菩萨蛮·子规啼破城楼月译文 | 注释 | 赏析
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子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。
译文及注释译文 在梦中此子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛此子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
注释 罗衣：轻软丝织品制成的衣服。岭南：在五岭以南的广大地区，包括现在的广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。
鉴赏此词作于词人岭南卸任之时。全词景色清丽，感情深挚，意境深远。
词为“题别”而作，通篇围绕一个“别”字做文章。上片起句写临别前情景。词人将要离开广西了，黎明之前子规鸟就不住地啼呜，把他从梦中唤醒。他举头看看窗外，一弯残月高挂西天，好像是被子规啼破了似的。这一句写出了早起之景、临别之时第、归去之思和离别之情。乍看上去，出语自然；细细吟味，含意无穷。
察泳博德： 标题 菩萨蛮 作者 李师中 年代 宋 内容 子规啼破城楼月.画船晓载笙歌发.两岸荔枝红.万家烟雨中.佳人相对泣.泪下罗衣湿.从此信音稀.岭南无雁飞. 注释 【注释】:
沁水县18636944197： 古诗中“子规”的意象有哪些? - ？
察泳博德： 一,借“子规”烘托伤春、惜春之情,表达惜时之意 . 《送春 / 春晚》宋代:王令 三月残花落更开,小檐日日燕飞来.子规夜半犹啼血,不信东风唤不回. 白话文释义:暮春三月花败又花开,矮矮屋檐下燕子飞走又回来.只那眷恋春光的杜...
沁水县18636944197： 子规啼破城楼月中哪一个字用得最为传神 - ？
察泳博德： 菩萨蛮 [作者] 李师中 [全文] 子规啼破城楼月.画船晓载笙歌发.两岸荔枝红.万家烟雨中.佳人相对泣.泪下罗衣湿.从此信音稀.岭南无雁飞. 《菩萨蛮·子规啼破城楼月》是宋代词人李师中的作品.此词写离别,上片写离别之情,下片言离别之情.全词写景凄婉疏丽,言情真切深沉,在选词炼字上尤为出色,首句“子规啼破城楼月”中的“破”字将子规、城楼、月三个互不相干的概念连成一体,形成浑一的境界,堪称炼字典范.
沁水县18636944197： 杨花落尽子规啼的子规啼是什么意思啊,急用,快,必 - ？
察泳博德： 子规,又叫杜宇、杜鹃、催归.它总是朝着北方鸣叫,六、七月呜叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切.所以叫杜鹃啼归,简称子规. 子规:杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故借...
沁水县18636944197： 黄庭坚的菩萨蛮翻译 - ？
察泳博德： 【赏析】:据此词原序所说,这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作.开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图.一片氤氲迷蒙的山岚水雾中,是烟是雨,叫人难以分辨,真是空翠湿人衣.溪边桥畔,有渔翁正醉酒...
沁水县18636944197： 李白《菩萨蛮》赏析 - ？
察泳博德： 伤心寒山 空伫愁亭 ——李白《菩萨蛮》赏析 作者:戴日强(清风寒士) 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程,长亭更短亭. 李白:字太白,号青莲居士,祖籍陇西成经(今甘...
沁水县18636944197： 李白 菩萨蛮 翻译 - ？
察泳博德： 李 白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织.寒山一带伤心碧.瞑色入高楼.有人楼上愁. 玉阶空伫立.宿鸟归飞急.何处是归程.长亭更短亭. 此首望远怀人之词,寓情于境界之中.一起写平林寒山境界,苍茫悲壮梁元 帝赋云:“登楼一望,唯见远树含...
沁水县18636944197： 菩萨蛮译文 - ？
察泳博德： 《菩萨蛮》的翻译 词 人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听枕眠.炉边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠 意思:人人都说江南好,游人只适合在江南老去.春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人,卖酒时撩袖盛酒,露出的手腕白如霜雪.不到年老时,千万不要回到故乡,回到家乡思念江南之情会让人愁断肠~~(其实是反写,表达的还是要还乡的意思,作者欲回乡而不得啊~)
沁水县18636944197： 李白的菩萨蛮的赏析 - ？
察泳博德： 菩萨蛮①[唐]李白平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.暝色入高楼,有人楼上愁.王阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程,长亭更短亭.[作者]李白(701-762),字太白,号青莲居士,绵州(今属四川江油)人.唐玄宗...
