古代汉语的五个要素

孙子兵法:为将之才的五个必备要素是什么~

智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明（智、信、仁、勇、严）。
出自春秋孙武《孙子兵法·始计篇》，原文选段：
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
译文：
政治，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。
将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。制度，就是军制、军法、军需的制定和管理。凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。

扩展资料
创作背景：
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。本篇即为其中一篇，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
赏析：
《计》篇主要从战略角度论述了研究和谋划战争的极端重要性，探讨了决定战争胜负的基本条件。并提出了一些战术层面上的用兵方法。
其中，“将”，是指将帅们必须具备智、信、仁、勇、严五项基本素质,具体表现在他们要有智、信、仁、勇、严五项基本素质,具体表现在他们要有智谋才能，要做到赏罚有信，爱抚士卒，勇敢果断，并使军队纪律严明。
孙子认为，这是成为将领的五个基本条件，统率军队领兵打仗的将帅对此必须有全面深刻的了解，才能做到战无不胜，体现出高瞻远瞩的军事谋略眼光和成熟的政治智慧。
作者简介：
孙武（约公元前545年-约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法·始计篇

文学的四要素：世界 作品 读者 艺术家
第一，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史的发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的不同的特征。文学发展的根由，文学发展的规律构成了“文学活动发展论”。第二，文学作为人类的一种特殊的精神活动，必然与人类的其他活动不同，在性质上必然有其独特之处，而从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，这就形成了文学活动本质论。第三，“世界”就是我们所指的社会生活，社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过作家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创作论。第四，作家创作出来的文学文本在阅读、研究和批评中变成了作品，文学作品是一个复杂的结构，其中像题材、形象、语言、结构、类型、风格等都是作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了作品构成论。第五，作家笔下的文学作为文本如果被束之高阁，不与读者见面，那还是死的东西，还不是活的审美对象，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能变成有血有肉的活的生命体，才能变成审美对象，而研究读者接受过程和规律，就形成了文学接受论。由此可见，文学理论体系中的活动论、本质论、创造轮、作品论、接受论恰好是与文学四要素构成的文学活动的结构和发展关系相对应的。文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务。

古代汉语的五个要素是：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式。
1、通假字。它属于文字学的范畴，是古代汉语中特有的文言现象。“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“仓鹰击于殿上”中的仓（cāng）通“苍”；“欲信大义于天下”中的信（shēn）通“伸”。
2、一词多义。它是古代汉语词汇学中普遍存在的现象。在某个字（词）最初形成的时候，作为音义的结合体，它的意思应该是单一的，固定的。但是随着时间的变化，这个字（词）会承担更多的义项，文言文语言书写的精简惯性也决定了单音节词的义项不断增加。
3、古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。随着语言的发展变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，有的词义转移了……例如“是马也”中的“是”，意思是近指代词“这”，不能理解成现代的判断词。
4、词类活用。它是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。
5、特殊句式。它是古代汉语句式与现代汉语的常规句式比较的结果。古代汉语的特殊句式一般分四类: 判断句、被动句、省略句、倒装句。其中比较复杂、较难理解的是倒装句，不但有主谓倒装、谓宾倒装、介宾倒装，还有定语、状语的后置。

汉字三要素 : 字音、字形、字义。每个汉字都有一定的读音、形状,基本上都有着一定的含义。
汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。
它由象形文字演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。
汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

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罗石岩清： 1、《古代汉语》是王力于1962年主编的一套汉语言学习类书籍(教材),由中华书局出版.2、《普通高等教育“十二五”规划教材:古代汉语(第1-4册 校订重排本)》包括三个内容:1.文选;2.常用词;3.古汉语通论.3、这三个内容不是截然分离的三个部分,而是以文选为纲,其他两部分跟它有机地结合在一起的,三部分的密切结合是这一部教材的特点.

泰安市18989734825： 汉语的来历？
罗石岩清： 中国地广人多,存在多种语言.往往不同地区、不同民族的人们都有自己的语言,而文字不一定都有,汉族人很早创造了汉字并发展完善一直使用至今.大概是在汉朝的时候,人们把汉族人使用的语言称为汉语,汉族人使用的文字被称作汉字.而汉语是根据汉字配上读音产生的...不同地区的人们配上不同的读音,也就产生了汉语方言.这些方言一般都不是纯正的汉语,是汉语和当地土语结合产生的言语,一般上也就称是汉语方言,毕竟受汉字的影响比较大. 当然中国是多民族国家,还存在不少少数民族语言,这些并不是汉语,所以不是所有中国都讲汉语,中国绝大多数人都用汉字讲汉语.