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1. 有没有好看的古文小说

九章魏晋南北朝小说小说的发展：先秦两汉 → 魏晋南北朝→ 唐 → 宋 →元 → 明 → 清先秦两汉：萌芽阶段{起源：1神话故事2寓言3史传文学} 魏晋南北朝 ：产生{1志怪2志人}文言短篇唐：发展阶段叫做唐传奇宋&元：出现白话短篇小说[话本]明：章回小说清：《聊斋志异》顶端。

魏晋南北朝小说可分几类？分别代表什么内容？答 ：志怪与志人两类志怪：志怪小说记述神仙、鬼神怪异、殊方异物、佛法灵异。但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。

可分为：一、地理博物代表作《神异经》 二、鬼神怪异代表作《搜神记》 三、佛法灵异。值得注意的是那些曲折地反映了社会现实、表达了人民的爱憎以及对美好生活向往的作品。

如《搜神记》中的《三王墓》志人：志人小说记述人物的逸闻逸事、言谈举止，从中可以窥见当时社会生活的一种面貌。可分为：一、笑话 二、野史 三、逸闻逸事：代表作刘义庆《世说新语》。

魏晋南北朝小说的特点与影响？答：魏晋南北朝小说篇幅短、叙事简单，只是除尘故事梗概，而且基本上是按照传闻加以直录，没有艺术的构想和细节的描写。虽有人物性格地刻画，但还不能展开。

所以只是初具规模地小说，并不成熟。但是不可缺少的一环。

他们都为唐传奇的写作积累了经验。《世说新语》《世说新语》的内容：主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。

《世说新语》的价值及成就？一价值：是研究魏晋风流的极好史料。二成就：⒈鲁迅先生把它的艺术特征概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”⒉《世说新语》它对人物的描写有的重在形象，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格。

⒊《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样：⑴有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》⑵有的则捉住人物性格的主要特征作漫画式的夸张。如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急。

⒋《世说新语》的语言简约，隽永传神，透出种种机智和幽默。有许多广泛地成语便的出自此书。

《世说新语》对后世的影响？。

2. 古文一篇,主要写爱情的帮忙朋友的忙,所以请请大家帮忙来了,谢谢

1。

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书时，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 汝其勿悲。

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先汝而死，无宁汝先吾而死。”汝初闻而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担其悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁有一室，为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”

吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石。

试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。

吾今死无余憾，国事成不成自有同志在。依新已五岁，转眼成人，汝善抚之，使其肖我。

汝腹中之物，吾疑其女也，女必象汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。

甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，则今又望其真有。

今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依旁汝也。 汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾之不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。

吾爱汝至，所以为汝谋惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸生今日之中国！卒不忍独善其身。

嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆能文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 2。

不知我者，谓我何求，知我者，谓我心伤；心伤者，何也？ 为君故也。 昔见伊人，如桃李焉，若惊鸿焉；伊人者，淑且倩者也，实获我心者也。

既见伊人，我心悠悠，若飘于九霄之上，若浮于湖海之间；未见伊人，我心荡荡，若天涯孤影不知所向兮，若迷途雏燕难觅归巢。心之所系，唯君而已，君去焉，吾心亦随之而去，君来焉，吾心亦随之而来，君喜焉，吾心亦飘飘然，虽登极乐亦无以过也；君悲焉，吾心亦凄凄然，虽坠幽冥亦无以过也，既见伊人，余带肉骷髅而已矣，心已去矣，已非吾之所有矣。

喜焉，怒焉，悲焉，乐焉，但凭君心；揉焉，捏焉，捧焉，护焉，唯君所欲。《诗》云“窈窕淑女，君子好逑”，有女如此，余乌能不思之哉，不求之哉？思之不已，求之不得，虽欲不伤亦不得也。

翩翩倩影，悠悠我思，岂不尔见，实我心怯，岂不吾信，如皎皎月。 。

3. 有没有好看的现代人写的文言小说

寒~~~~~~~~~~~~~~~~~ 按古人标准准确说来没有，可是古风并且文采绝佳的有一本，管平潮的《仙路烟尘》，剧情构思精巧，诗文嵌入（作者原创）妙到巅毫。

在飞库网上有全部TXT，起点上是出处，绝大多数章节已经解禁了。 除此之外再没有同等水准小说（现代）。

还有一首叙事诗，超赞： 思情 回疆曲（新叶飘零《飘零诗词集》） 长安有佳人，卓越不需妆。浣纱失秀色，环燕解罗裳。

凤目千分俏，朱唇一点香。眸生秋水暖，面笼薄烟凉。

顾盼多流彩，往来播芷芳。十岁知人事，十二遇沧桑。

有姊名孤月，十八正娇娘。迁居在汉阙，昔亦住回疆。

回祖传遗训，汉家本异邦。汉家有秀士，玉面著华章。

辞比求凰子，赋如七步郎。心摇随远客，神曳向他方。

一世已无愿，今生苦共尝。相逢真恨晚，相聚更求长。

密意须珍视，幽期欲隐藏。檀郎传讯至，定约渭河旁。

父辈余威甚，祖宗遗训僵。娘亲问哪去？送妹入学堂。

父上问何往？携妹拜陵皇。父母无疑意，姊妹脱闺房。

倒凤情无尽，颠鸾乐未央。林间偕万誓，月下共千觞。

弱冠成美事，垂髻坐观光。忽得高堂至，劳燕两奔忙。

目睹离和别，心牵乐与伤。一从此日后，嫣巧换乖张。

姊改从浊客，妹心自思量。今生若驻此，误尽龙泉刚。

手把青锋剑，傲然去故乡。渐行途渐远，渐远渐断肠。

肠断犹无怨，岂忧路漫漫？登临望故国，故国愁云淡。 燕燕体窈窕，莺莺声软娇。

诗妙如曹植，才高比谢脁。 汉家有俊杰，咏怀逞壮烈。

西凉有回女，激昂持志节。 按剑入京都，京都逸兴殊。

身穿万叶过，身染片尘无。 冷笑未央殿，刘郎乐无限。

合德倾国容，飞燕亦倾城。 任情伤血气，纵欲损乔松。

愿似刘郎死，何关帝业空！ 往来怀素酒，谈笑指群雄。须眉怜孤影，小酌只一盅。

女儿偏激越，鲸吞竟万钟。爱洁岂知洁？爱侬未识侬。

巴山有倦客，追逐意难绝。毕竟彼无心，流离何切切！ 混迹似浮萍，枯荣如败叶。

做赋效痴情，恨无风与月。 潇湘有流人，历劫总孤身。

巴中邀做客，燕北托成文。 弹指一挥笔，潇洒作龙吟。

酒后相逢处，同引做知音。 知音从我去，不与履风尘。

佯狂歌静夜，趁醉卧花荫。 忽问回疆客，何妨归汉门？家书屡发到，催女径相亲。

信中历历语，行行分两族。一句一回疆，俱非汉家属。

五陵冢尚青，岂敢从归去？女本飘零人，平生少拘束。 甘负不孝名，狂放岂知苦？拍手自徐行，贫寒何所惧？ 柔情一夜轻，密约十年铸。

弱女敢飘萍，檀郎不轻许。 曾忆姊当年，亦曾留汉婿。

宗亲凶似彪，家族恶如虎。 不听今儿言，但拜昔时祖。

终得入回门，夫婿不惜玉。 结蒂共七年，终于成反目。

重返入深闺，不甘隐朱户。 托言出家门，又与汉良处。

双双欲远奔，膝下奈儿女。 涕泣不能行，悲歌已无数。

女今已成年，岂甘蹈前路？ 解语只朝夕，魂销能几度？与君作知心，故把心思诉： 不需片刻荣，不需分毫禄。玉带和锦袍，于我如粪土。

但得有担当，能断红尘缕。或避远乡村，或隐深山谷。

寂寞勿相思，牵挂休回顾。薄有三分才，同挥一段赋。

浪迹至今朝，良人未得遇。未遇亦欣然，歌舞朝朝暮。

君成汉地辞，我得回疆曲。舞剑饰风流，长歌卧不足。

巴山不忘情，哭声绕川蜀。似遭红炭煎，如被青炉煮。

彼本一书生，师门不得出。浪子两相惜，书生独迈步。

孤泛岷江舟，遥望京城屋。目被剑门遮，道为秦岭阻。

恨不效刘郎，伐断山前树。长征有尽时，无尽唯酸楚。

寄信到燕京，神交正独行。凭栏一春梦，入世几痴情？ 同是天涯客，相识未相逢。

村醪为远庆，煮酒论征程。 知君真困顿，我故把囊倾。

倩君来巴蜀，驾鹤饮香茗。 问我生何愿？欲听女儿名。

闻她三两事，已不憾生平。

4. 执子之手,与子偕老古文作者

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”《诗经·击鼓》

每当我读到《诗经·击鼓》里写的这几句诗，都会给我心灵上的震撼和对人世间最美丽的爱情感慨连连！这几句诗，也许是在美丽爱情的文章里，被后来的文人骚客引用最多的几句了，以前读作家张爱玲的文章里也有这几句。关于这几句诗的白话注解是这样：契为合，阔为离，“死生契阔”就是生死离合的意思。“与子成说”就是与她说的山盟海誓之誓言。后来有人把这几句诗翻译成现代语既是：“生离死别好凄苦，先前与你有誓言。紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。”

《诗经》作者多不可考。其中民歌为劳动人民口头创作，由 “行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，以其音律、以闻天子”。

《诗经》有的是文人“献诗”而得。

《诗经》的编订者是太师。孔子“删诗”说是不可靠的。

5. 有什么关于爱情的文言文

离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明。 寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有情郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？ 江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！ 长相思 林逋 吴山青，越山青。

两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成。江头潮已平。

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段干欣金克： 那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言 那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转佛塔 不为修来世 只为在途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经纶 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安

文登市15949057456： 关于爱情的古文!？
段干欣金克： 曾经沧海难为,水除却巫山不是云

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