什么什么相报何时了

冤冤相报何时了 下一句是什么？~

冤冤相报何时了的下一句是得饶人处且饶人。
得饶人处且饶人，指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人，还指做事不要做绝，须留有余地。
我们古老的中华文化中有这么一句话叫做“得饶人处且饶人”据宋朝文人姚宽《西溪丛语》记载：曾经有个道士会下棋，凡是与他人下棋，总是“饶人一先”，也就是让别人先走一步，占据棋盘上的先手优势。
“饶”字除了饶恕之意外，在古代的围棋界语境中还有让先、让子的意思。这位道士曾经作过一首诗：烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春，自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
原诗出处
宋
俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’
明
冯梦龙《醒世恒言》卷五：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。

扩展资料：
冤冤相报何时了是俗语，出自《经撰杂譬喻．卷下》 。
冤冤相报何时了，比喻做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。
陆游在《老学庵笔记"卷一》载：绍兴末，朝士多饶州人。时人语曰：“诸公皆不是痴汉”。又有监察发荐京官状，以关节欲与饶州人。或规其当先孤寒，监司者愤然曰：“得饶人处且饶人。”时传以为笑矣。
参考资料：百度百科：“得饶人处且饶人”的典故来源
参考资料：百度百科：冤冤相报何时了
参考资料：百度百科：得饶人处且饶人

“怨怨相报何时了，得饶人处且饶人”
“怨怨相报何时了，得饶人处且饶人”
释义：怨怨相报何时了，比喻做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。
原诗出处
1、宋 俞文豹《唾玉集·常谈出处》:"蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰:'自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。'
2、明 冯梦龙《醒世恒言》卷五:但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。
出自原典出处：《众经撰杂譬喻．卷下》 ，佛典故事如下：过去有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒;对外却宣称自己疼爱这小男婴胜於亲生骨肉。因此，家人也都认为大太太将他视如己出，根本没有起任何疑心。 然而，大太太始终意图要害死小男婴。就在小男婴大约一岁时，大太太找到下毒手的机会;用针刺入小男婴的脑门，而且深入颅内的皮肉。小男婴因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。过了七天，小男婴便命终了。大太太啼哭不已，小太太更是伤心欲绝，肝肠寸断。 过了一段时日，小太太在各种查证下，逐渐怀疑大太太是真正的凶手。由于丧子之痛，加上有仇未报之感慨，寻即命终。心怀怨结而死的小太太，命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿，长得容貌端正，大太太自然对她疼爱有加。然而，女婴才一岁就莫名命终，令大太太每天端坐不食，悲恸号哭更胜于过去的小太太。 往生后的小太太，连续七次投生为大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最后一次投胎时，她长得比过去更端庄;在十四岁正当要嫁出门的夜晚，又不幸莫名命终。大太太忧伤悲恼，终日啼哭;将女儿停尸在棺中，也不肯盖棺，终日看著棺材中的尸体，不说话也不进食。奇妙的是已死去的女儿，居然容颜气色比生前更加焕发，使得大太太更是恋恋不舍。 过了二十几天，有一位阿罗汉圣者，由于与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要藉此因缘度化此二人。於是圣者前往这户人家托钵乞食，大太太命令婢女盛一钵饭供养，圣者不肯接受，并告诉婢女，希望见到她的主人。大太太自认为忧悲苦恼的模样，无法出门见人;因此，命令婢女供养后再请他离开。然而，婢女数次请求，圣者仍不愿离开，坚持要见主人。大太太知道对方不肯离去，心中虽然感到愁忧无奈，也只好请圣者进门来。 阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，於是问大太太:「为何如此?」大太太告诉圣者:「我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了!实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。」 阿罗汉圣者问道:「家中过去有一位小太太是为何而死的?」痛哭不止的大太太听了非常震惊，心想:「他为何会知道这件事的来龙去脉?」圣者说:「等梳理完，就告诉你。」大太太迅速地梳理完毕之后，圣者又问:「小太太是为何而死?」这时，她缄默不语，心中感到惭愧万分。「你杀了小太太的儿子，让她愁忧悲恼至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成为你的冤家，意图也让你悲恸忧伤而死。你可以去探视棺材中死去的女儿，看看是否完好如初?」大太太一看，尸身居然已经坏烂臭秽，令人难以靠近。圣者问大太太:「如此不净之身，你何以贪念不舍?」大太太感到惭愧至极，便立刻将她埋葬，并请求圣者为自己受戒。 次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太却又化作毒蛇，挡在大太太的路途中，莫名想咬死她。由于毒蛇挡路，大太太无法前行。此时天色已渐晚，她不禁心生怖畏:「我想要到寺中受戒，这条蛇为何一直挡住我的去路?」圣者知道这件事后，即前往大太太的所在处。大太太一见到圣者，便欢喜地恭敬顶礼。圣者告诉蛇:「你为报杀子之仇，前后投生作大太太的女儿已经七次，彼此互结冤仇，来生势必又将互相仇害，如此毒害轮转无有穷尽……，尽管如此，这些罪过，尚可度脱;如果你现在障碍她受戒，障人受戒恶报甚大，将生生世世堕入地狱，无有出期!」毒蛇听闻圣者的开示后，了解到宿世的因缘果报，心中的莫名烦怨委屈刹时冰销，低头思惟不已。 圣者观察得度因缘已经成熟，随即为两人祝愿:「你们两人由于宿世的业缘，互相恼害报仇。而今彼此应当解冤释结，不要再恶意相向;过去所造的种种罪过，从此悉数灭除。」最后，一人一蛇互相忏悔前愆，蛇因闻法功德，旋即命终舍去蛇的报身而投生人道。大太太听闻圣者的开示之后，心开意解，立刻追随圣者受了戒，此后精进修行，证得须陀洹果。

冤冤相报何时了。

比喻做事不要做绝，须留有余地，也不要与人结怨，理解是相互的，误解也是相互的。

出处：俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

反义词

得饶人处且饶人，拼音是dé ráo rén chù qiě ráo rén。指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人；还指做事不要做绝，须留有余地。

出处：《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

冤冤相报何时了的下一句是得饶人处且饶人。 得饶人处且饶人，指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人，还指做事不要做绝，须留有余地

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福清市18546801941： 冤冤相报何时了前面半句是?如题,俗语“冤冤相报何时了”前面半句是什么? - ？
舌茅丹七：[答案] “冤冤相报何时了,相逢一笑泯恩仇”

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舌茅丹七：[答案] 冤冤相报何时了,得饶人处且饶人

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舌茅丹七： 当你受到无辜伤害或被他人欺侮时,你是以牙还牙呢,还是宽恕忍让呢?我们从泰戈尔的《画家报仇》一文中会找到答案.一位画家在集市上卖画,不远处,走来一位大臣的孩子,这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲逼死了.这孩子在画家的...

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舌茅丹七： 原典出处:《众经撰杂譬喻.卷下》 古德云:「冤冤相报何时了?」大太太、小太太不明因果,仇恨未消,因而彼此冤冤相报,生生世世承受无量苦果.

福清市18546801941： 冤冤相报何时了前面半句是? - ？
舌茅丹七： “冤冤相报何时了,相逢一笑泯恩仇”

福清市18546801941： 冤冤相报何时了,问君能有几多愁. - ？
舌茅丹七： 这应该属于截搭. 冤冤相报何时了,出自《众经撰杂譬喻·卷下》,后一句为“得饶人处且饶人”,意思是说彼此之间相互结仇结怨没完没了,做人做事不要做绝,须留有余地,可以谅解的就相互饶恕. 问君能有几多愁,出自南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何时了》,后一句为“恰似一江春水向东流”,意思是说要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流.

福清市18546801941： 冤冤相报何时了的意思 - ？
舌茅丹七： 冤冤相报何时了,比喻做事不要做绝,须留有余地,也不要与人结怨,理解是相互的,误解也是相互的.

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舌茅丹七： 过去有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子,小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴.由于丈夫非常喜欢这个小儿子,大太太因此心生嫉妒;对外却宣称自己疼爱这小男婴胜於亲生骨肉.因此,家人也都认为大太太将他视如己出,根本...

福清市18546801941： 鸳鸳相报何时了？
舌茅丹七： 鸯在一旁看热闹