乞巧古诗意思 乞巧古诗的含义

作者&投稿:伊桑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

2、原文

《乞巧》

林杰(唐)

七夕今宵看碧宵,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

3、译文

一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!

家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数不清的红线。

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。


滨州市15889697760: 乞巧古诗的意思 -
氐胁益心: 农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果...

滨州市15889697760: 乞巧的诗意是什么? -
氐胁益心:[答案] 乞巧 林杰(唐) 七夕今宵看碧宵, 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条. 意思: 一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事! 家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数...

滨州市15889697760: 乞巧古诗的意思是什么? -
氐胁益心:[答案] 乞巧 林杰(唐) 七夕今宵看碧宵, 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条.意思:一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!家家户户的少女们都在望着月亮,乞取...

滨州市15889697760: 古诗《乞巧》的意思和诗句解释分别是什么? -
氐胁益心: 七夕今宵看碧霄⑵, 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条⑶. ⑴ 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕. ⑵ 碧霄:浩瀚无际的天空. ⑶ 几万条:虚指,比喻多. 译文 农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会. 家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊. 题解 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富,流传很广的古诗.而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.

滨州市15889697760: 乞巧这首古诗里面的乞巧的意思是什么 -
氐胁益心:[答案] 旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”. 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.

滨州市15889697760: 古诗乞巧是什么意思 -
氐胁益心:[答案]乞巧⑴【唐】 林 杰七夕今宵看碧霄⑵,牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条⑶.【注释】⑴ 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.⑵ 碧霄:浩瀚无际的天空.⑶ ...

滨州市15889697760: 乞巧古诗表达了什么 -
氐胁益心:[答案] 乞巧 林杰(唐) 七夕今宵看碧宵, 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条.意思:一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!家家户户的少女们都在望着月亮,乞取...

滨州市15889697760: 乞巧古诗前两句的意思 -
氐胁益心: 【译文】农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会. 家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊.【注释】⑴ 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕.⑵ 碧霄:浩瀚无际的天空.⑶ 几万条...

滨州市15889697760: 乞巧古诗的诗意是什么(乞巧古诗介绍)
氐胁益心: 1、原文:今夜七夕见碧霄仙子,牵牛花与织女过桥.家家看秋月,穿红绳数万.2、赏析:“今日七夕见碧霄仙子,与牛郎织女过江桥.”“碧霄仙子”指的是广阔的蓝天.前两句讲的是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕节又要到了,家家户户的人都情不自禁地抬头仰望辽阔的天空.这是因为这个美丽的传说触动了善良美好的灵魂,唤起了人们美好的愿望和丰富的想象力.“家家巧看秋月,穿红绳数万.”最后两句把聪明的东西解释的很清楚,很简洁,很形象.诗人在诗中没有具体写出各种祝愿,而是留有想象的空间,越来越体现出人们在节日时的喜悦.本文,乞巧古诗的诗意是什么,乞巧古诗介绍到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

滨州市15889697760: 乞巧的意思是什么? -
氐胁益心: 农历七月初七,俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”.因这天的许多习俗跟妇女相关,现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》,都称“七夕”为我国古代的妇女节. “七夕”之为节,源于牛郎织女的传说.汉代的《古诗十九首》...

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