八十七神仙卷是不是吴道子的画作呢？
一、八十七神仙卷确实是吴道子创作并绘画的。
二、现存的八十七神仙卷“经鉴定就是”吴道子现世仅存的一部白描绢本。因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿纪念馆，并为镇馆之宝。
到底是不是真的就是吴道子的真迹？任何人都可以存疑！！！象吴道子现存的许多画就是后人临摹的。我们看是不是吴道子的画，主要是看是不是有吴道子的绘画具有的独特风格。
吴道子他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装 。
三、吴道子生卒年约680～759年，顾恺之生卒年为348— 409 年，也就是说顾恺之要比吴道子大332岁，前代的人如何画后代人的画风呢？如果顾恺之的时代就有了“吴道子”的画风，经过几百年的时光，“吴带当风”恐怕早就是“顾带当风”了。
徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》，认为作者是吴道子，但该画至今未能有效进入艺术史。
另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”，归为武宗元。李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》，而自《朝元仙仗图》，而是作于北宋初期，其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》。而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作，应作于南宋初期，作者可能是翟汝文。
《八十七神仙卷》上面并无落款，因此对于该画作的创作年代和创作背景一直都有争议，大致分为“唐派”和“宋派”。以现代画家徐悲鸿、盛成以及张大千等人为代表的画家认为该画作创作于唐代，其中谢稚柳、张大千却认为该画作创作于晚唐时期，而徐悲鸿认为出自于盛唐画家吴道子之手。匠郢艺术网有这幅作品，可以看看
《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
吴道子简介及作品
在说回《八十七神仙卷》这幅画作的本身，但凡见过此画的人都会由衷慨叹此画太复杂，绝非自己所能模仿的。此画当中人物众多并交织，诸位神仙鸾姿凤态、鸿衣羽裳。神仙衣饰线条沉着、坚定、流畅、轻盈，轻中有骨、柔中带挺，这种画作的写法也就是为后人所推崇的“吴带当风”。可惜的是，吴道子的真迹...
吴道子最擅长的是什么画
吴道子是一位全能画家,人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能,无所不精.同时吴道子是中国山水画之祖师.他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位.公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、...
八十七神仙卷作者是谁?八十七神仙卷与徐悲鸿的故事
1942年5月，为了给抗日将士和烈士家属筹集资金，徐悲鸿来到昆明，在武成路举办劳军画展。5月10日，日军发动空袭，徐悲鸿与大家一起跑进了防空洞。等空袭警报解除，当他再回到办公室时，发现门和箱子都被撬开，自己珍藏的《八十七神仙卷》不翼而飞。1944年，徐悲鸿在其学生的帮助下以20万银元赎回此画作...
古代哪位画家有画圣之称 画圣吴道子的代表作
吴道子的代表作品有《天王送子图》、《孔子行教像》、《地狱变相图》、《八十七神仙卷》，壁画《维摩诘像》、《孔子行教像》。吴道子是唐代著名画家，被后人尊称为“画圣”，他是中国山水画的祖师，他的人物绘画同样技艺精绝、飘逸洒脱，他尤其擅长绘画佛道人物，他笔下的人物运笔圆转，所画衣带仿佛被...
吴道子最有名的三幅画
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。吴道子所做的卷轴画也相当丰富，如《送子天王图》、《八十七神仙卷》等。史料中记载了很多，但是有相当一部分不能确定是否为吴道子的真迹，以下列举的都是可以考证的确实是吴道子的作品。以上内容参考百度百科-吴道子 ...
唐朝吴道子被称为什么
吴道子《八十七神仙卷》(局部) 吴道子少年时研习书法,后改攻绘画,并根据公孙大娘舞剑悟出用笔之道,自成一家,被画界称为“吴家样”。吴道子善于创新,不断琢磨,无论是山水人物还是宗教题材,他都独树一帜,锐意求新,创造出独特的画风和画意。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓,把复杂事物以“线”的形式予以表现...
画圣吴道子没有真迹传世的情况下,如何能在画坛封神?
他非常兴奋。根据朝廷的要求，他画了一些历史画作和皇室成员的肖像。同时，他还经常在长安和洛阳画壁画。吴道子画得豪放。如果他有帮助的话，他可以写得很快。他每次画画，都像一场精彩的表演，吸引人们观看。据说，他在寺庙里画佛像头顶的光环时，不用工具就能画得很完美。
隋唐时期绘画成就最大的是吴道子,他的作品是什么?
它能表现出 "高边深倾 "的效果，被称为 "吴带当风"。吴道子在艺术上不断创新，展示了《时代》的精神风貌，也在一定程度上反映了人们的思想和愿望。他的艺术形式和娴熟的技艺受到了广大群众的欢迎。从而获得了 "百代画圣 "的美誉。所谓 "吴带如风"，就是指吴道子的画给人以强烈的舒展感，所画...
画圣吴道子有多少部作品流传下来的啊?
壁画名作有《地狱变相图》。 答案补充 公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。现存壁画真迹有《云行雨施》、《万国咸宁》等。现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等。还有一些真迹摹制品，如《吴道子贝叶如来画》（...
吴道子《八十七神仙卷》高清大图欣赏
吴道子（680—759）吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。藏研网分享一则 吴道子《八十七神仙卷》高清大图 请您赏析 点击下方链接或搜索 藏研 直达高清大图赏鉴 ▼ 吴道子《八十七神仙卷》吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使...
其哈鸡血： 徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》,认为作者是吴道子,但该画至今未能有效进入艺术史.另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”,归为武宗元.李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》,而自《朝元仙仗图》,而是作于北宋初期,其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》.而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作,应作于南宋初期,作者可能是翟汝文.
龙陵县15624289159： 十大传世名画为什么没有吴道子的作品 - ？
其哈鸡血： 据准确考证,吴道子并没有传世的真迹,现存纸本《天王送子图》和《八十七神仙卷》都是后人的仿本.没有传世真迹当然不可能被列入传世名画.
龙陵县15624289159： 吴道子的画值多少钱啊? - ？
其哈鸡血： 我有一副吴道子的真迹,山水画,大约能值多少钱?吴道子的画,真的话,起拍价不会低于1亿美元, 但是百分之90是假的,唐朝的字画很难完好无损的保存到现在了,毕竟过了1000多年了,自然氧化或是人为原因,如果是真的你就发了,但是...
龙陵县15624289159： 与清明上河图一样的历史上绘画方面取得重大成就的画家及其作品有什么(两例) - ？
其哈鸡血： 吴道子 画圣 历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》,是中国古代著名的白描人物长卷,为一代画圣吴道子的冠世巨作,也是吴道子现世仅存的一部白描绢本.因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情之华妙,构...
龙陵县15624289159： 吴道子的作品是什么 - ？
其哈鸡血： 吴道子的《天王送子图》,是他的代表作,遗存的是宋人李公麟的临摹本.这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净饭王和摩耶夫人抱着他(悉达太子)去朝拜大自在天神庙,诸神向他礼拜的故事.《天王送子图》这幅画反...
龙陵县15624289159： 画家——吴道子,有哪些成就? - ？
其哈鸡血： 【吴道子是一位全能画家,人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能,无所不精.同时吴道子是中国山水画之祖师.他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束...
龙陵县15624289159： 吴道子的哪些画最出名?李唐的哪些画最出名?【需要名字】？
其哈鸡血： 吴道子以《地狱变相》闻名于世,公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》. 李唐《万壑松风》、《教子图》、《清溪渔隐》、《长夏江寺》、《采薇》.
龙陵县15624289159： 八十七神仙卷的作者简介 - ？
其哈鸡血： 吴道子 (680-759年),玄宗赐名道玄,是中国唐代画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师.画史尊称吴生.唐代第一大画家河南阳翟(今河南省禹州)人,大约生于唐高宗朝(约685年左右),卒于唐肃宗朝(约758年左右)....
