上帝是外星人?
不是,而且这样表达有些不敬。即使有外星人也是上帝创造的。上帝是宇宙的创造者,宇宙万物皆因上帝说话而创造。圣经开篇第一句(起初神创造天地)就给出上帝创造的大能,宇宙及宇宙之外的主宰,全能的上帝。上帝是存在的,从有人类,上帝就启示了自己,3500多年前上帝开始启示文字的道,即圣经。预言将要发生的事,纵观历史一一应验。
是的,圣经开篇就说: 起初,上帝创造天地(创世记1章1节)。天地即整个宇宙。假如有外星人,也是上帝创造的。
上帝是真的!从宗教的经验而言,能够创立一派宗教的教主,一定不会说谎。他见到、接触到活生生的上帝,这使他无法否认上帝的存在,所以才有坚定乃至狂热的信心来为他的信仰做宣导,亦即所谓传道。那样的上帝,我们只可以把他解释为那些宗教家们内在世界的经验,而未必就有客观上帝的存在,因为,对于不信的人,上帝就不存在。可是,不信或没有见过上帝的人,也没有否定上帝存在的权利,好比没有登陆过月球的人,没有权利说太空人从月球上取得的各种资料是子虚一样。因此,基督教强调「见证」,就是强调宗教信仰的经验。
可是,依据佛法,宇宙是由众生的共业所完成的,不是由一个全能人格的上帝所创造,所以,佛教被称为「无神论」。但是,无神并非否定上帝的存在,而是说上帝没有创造宇宙的事实,因他也是宇宙间的一分子,是众生之一,非如基督教所说是宇宙的根本、开始和最后。所以,佛教不否定上帝的存在,只认为不是仅因上帝而有宇宙的。
既然如此,是否意识上帝说谎了?一神教的信徒们受骗了?不,上帝没有说谎!因为凡是神都有慢心;福报越大品位越高的神,自信心和我慢心也越高越大,这在密教称为「天慢」或「佛慢」。某些心理脆弱的众生,需要强有力的神的保护和恩赐,给予他们希望与安慰,而神因人的需要,也必须表现出坚毅无限的自我价值。因此,不论神或人都有这种本能或需要,在此情况下,神造宇宙就成了宗教的真理。
如此说来,是否「神创宇宙」的说法,仅是神的宣称而已?这是另一个问题。他可能知道,也可能不知道。在佛经中有这么一个故事:大梵天见到释迦牟尼佛,承认自己没有创造宇宙,可是,他想众生依然认为他是宇宙的创造者。在任何一神教的圣典中,从来没有透露过上帝未造宇宙而自谓造了宇宙的消息。这好像今日工商社会中,有些明智的企业家谦称,他的公司业绩是由全体员工和社会共同促成的,并非靠他个人完成,他只是提供资本、智慧和时间的一个分子而已。公司虽然因他而成立、发展、成长、成功,但他还是表示既然取之
于社会,应该用之于社会。这样的企业家,就像是见到了佛的大梵天,他开了智慧,消了我慢,不以自我为中心,奉献自己,利益大众;相反地,有更多的企业家表示,公司是他创办的,员工是因他而得温饱的,社会是因他而得到幸福的,这都因为他有个人的智慧,赚取了足够的资本,经营了恰到好处的事业所致。像这种人,就是一神教的上帝,他们其实并没有骗人!
上帝有没有创造宇宙、信徒有没有受骗,都不是问题。如果未曾创造宇宙而愿意承担宇宙间所有众生的痛苦,给他们恰如其分、适得其时的救济,那不就是菩萨吗?如果信徒真的受了骗,可是他们终究得到安慰和鼓励,那种受骗还是值得的。如曹操所导演的「望梅止渴」的故事,不是有用吗?《法华经》中所说的「化城」,就是为了诱导胆小而无自信心的小乘人,而说阿罗汉、辟支佛法,让他们先求解脱,然后再告诉他们应该成佛。小乘的解脱等于是长途旅行中的旅馆,让他们休息一下,恢复疲劳,第二天再继续上路,走向前途更远
的佛道。可见佛的小乘法也是说谎,能够因受骗而学佛,也正是教化的方便。所以,我们不要反对一神教的上帝,骗人或受骗,只要有用都值得!但看你愿不愿意受骗而已。
谁是真神?
有人拜火,有人拜树,有人拜蛇,有人拜大石,有人拜太阳与金银木石造的偶像。有人什么都拜,并且笃信命运、星座、掌相、占卜、风水……为何人们多胡乱寻求神?并寻求神明指示?
朋友,如果你相信有一位真神,你也必相信有不少假神。拜对了那位独一的真神,当然是幸福的事,我们要恭喜你。倘若拜错了,误将鬼神当作真神拜,那却不单是灵不灵的问题;若不灵,只不过是受骗而已,若灵,倒是误投网罗,后患无穷,后果当然不堪设想。所以你要小心,免得拜错了,信错了对象,失落在迷信中。
或问怎知所拜的是真神还是假神?
若要知道准确的答案,就必须要有准确的原则,以下几个是你应可同意的寻求真神的原则。
一.真神一定是至大至高全能的,假神一定是低级低能的:
所以你应该寻求一位创造天地万物,管理全人类历史,赐人生命气息的神。只能使你“横财就手”,“官运亨通”,“货如轮转”……在这么小的事上灵验的,不能称为神。
二.真神一定是至善至圣的,假神一定是纵容犯罪作恶的:
所以你应该寻求一位他自己不犯罪,也不准许你犯罪的神。倘若那位所谓神却不介意你赌赙、打斗、仇恨、淫乱、欺骗盗诈、吃白粉洗黑钱……它一定是大有问题。圣经指出,神定下了“罪的工价乃是死”的严厉法规,从来没有一位神如同圣经所介绍的神那么圣洁和至善至美。
三.真神一定是完全丰盛:
如果他收取人的祭物后才肯赐福给人的话,他必然十分贫乏。一个贫乏的神怎可能是真神?我们所传扬的真神愿意白白地赐人永生之福,不收取人任何祭品礼物,只要人肯悔改,离开罪恶,立志归向并信靠救主耶稣,就可以了。
四.真神一定是合理的:
不讲理又错误矛盾百出的不配称为神,我们知道许多科学家、博士、医生、学者、专家、大总统、君王都是信耶稣的。基督徒是注重讲解和研究真理的,真神并非一些神怪小说中的,根本不存在的神仙怪物。
五.真神一定是爱人而不利用人的:
以献祭物来换取祝福其实是彼此利用,是一种功利思想,真神是我们的天父,为父的只会一面倒地爱自己的儿女,怎会利用人和有所谋取的呢?所以圣经告诉我们:真神爱世人,甚至将他的独生子赐给世人,叫凡信他的人,不至灭亡,反得永生。(约三:16)
六.真神一定是公义的,且能发义怒:
他是圣洁公义的主,公正严明的神,不会包庇罪恶,容忍或接受贿赂,不以有罪为无罪。他的义怒一发,大地震动,为的是对付罪。“惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。他一发怒,大地震动;他一恼恨,列国都担当不起。各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息,”(耶一○:10,14)
七.真神是独一,并且是活的:
他自己宣称:“我是神”。这位主并不会因某些人忽视他而消失,就好像诗篇第十四篇一节所说:“愚顽人心里说:‘没有神。’”但愚顽人的看法并不能改变事实,无神论者也会死去,然而神却永远长存。
真神是独一的,并非满天神佛,满地偶像,正如神自己说:“除我以外,没有别神。”神不会随著人的想像而改变。当神从燃烧的荆棘中向摩西说话,他说:“我是自有永有的。”(出三:14)他并不是说:“你以为我是怎样,我便是怎样的。”不错,我们看到很多彼此冲突的宗教思想,然而神却只有一位;神不会随著我们的思想而改变,我们最好随著神来改变自己的思想。总之光暗不能两立,真假不能并存,我们必须在这两者之间选其一,这是一个切身的,生死存亡与祸福的严肃的问题。
真钞票与假钞票,真金子与假金子摆在一起,不加分辨选错了也祗不过钱财旳损失;可是,真药与假药摆在一起,选的对则药到回春,选错了或用了假药,不但破财,病痛加重,多受痛苦,更是破财添灾,甚至连生命都丢掉,一些仍然敬拜假神偶像的人,应该醒悟了罢!
“你要认识神,就得平安;福气也必临到你。”(伯二二:21)
“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约一七:3)
佛教相信上帝的存在吗?
上帝这个名词的定义,非常广泛,有宗教的上帝,有哲学的上帝,宗教的上帝有好多,哲学的上帝,也有好多。总之,站在什么立场看上帝,上帝就会变成什么立场所要求的那个样子。
耶教说中国儒家的天或上帝,就是耶教的上帝,其实,中国儒家的上帝,是泛神哲学的上帝,是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝,也是所谓“不可知论”者的上帝;耶教的上帝,却是人格的神,是外于宇宙的创造主,是万能的主宰神。
关于宇宙的起源说,先期的宗教也好,哲学也好,往往是相信神化的。希腊以宙斯为众神之主,罗马以裘比特为众神之主;印度古代的神,很复杂,而且时常变更他们的地位,印度原始神是特尤斯,它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语,但在吠陀神界最有力的却是婆楼那(司法神),空界的大神是因陀罗(雷神),地界的大神是阿耆尼(火神),地狱神为耶摩王(但它是在天上),所以,印度古代,是近乎多神崇拜的,后来的印度教,对于上帝——创造主,有说是大梵天,有说是大自在天,有说那罗延天,终于结为三位一体的观念,而以大梵天为创造者,那罗延天为保护者,大自在天为破坏者,其实是一神的三种面貌而已。现在的印度教,崇信阿摩、湿婆,乃至佛陀也成了他们的上帝的同义,“胪列上帝之名几达一百左右,此外尚有更多的名称”(周祥光译的“真理之光”二十二页)。(注十四)
中国道教的上帝是玉皇,这与儒家的上帝不同,与耶教的上帝不同,与印度教的上帝也不同,若以佛教的天帝观来衡量,道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主,耶教的上帝(从摩西、耶稣、保罗到奥古斯丁,已升了几级),同于佛教的梵天主,印度教的上帝,同于佛教的大自在天主,忉利天是欲界的第二天,离人间最近,梵天是色界的初禅天,大自在天是色界的最上一天。这不是没有理由的比照,因本文限于篇幅,不能详细分析介绍,如有兴趣,不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的三界二十八天的境界,相互对照一下,就可一目了然了,那也是很有趣味的工作。
因为各天的天主,都有若干骄慢的习气,对他们的属下臣民,总喜欢说,只有他自己才是独一无二的造物主或主宰神,正像人间的君主,往往喜称自己是“寡人”,除他以外,天下再没有比他更大的君王了,甚至秦始皇自以为“德过三皇,功盖五帝”,他要“四三皇”而“六五帝”,所以自称为始皇帝,这与各天的天主自称是独一无二的造物主的心理,是出于同样的一型,他们甚至还向佛陀吹牛(杂阿含四四·一一九五及一一九六)。其实,他们何尝真的是宇宙的创造主呢?宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造,宇宙乃是由于众生的业力所感,众缘所成。
从这看来,佛教的确承认上帝的存在,但却不相信上帝是宇宙的创造主。
至于哲学上的上帝,根本是出于推想的假设,是一种假定的观念,并非实证的现量,所以,佛教不会相信它们的存在。
也许有些神教要说:上帝有惩恶赏善的权威,佛教徒就不怕上帝吗?
是的,因为佛教徒根本不崇拜上帝,当然也不会怕上帝。佛教徒相信,三界之内的一切善神,包括上帝——二十八个层次的天主在内,他们都会信奉佛法,而拥护佛法;佛教看他们,好像军事机关的职员看守门的卫兵,卫兵有权能执行门禁的出入,阴谋的坏人,卫兵是要管的,是要盘问的,至于规规矩矩的机关人员,岂会骇怕卫兵呢?
佛教不以为上帝有创造万物的能力,也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝,也只是六道众生之一,不过由于他们过去世中所修的福报,而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业,那也是由于人类自身业力所感而来。所谓“自助而后人助”,所谓“自侮而后人侮”,就是这个道理。
在百度搜 来自外星人的讯息 们继续来看《创世记》第四章。 “有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也 将他羊群中头生的和羊的脂油献上。”(《创世记》四章三至四节)
被放逐的科学家们在军队的监视下滞留于地球,他们敦促
人类献给他们食物,其用意在于表现他们的优越感,即被创造 的新人类是善良的,他们不至于背叛其创造者。所以,最早人
类的领导者们得到创造者赐予的‘生命之树’的恩赐,而这也 就解释了他们之所以长寿的原因:亚当活了 930 岁,塞特活了
912 岁,以挪士活了 905 岁??,这些在《创世记》第五章第 一至十一节中有所记述。
“当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见 人的女子貌美,就随意挑选,娶来为妻。”(《创世记》六章一至 二节)
被放逐的创造者们把最美丽的人类的女儿娶来做他们的妻 子。
“人既属乎血气,我的灵(spirit)就不永远住在他里面; 然而他的日子还可到一百二十年。”(《创世记》六章三节)
由于长寿不会遗传,所以,人类的孩子们不会自动获得‘生 命之树’的恩赐。在遥远行星的政府当局,对于这点感到很宽 心。于是秘密失传,人类的进步乃趋于缓慢。
“后来神的儿子们,和人的女子交合生子,那就是上古英 武有名的人。”(《创世记》六章四节)
这里证实了创造者和依他们的形象创造的人类的女儿们进
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行交合,并且生下卓越非凡的孩子来:以遥远行星上人们的眼
光来看,这是很危险的事,因为地球上科学已取得了相当惊人 的进步。所以,他们决定将创造物摧毁。
“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。”
(《创世记》六章五节)
这里所谓的‘恶’,是指人类拥有成为和创造者平等的人类, 即有科学头脑的,独立自立的人类的欲望。按照耶洛因所在行
星上的人们所认为的,‘善’是叫人类永远停滞在原始状态下生 活即可;而‘恶’则是积极进取的意愿,想有朝一日能赶上其 创造者。
政府从遥远的行星上决定发射核导弹,将地球上的一切生 命毁掉。但事先知道这计划的被放逐的科学家们,让挪亚建造
了一艘太空船,在大灾祸来临期间环行地球,再将欲保留的生 物物种每各一对放置于船舱内。这只是一种比喻的说法,事实
上,依你们现在的科学知识,不久之后便可以理解这些,只需 雌雄各一个活细胞,就足以再创造出完整的生物个体来。如同
母亲腹中形成胎儿的第一个活细胞,它早已具备了成形为一个 人的所有的信息,包括了其眼睛及头发的颜色。这是项巨大的
工作,但是却如期达成了。当核导弹爆炸时,生命早已在远离 地球几千公里的上空被保存得完好。而巨大的海啸淹没了大陆, 并摧毁了地表各式各样的生物。
“把方舟从地上漂起(lifted above)。”(《创世记》七章十 七节)
显而易见,‘挪亚方舟’高举在‘地球上空’而非在‘水面上’。 之后,他们仍需等待辐射的烟尘消失了之后才能降落地面。
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上帝就是上帝,你说上帝是外星人就是外星人,你说上帝是中国人就是中国人!
中国历史上那个皇帝是外星人
中国历史上没有皇帝是外星人。上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国,认为自己...
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为什么说中国神话中的三皇五帝可能是外星人?
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上帝是否是外星人,帮助人类,人把它视为神,上帝被创造了.
于是,一些相信有不明飞行物和外星文明的人断言,耶稣是一名参与人们生活的外星宇航员。还有一种说法,认为有外星人到过地球,但他们没有参与地球文明的发展,而只是做旁观者。耶稣却参与了,所以才被所谓的“召回”。教堂管理员承认,人们看到的确确实实是耶稣在宇宙飞船里。
主父维异丙: 不是.因为如果是的话,这个上帝还是会被追问是“哪里来的”? 因此说上帝是外星人并不能解决起源问题.基督教徒不问这个起源问题,信了就信了. 只要你信上帝,其他问题就迎刃而解,这是个不错的设计.
且末县17871197751: 上帝,是不是外星人? - ?
主父维异丙: 答:首先要确定外星人是否属于人类,如果是属于人类,就是上帝创造. 当时如果属于动物,或植物,也都是上帝创造的.经上说: 腓2:10 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝, 伯26:7 上帝将北极铺在空中,将大地悬在虚空.
且末县17871197751: 所谓的上帝是不是外星人 - ?
主父维异丙: 即使有外星人也是上帝创造的.上帝是宇宙的创造者,宇宙万物皆因上帝说话而创造.圣经开篇第一句(起初神创造天地)就给出上帝创造的大能,宇宙及宇宙之外的主宰,全能的上帝.上帝是存在的,从有人类,上帝就启示了自己,3500多年前上帝开始启示文字的道,即圣经.预言将要发生的事,纵观历史一一应验.
且末县17871197751: 上帝真的是外星人吗??
主父维异丙: 我支持以下两种观点: 1> 宗教学观点: 新教主张"用心去感受上帝的存在,用理智却永远不能!" 因为上帝就是爱! 2> 前沿科学: 上帝在创世纪中提到的"我们"是一支星际旅行的冒险家, 他们改造完地球便匆匆离开! 这种说法比任何宗教观点或者"第一动因"观点都更具说服力! 还有一种说法比较偏激,地球是他们一族的实验品!我们是关在实验室的白老鼠! 人类也喂养好吃的给白老鼠!同时也解释了上帝为什么不拯救世人的疾苦与烦恼!答案:做实验! 上帝是万行人的观点多见于科幻小说中!卫斯理算是一个代表人物!但这种思想不是他首先提出的!
且末县17871197751: 上帝是外星人吗??
主父维异丙: 上帝既不是地球人,也不是外星人,他只是人们传说中的人物.
且末县17871197751: 上帝是不是外星人??
主父维异丙: 绝对不是
且末县17871197751: 有人说上帝是外星人,对吗 - ?
主父维异丙: 从空间维次来讲,可以这么说,因为科学家说我们人类生活在3度空间,四度空间乃至高层次空间确实也存在,能被证明的目前有11度空间存在,其他空间所存在的灵体科学称为灵界,也有说是外星人.
且末县17871197751: 上帝是否是外星人,帮助人类,人把它视为神,上帝被创造了. - ?
主父维异丙: 上帝是造物主的意思,这个造物主也许是混沌状态下的能量,它聚变爆发,产生宇宙万物的物质世界和灵界.上帝就是这种姻缘的人格化. 你知道他们说上帝很伟大是为什么吗?因为他们认为既然上帝是造物主,那我们也是这个神造出来的.我们的生死善恶也是由他判决的.由此产生了威慑力.可能看见外星人太厉害了,又可能是修行成功的人显示了神通,可惜宗教史上不可能清晰的描述这一切,毕竟没有了神秘色彩就少了很多宗教资本.这个我们不得而知了,说多了伤害基督教徒的感情.
且末县17871197751: 严肃问题:上帝是外星人吗? - ?
主父维异丙: 弟兄,你记得圣经中提到的三层天吗?第一层天,是地球的大气层,是人类的领域;第二层天,是宇宙空间,就是“空中的邪灵”,所在的地方;第三层天,是神的地方.因为:“天与天上的天尚不足你居住……” 外星人,是魔鬼邪灵统治的地...