11.2 思想渊源:苏格兰启蒙运动-【刘擎】二十世纪西方思想文化潮流笔记

作者&投稿:蓬怖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1)苏格兰的启蒙运动

2)洛克的自然权利学说

法国启蒙运动强调理性,英国启蒙运动注重美德。

法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动,它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教会势力。

(1711年4月26日-1776年8月25日)

哲学家、经济学家、历史学家,是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

主要著作:《人性论》《道德原则研究》《人类理解研究》《宗教的自然史》

(1723年6月5日-1790年7月17日)

经济学的主要创立者

主要著作:《国富论》《道德情操论》

学派:古典经济学

主要成就:政治哲学、伦理学、经济学

(Francis Bacon,1561-1626)

英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者;在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过:“知识就是力量。”

苏格兰启蒙运动对理性在启动社会变革方面的效能持一种更加审慎的看法。

· 基本区别

苏格兰启蒙运动和法国启蒙运动的基本区别在于,前者更深刻地认识到理性本身在驱动或实现社会变化方面的局限性。

· 局限性

1)苏格兰启蒙思想家把诸多行为视为习惯性的,而非视为深思熟虑之推理的产物。

2)习惯的力量是如此强大,所以苏格兰启蒙思想家则认为理性之力弱于习惯之力。

3)个人习惯在风俗和制度中有其社会对应物,苏格兰启蒙思想家将制度视作粘性的(sticky),也即它抗拒变化。

· 结论

对于苏格兰启蒙思想家来说,不仅社会变革是缓慢的,而且连社会变革的原因也是社会性的,而非自觉理性的。

法国启蒙运动理性的干预


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