在古代官场上,官位的大小与爵位的高低成正比吗?

作者&投稿:訾静 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
科普:古代的爵位和官位品级之间有什么关系~

爵位是功勋,官位级别是权力的大小

不是混在一起的,基本上中国古代是以官位为主,爵位为辅。因为在中国古代,爵位主要是封给武将或者功劳很大的文臣,其中武将封爵相对比文臣容易,毕竟有战功(秦汉三国两晋南北朝都是这样),所以说爵位更多的时候代表的是一种地位、身份的象征,真正的权利还是掌握在官位的手里。
权势的大小和爵位有关,但没有绝对的关系。因为大部分的爵位都是身份、地位的象征,所以是有些特权的,算是统治阶级既得利益方,比方说免税、免劳役,封妻荫子、做官也相对容易,但是真正的权利还是掌握在当官的手里,比如说两汉,你担任一州刺史或者州牧那权势要比你光有个空头爵位来得强,像三国里的刘备,空有皇叔的名,但是前期没有地盘就没有权势。而唐朝以后更是如此,封爵对文臣而言是种肯定,但大都是当权的时候封的较低,封国公起码等到退休或死了后,比如说王安石、范仲淹、等等宋朝的名臣,明朝也是如此,武将就更别提了,如果一个武将正在壮年就封了很大的爵位就证明这个人得不到皇帝的信任,想把他养起来了。所以说古代中国都是官位为主、爵位为辅

爵位,又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权利的高低。先秦时代的封爵
  夏商时期
  案《通典·职官·封爵》记载,自尧帝、舜帝以及夏朝,置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等:公、侯、伯,无子、男二等。究竟事实怎样,并无实物资料佐证。
  周朝
  周代,分为公、侯、伯、子、男五等爵,均世袭罔替,封地均称国,在封国内行使统治权。各诸侯国内,置卿、大夫、士等爵位,楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。
  参考:
  《孟子.万章篇》:“天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。天子之制,地方千里。公侯皆百里,伯七十里,子男五十里,凡四等。不能五十里,不达於天子,附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子男。”
  战国时期,各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制,出现了有别于之前卿大夫的封爵,如通侯、君等。这些新设的封爵有大小不等的食邑,但不能世袭。
秦朝
  秦朝,继续使用自商鞅变法后定下的自公士至彻侯二十等爵,专门用以赏功。彻侯食县,其他诸爵得食俸禄如官吏。
  公士 秦、汉二十等爵的第一级,即最低一级。有此爵之民,仍须服役,仅身份略优于无爵之人
  上造 秦、汉二十等爵的第二级,只高于公士。《汉书·百官公卿表》颜师古注:“造,成也,言有成命于上也。”此爵仅高于无爵,仍须服役。 
  簪袅 秦、汉二十等爵的第三级,高于上造,仍须服役。公元前186年汉代的《田律》和《户律》规定受田数额为簪袅3顷(300亩),簪袅3宅(宅地的标准是以30步见方的土地为一“宅”)。出土秦代竹简表明:在军中,每顿吃的饭菜因爵位不同而不同。簪袅可以有精米一斗,酱半升,菜羹一盘,干草半石。 
  不更 秦、汉二十等爵的第四级,不更者,即可免充更卒(轮流服役的兵卒)之意,其他之役,仍须照服。 
  大夫 1、大(da)夫:古代诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级,因此为一般官员的通称。秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫,武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶,故今仍沿称医生为大夫。
  官大夫 秦、汉二十等爵的第六级。《汉书·百官公卿表》颜师古注:“加官、公者(接第七级为公大夫),示稍尊也。”汉时,第八级公乘以下仍须服役。汉代《田律》和《户律》规定官大夫受田数额为7顷(700亩),宅地的标准是7宅(30步见方的土地为一“宅”) 
  公大夫 秦、汉二十等爵的第七级,又名七大夫。高于大夫、官大夫。秦时,民爵公大夫以上者,见县令、丞揖而不拜。汉高祖令七大夫以上均有食邑,文帝后,第九级五大夫始为高爵,仅得免役,公大夫仍须服役。 
  公乘 秦、汉二十等爵的第八级。以得乘公家之车,故称公乘。秦与汉初,从第七级的公大夫(七大夫)起,即为高爵,汉高祖规定:七大夫以上均有食邑,文帝后,第九级五大夫以上始为高爵,五大夫的侍遇不过免役,公乘以下仍须服役,东汉明帝规定:赐民爵不得超过公乘。 
  五大夫 秦、汉二十等爵的第九等。汉初以第七级公大夫以上为高爵,都有食邑。汉文帝以后,改五大夫以上为高爵,仅得免役。 
  左庶长 秦、汉二十等爵的第十级 商鞅变法之前,秦国有四种庶长:大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体,既是爵位,又是官职。大庶长赞 襄国君,大体相当于早期丞相;,左庶长为非王族大臣领政,左庶长可由非王族大臣担任,商鞅变法之后,秦国官制仿效中原变革,行开府丞相总摄政务,各庶长便虚化为军功爵位,不再有实职权力。商鞅曾任此职. 
  右庶长 秦,汉二十等爵的第十一级 右庶长为王族大臣领政,是王族专职。商鞅变法之后,秦国官制仿效中原变革,行开府丞相总摄政务,各庶长便虚化为军功爵位,不再有实职权力。
  左更 秦、汉二十等爵的第十二级。“更”指更卒,即轮流服役的士卒,更卒之将为爵位名。
  中更 秦、汉二十等爵的第十三级。“更”指更卒,即轮流服役的士卒,更卒之将为爵位名。其爵处左右庶长和大少上造之间,在商鞅改革前是职爵同体,是九卿中第二,地位显耀。
  右更 秦、汉二十等爵的第十三级。“更”指更卒,即轮流服役的士卒,更卒之将为爵位名。
  少上造 秦汉二十等爵的第十五级。《汉书·百官公卿表》颜师古注:“言皆主上造之士也。” 
  大上造 大上造即大良造 官名。战国初期为秦的最高官职,掌握军政大权。同时又为爵名。商鞅制定二十等爵,列为十六级。亦称大上造。与第十五级少上造均取“主上造之士”之意得名。见《汉书·百官公卿表》颜师古

官爵一体,有官就有爵。


官位古代官位任免升降的术语
古代官职的任免升降,涉及一系列严谨的术语,这些术语在官场操作中具有明确的含义。首先,对于官员的任命和授予,有以下几种方式:任用(表示正式委派职务)、授职(给予官衔)、除授(任命新官职)、拜官(古代对高级官员的任命)、封爵(授予贵族或功臣爵位)以及赠官(对已故者追封官职)。布衣百姓升官...

古代武将官职的等级是如何划分的?
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官位官位
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古代官场官位排行前十名
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古代的座次是怎么安排的?是如何体现出尊卑的?
古人的作词主要是按照尊卑来划分的,坐在哪里都是有规定的;在大唐上的时候是以南变为尊贵的,在朝堂之上的话,皇帝的座位一定都是坐北朝南,然后大臣们都是面北背南,所以主要是根据座位和座次来体现尊卑的,例如皇帝的座位就非常的尊贵。

古代官职划分,有什么作用呢?
另外,古代官职的划分,还有一个比较重要的作用,就是增强大小官员的竞争意识。古代的官场黑暗,仕途艰险,竞争激烈,有了官职的划分,许多人就会从低到高,从下到上,一路向上攀登爬高。从而从社会的底层和基层,求得不断加官进爵,甚至有很多人直接用金钱去买官做,买更高的官职官位。可见,古代官职...

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