《荀子》劝学中的实词.虚词有哪些.我找不出来

~ 　　《劝学》实词词义梳理
　　劝学 荀况
　　君子曰：学不可以已（已,停止）.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中（符合）绳（拉直的墨线）.輮（用火烤,使它弯曲）以为轮,其曲中规（圆规,中规,符合圆规画出的圆）.虽有槁暴（槁暴,槁,枯.暴,晒.这个词是偏义复指,词义重点落在暴字,所以翻译时只译为“即使经过暴晒”）,不复挺（挺直）者,輮使之然也.故木受绳（经受墨线测量）则直,金就砺（接近磨刀石磨）则利,君子博学而日参省乎己,则知明（明达）而行无过矣.
　　吾尝终日而思矣,不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖.有解释为“提起脚后跟”,不如前表达精确.）而望矣,不如登高之博见也.登高而招（招手）,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾（强）也,而闻者彰（明显,清晰）.假（借）舆马者,非利足（脚走得快）也,而致（到达）千里；假舟楫（船桨,这里只指船,“楫”只是凑个音,含义没有用到,这是古文中用到的双音节词,意义也是偏于一方.同义词有：棹橹桨.）者,非能水（游泳,名词活用为动词.）也,而绝（横渡）江河.君子生（通“性”,性情）非异也,善假于物（外物,外在条件）也.
　　积土成山,风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊,蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德）,而神明（精神与智慧）自得,圣心（圣贤的思想）备（具备）焉.故不积跬步（半步一步）,无以至（到,上一段用了“致”,也是“到”的意义.）千里；不积小流,无以成江海.骐骥（骏马）一跃,不能十步；驽马（劣马）十驾（驾,马一天走的路程.十驾,马十天走的路程.这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远,它只所以能这样,是因为……）,功（成功）在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂（锲与镂的区别,浑言则都是指雕刻.细分则锲在这里是一般的雕刻,尚未雕成.镂在这里是指已经雕刻成了）.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上（向上）食埃土,下（向下）饮黄泉（地下泉水）,用心一（专一.数词用作动词）也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托（寄居托付自己）者,用心躁（浮躁）也.
　　《劝学》虚词分析
　　劝学 荀况
　　君子曰：学不可以已.(以,因此?可以,是一个词,等同于现在的“可以”?）青,取之（代青）于（从）蓝,而（但）青于（比）蓝；冰,水为之（代冰）,而（但）寒于（比）水.木直中绳.輮（省略了“之”,用火烤它）以（用）为（以为,用它做成）轮,其（它的）曲中规.虽（即使）有槁暴,不复挺者,輮使之（它,代木）然也.故木受绳则（就）直,金就砺则（就）利,君子博学而（递进,而且）日参省乎（对）己,则（就）知明而（而且）行无过矣（肯定语气）.
　　吾尝终日而（修饰关系）思矣,不如须臾之（"须臾"修饰"所学",说明时间极短.不译.也可翻译为“的”.）所（所字结构,变后面的动词为名词性短语）学也；吾尝跂而（修饰关系）望矣,不如登高之（"登高"修饰"博见",表明博见的条件是"登高".)登高而（承接关系）招,臂非加长也,而（但）见者远；顺风而（修饰关系）呼,声非加疾也,而（但）闻者彰.假舆马者,非利足也,而（但）致千里；假舟楫者,非能水也,而（但）绝江河.君子生非异也,善假于（介词,引入动作涉及的对象,不译.此句与“取之于蓝”的“于”用法相同,都是介词,引入对象,但“于蓝”,根据句意,翻译为“从”.翻译为“对于”或“从”就有点拗口了,不顺畅）物也.
　　积土成山,风雨兴焉（于此）；积水成渊,蛟龙生焉（于此）；积善成德,而（因而）神明自得,圣心备焉（了,语气助词）.故不积跬步,无以（用来）至千里；不积小流,无以（用来）成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而（假设,如果）舍之（代所雕刻的东西）,朽木不折；锲而（假设,如果）不舍,金石可镂.蚓无爪牙之（定语后置的标志）利,筋骨之（定语后置的标志）强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而（并列关系）二螯,非蛇鳝之（的）穴无可寄托者,用心躁也.

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奈曼旗13394013651： 《荀子》劝学中的实词.虚词有哪些..我找不出来 - ？
彩万溴丙： 《劝学》实词词义梳理 劝学 荀况 君子曰:学不可以已(已,停止).青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中(符合)绳(拉直的墨线).輮(用火烤,使它弯曲)以为轮,其曲中规(圆规,中规,符合圆规画出的圆)....

奈曼旗13394013651： 【急】荀子《劝学》中的虚词有哪些?荀子《劝学》中的虚词有哪些?我要的是【虚词】啊! - ？
彩万溴丙：[答案] 一、【而】 (一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为＂又＂ . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》) 2.表示递进关系.可译为＂并且＂或＂而且＂. ①君子博学而日参省乎己.(《劝学》) 3.表示转折关系.可译为＂...

奈曼旗13394013651： 劝学实词虚词 - ？
彩万溴丙： 文言实词 兴 文言翻译 xīng 起;兴起.《劝学》:“积土成山,风雨兴焉.” 文言实词 就 文言翻译 jiù 接近;靠近;趋向.《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利抄.” 文言实词 望 文言翻译 wàng 远望;远看.《劝学》:“吾尝跂而望矣,不...

奈曼旗13394013651： 劝学中的虚词有哪些? - ？
彩万溴丙：[答案] 【而】 连词 1蟹六跪而二螯 2君子博学而日参省乎己 3青,取之于蓝,而青于蓝 【焉】 兼词 积土成山,风雨兴焉. 【于】 介词 青,取之于蓝,而青于蓝. 【则】连词 故木受绳则直,金就砺则利

奈曼旗13394013651： 求《劝学》实词虚词整理,按顺序来 - ？
彩万溴丙： (一)虚词 一、而 1、青,取之于蓝而青于蓝 2、冰,水为之而寒于水 3、君子博学而日参省乎己 4、则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣 6、吾尝跂而望矣 7、登高而招,臂非加长也,而见者远 8、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 9、假舆...

奈曼旗13394013651： 劝学里面第一段实词和虚词的解释, - ？
彩万溴丙：[答案] 君子曰:学不可以已.(以,因此?可以,是一个词,等同于现在的“可以”?)青,取之(代青)于(从)蓝,而(但)青于(比)蓝;冰,水为之(代冰),而(但)寒于(比)水.木直中绳.輮(省略了“之”,用火烤它)以(用)为(以为,用...

奈曼旗13394013651： 课本《荀子》劝学中的通假字,古今异义,特殊句式,实词,虚词. - ？
彩万溴丙：[答案] 《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表. 古今异义词: 1.蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿; 今义:帮凶、走狗. 2.金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金. 3.君子博学而日参省乎己 ...

奈曼旗13394013651： 劝学里的虚词实词等都有哪些 - ？
彩万溴丙： 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. (一)表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《劝学》) (二)表示递进关系.可译为“并且”或“而...

奈曼旗13394013651： 荀子劝学中的所有一词多义与古今异义与虚词用法 - ？
彩万溴丙： 博学 古义:广博地学习,广泛地学习.例:君子博学而日参省乎己.今义:知识、学识的渊博.参 古义:验,检查.例:君子博学而日参省乎己.今义:参加,参考.疾 古义:强.例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草.今义:疾病,快.假 古义:凭借,借助.例:假舆马者.今义:与“真”相对.金 古义:金属制的刀剑.例:金就砺则利.今义:金银.爪牙 古义:爪子和牙齿.例:蚓无爪牙之利.今义:坏人的党羽、帮凶.用心 古义:思想意识活动.例如:用心一也.今义:读书用功或对某事肯动脑筋.

奈曼旗13394013651： 荀子劝学中的所有一词多义与古今异义与虚词用法 - ？
彩万溴丙：[答案] 博学 古义:广博地学习,广泛地学习.例:君子博学而日参省乎己.今义:知识、学识的渊博.参 古义:验,检查.例:君子博学而日参省乎己.今义:参加,参考.疾 古义:强.例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草.今义...