请佛陀降世成佛的时代有没有提倡放生?

作者&投稿:禽刚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问..历史上或佛经记载 有没有以放生成佛的佛??~

佛祖告诉我们,一切佛都是通过修六波罗蜜而成佛的。
六波罗蜜就是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。而且此六波罗蜜,只要一种成就其他五种一定同时成就。
放生属于布施波罗蜜,常常以真诚心慈悲心去放生,以平等心去放生(不仅青蛙,所以众生都要放),这样如果成就布施波罗蜜,那么其他五种波罗蜜一定同时成就。希望坚持下去。当然,其他五种波罗蜜同时修行的话,成佛更快。

凡所有相,皆是虚妄。佛陀是叫你不要执着于相,而不是否定相,否定相是断灭见。后面还有二句,若见诸相非相则见如来。佛说金刚经是不二法门,不执空空行于中道。如果执着于一切相就是常见,认世间万有为实有贪执不放不能超越轮回,如否定一切相就是断见,就为拨无因果无作非为,造恶作坠恶道也不能超越轮回了生死。所以佛在金刚经中说应无所住而生其心。应知一切法如梦幻泡影所以不可贪执,然众生都本具佛性,可以成佛清净自然享涅槃之乐,却不明实相为无明所缚很是冤枉,所以要发愿度一切众生。

佛说梵网经 四十八轻戒 第二十不行放生戒

第二十不行放生戒

  译文

  佛弟子,应以慈心,广行放生义举。一切男子皆是我父亲,一切女子皆是我母亲,我生生世世,无不从此而得到此身,所以六道众生都是我父母,若杀而食之,就是杀我父母,就是杀我故身。一切地水是我先身,一切风火是我本来之体,所以当常行放生业。

  佛弟子,应于生生受生之中,常行放生,因为这是常住之法,不仅自行放生,还应教人放生。若见有人杀畜生时,应尽一切方便去救护,使之脱苦难。当然,如此救护仅能救济有限的生灵,不能广行救护,所以佛弟子还应教化大众。若父母、兄弟死亡之日,应请法师讲说菩萨戒经律,以佛戒功德资助亡灵,离三途苦,生人天上,或见佛闻法;未死即救,已死则度,若不如是行事,犯轻垢罪。

  上述十戒,应当学,应当敬心奉持。在〈灭罪品〉中,有详细解释。

  原典

  若佛子,以慈心故,行放生业。应作是念:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。一切地水是我先身,一切火风是我本体,故当行放生业。

  生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。常教化讲说菩萨戒,救度众生。若父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经律,福资亡者,得见诸佛,生人天上。若不尔者,犯轻垢罪。

  如是十戒,应当学,敬心奉持。<灭罪品>中,广明一一戒相。


释迦牟尼佛多少岁悟道成佛的,说法有多少年?
80岁时在拘尸那迦逝世。【释迦牟尼】佛名,华译为能仁寂默,是开创佛教的教主,本是古印度迦毗罗卫国的王太子,父名净饭,母名摩耶,为了追求真理,而出家修道成佛。降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁涅槃(即公元前五四三年)。但根据中国历史记载,佛诞生于周昭...

佛陀多少岁成佛?
35岁成佛。传法45年。据《增一阿含经》佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城涅槃。

佛祖多大成佛的?
据佛经记载,佛陀在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道,弘法49年。释迦牟尼(公元前565年~公元前486年),释迦摩尼古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属...

佛陀在世时中国是什么朝代
佛陀,即乔达摩悉达多,古印度著名思想家,古印度迦毗罗卫国释迦族人,佛教的创始者。被后世尊称为释迦牟尼佛。出生于公元前563年,逝世于公元前483年,当时中国为春秋战国。乔达摩悉达多是古印度迦毗罗卫国净饭王太子,名为悉达多,意为一切义成就者。乔达摩悉达多的主要作品是《佛经》。主要成就:彻悟...

释迦牟尼佛距今到底多少年
1. 释迦牟尼,佛教的创立者,出生于公元前566年的古中印度迦毗罗卫国。2. 他在公元前531年于菩提树下证道成佛,至今已有2546年。3. 释迦牟尼是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,其成道时期正值西元前第一个千年中期,商品贸易的繁荣推动了刹帝利阶层的崛起,冲击了婆罗门教的权威。4. 当时印度社会...

佛教产生于什么时候的古印度?
得道成佛(佛陀,意译觉者)后,在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理,拥有越来越多的信徒,从而组织教团,形成佛教。佛教创立后,在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教,称为根本佛教。佛陀涅槃后,弟子们奉行四谛、八正道等基本教义,在教团生活中维持着他在世时的惯例。由于佛陀在...

佛教是起源于什么时候?它的创始人是否是释伽哞Ű
惟有断灭贪、嗔、痴的圣人(佛陀、辟支佛、和阿罗汉)才能脱离生死轮回,达到涅槃(清凉寂静之意,即无有烦恼),释迦牟尼就在35岁时成佛,并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育(正法)里,看透苦迫和“自我”的真相(缘起法),最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,成佛,或者成...

释迦牟尼佛多少岁悟道成佛的,说法有多少年?
1. 释迦牟尼佛在29岁时,舍弃王族生活,出家修行。2. 他在35岁或在菩提树下悟道,开启佛教,随后在印度北部、中部恒河流域一带传教。3. 释迦牟尼佛弘法45年或在49年。4. 据记载,他在80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。5. 释迦牟尼,名悉达多,是古印度释迦族人,被尊称为佛陀,意为大彻大悟之人...

释迦牟尼是怎么成佛的?
迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想,以发誓“不获佛道,不起此座”,终于大彻大悟,领悟到解脱生死之道,入道成佛。

什么是涅槃成佛啊?
在我们地球这个时代及宇宙元里,佛陀只出现了四位,分别是拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,其中第四位就是大家熟知的释迦牟尼,2500前降生于古印度(现在的尼泊尔);第五位佛陀是弥勒佛,将会在56亿7千万年后降世。——他们都叫“佛陀”,佛陀是一个共称,而非专称,这也是所有学佛的...

易县13536102618: 放生意义是什么 -
红炕福松: 其实放生本身的意义在于在生命受到威胁下的救助. 只要那些生命并没有受到生命威胁,反而受到侍主的爱护.这些提倡放生者反而破坏了侍主的功德. 好心做了坏事. 只要那些生命没有收到屠杀的生命威胁,那么放生可以有两种目的.1,为了贪功德.2.自私,强加自己的想法在他人身上. 佛陀在5种邪命(不善的职业)中,有说明不能买卖被作为屠宰用途的动物.可是佛陀却没有说不能买卖用于观赏以及养育的动物.原因是有养护动物的生命是有功德的. 佛陀在10种善业中没有提到放生.而很多人以为放生就是布施生命,这是误解.所谓的布施是把自己所拥有的事物分享给他人.

易县13536102618: 为什么要放生,意义是什么 -
红炕福松: 若放一些动物,就算是放生了,那就是走入了放生误区.因为许多人放生的时候心中很慈悲,自我感觉良好.大家也觉得你很好. 但是面对父母,亲友,同事,同学.及大众却判若两人.就失去了放生的含义了.放生,其真正含义就是对任何人,动物都要有善心,善言,善行.三善合一才是真正的善.放生的意义就是要培养我们的善心和增加善根.

易县13536102618: 跪求!!!佛祖为什么不提倡杀戮?请简单点说 -
红炕福松: 杀戮造杀业,杀业很重的我们要承担很重的果报. “佛陀为什么奉劝我们不要杀生,意义何在? 如本法师答:大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生,其意义有四种. (一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱之道. 大智度论云:“诸余罪中,...

易县13536102618: 如果如佛陀所说,凡所有相,皆是虚妄,那么为什么佛陀又提倡放生的相?
红炕福松: 放生的主要作用:帮助众生与众生结善缘贤友需要搞明白一点,佛法从相上来分有两大类:世俗谛圣义谛虽然在究竟法的范畴没有生命,只有名色法的灭,但是,在世俗谛的范畴有生命,而且生命想要证悟涅磐必须有善业的支持,因此,放生就是积累善业的方法之一.所以,我们在讨论佛法的时候要注意不要把世俗谛和圣义谛混在一起说,如果这样的话就如同鸡同鸭讲一般,无法学习了.

易县13536102618: 正信的佛教说 在家居士并不是佛祖提倡的 那么末法时代一说 说成佛在在家居士当中者怎么解释 -
红炕福松: 楼主,首先说明;“正信的佛教说, 在家居士并不是佛祖提倡的”,这句话是不对的,也不是什么正信佛教说 的,更不是佛祖说的. 如果佛祖说这样的话,那佛祖就不是佛祖,因为佛祖在乎形式了,就有了,我相,人相众生相了. 真正的正信...

易县13536102618: 佛陀为什么奉劝我们不要杀生,意义何在? -
红炕福松: 冤冤相报何时了

易县13536102618: 请问释迦摩尼佛,阿弥陀佛,观音菩萨出世的先后?以及他们在佛教中的地位与关系?
红炕福松: 毋庸置疑,观世音菩萨在二佛之后.释迦牟尼佛是三世之过去世七佛的最后一佛,阿弥陀佛则是十方中的西方极乐世界的教主.时间上阿弥陀佛在距今十劫之前,愿行圆满而由菩萨成佛.故而阿弥陀佛在释迦牟尼佛之前. 观音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣阿弥陀佛的胁侍,这三者称为西方三圣,观世音菩萨的道场在普陀山,但也经常去西方极乐世界协助阿弥陀佛. 其实人世间唯一存在的佛只有释迦牟尼佛一个,阿弥陀佛都是后世佛教徒所构造出来的,一楼说得对,三世十方佛共同一法身,因度众生机缘不同而立名号.

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