciprocity; deal with sb. as he deals with you; pay sb. back in his own coin] 在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也...
屏山县15089861109： 《礼记 - 学记》中“学记”是篇名吧?？
姬文地红： 是的,《礼记》篇目如下 曲礼上第一 曲礼下第二 檀弓上第三 檀弓下第四 王制第五 月令第六 曾子问第七 文王世子第八 礼运第九 礼器第十 效特牲第十一 内则第十二 玉藻第十三 明堂位第十四 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八 ...
屏山县15089861109： 翻译《曲礼》的是故圣人作为礼以教人 - ？
姬文地红： 原文:是故圣人作,为礼以教人这句话出自《礼记·曲礼上》.白话译文:因此,圣人兴起时,制定礼仪来教化人们.
