人生三境？

人生三境界，指的是什么~

人生三境界是指：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。
人生三境界出自王国维的《人间词话》，王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段。原来的词意，很明显大多写人间儿女私情，然而，王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。
他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。

扩展资料
1、第一境界
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
译文：昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
简评：此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。
2、第二境界
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
译文：我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了她我情愿一身憔悴。
简评：此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。
3、第三境界
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
简评：此句言与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
参考资料来源：百度百科-人生三境界

历代关于人生三境界或多境界的说法不少，有的从做学问的角度，有的从感知世界的角度，众说纷纭。
现将不同人物关于境界之说辑录如下，与朋友们分享：
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。'此第一境也。'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'此第二境也。'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。'此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
2、佛教禅宗参禅三重境界：常被引申用来形容看待事物的不同境界。
佛教禅宗史书《五灯会元》，唐代禅宗大师青原惟信语：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
3、宋代禅宗三境界：
第一境界：落叶满空山，何处寻行迹；
第二境界：空山无人，水流花开；
第三境界：万古长空，一朝风月。
宋代禅宗将参禅分为三个境界：是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
第一境界：落叶满空山，何处寻芳迹；
不知道禅为何物，即使就在你身边，也无从下手；
第二境界：空山无人，水流花开；
初窥门路，能以平常心修行，但身边有草叶(草叶是禅语，代表在寻求真禅过程中的困难和迷茫)；
第三境界：万古长空，一朝风月。
大师境界，无相，世界为“一”。
4、当代著名哲学家、教育家冯友兰提出，哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

"人生三境"是指做人的三重境界。即：凡人、君子和圣人三重人格境界。
一、凡人境界——物质世界
——居于生存这个最基本的原因，物质作为人类生存根本性的前提，于是追求物质生活成为凡人普遍的生活形态；
——普通人由于受自身能力、资源的有限性制约，因而在处世原则具有极大的不确定性，面对小恶、小利时因为诱惑小所以还是能够坚守原则底线的；但当诱惑足够大时极有可能为了利益而放弃原则，成为唯利是图的小人。由此可见，凡人就是徘徊在君子与小人之间的普遍人格形态；
——二、君子境界——精神世界
——古人曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。当人的物质生活得到一定程度满足之后，人们就拥有你追求精神需求的余地。就是从精神上追求个人的觉悟，寻求心灵上的慰藉、信仰，如："穷则独善其身、达则兼济天下。"的人文理念。鞭策自我努力向上，严于律己、宽厚待人。自觉用社会公序良俗原则来规范、约束自身的言行；
——三、圣人境界——灵魂世界
——探讨人生的价值及其意义，研究人类、意识、自然的起源。如：我是谁？我从何而来？我到何处去？意识是怎样产生的？宇宙是什么？宇宙从何而来？宇宙会演变成什么样？等终极问题，以求获得启迪和觉悟，由此瞻望生命及自然那个遥远的未来。用自身知识来反哺社会，如：孔子、孟子两位圣贤。
其实在凡人境界中还包括着蠢人与小人两种人格境界。
蠢人境界——无德、无智、无畏
——禅语曰：无知无畏，不知进退，小焉者误人生，大焉者要人命。蠢人的人格特质是既没有智慧、也没有道德、更没有畏惧，其言行大多是本能与情绪(情绪也是本能的一种形式)驱使的结果，所以常常成为坏人手中的枪棒和受人驱使的工具人；
小人境界——智盛德衰、有所畏惧
——小人是指智慧水平远远高于其道德水准的那一类人，其人生观是建立在利益至上的价值体系之上的，在是非判断标准上往往选择真相服从(屈从)利益，使自身利益最大化就是小人人格的基本特征。
——而凡人境界嘛就是因利而失智时为蠢人；因利而失德时为小人；因德而弃利时为君子。由此可见凡人境界就是人们的最普通生活形态。

第一境界，我就是我，是颜色不一样的烟火……
初生牛犊不怕虎，年青人就应该标新立异，盲目自信，勇于尝试。要把犯错误、碰钉子当成一种常态，所有的挫折都是宝贵的经验。正所谓“父在观其志，父没观其行”，厉害的人都是在努力的实现自己年轻时吹过的牛。
第二境界，我是谁，为了谁……
人生不如意者十之八九，是人都会有迷茫，失落的时候，但有落就有起，坚持下去就会柳暗花明。小平同志平生最引以为豪的就是自己的三起三落。第二境界是锻炼英雄锐气的磨刀石。高人从来不跟没经历挫折的人畅所欲言。
第三境界，我相信我就是我，我相信明天……
经历过第二境界还能保持第一境界初心的人就达到了第三境界。罗曼罗兰说过，只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。真正的英雄与成就大小没有直接关系，凡经历过三境界的人都是英雄，都很伟大。
活而为思，思而践行 淡之回答人生三境界.

上述几段话其实表达的都是一个东西，就是对事物认知的三个阶段，第一个阶段从自我的贪婪出发，来看待世界；从自我的厌恶出发，来看待世界；跳出自我的出发点，客观看待世界。

第一境界，看山是山，看水是水。
第二境界，看山不是山，看水不是水。
第三境界，看山还是山，看水还是水。

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隆子县18759871130： 人生三境(何非鹏著书籍) - 搜狗百科？
释骆盐酸： 人生的“三境”,一是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;三是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.

隆子县18759871130： 人生三境界是什么 - ？
释骆盐酸： 第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”.第一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界.“、出自王国维《人间词话》. 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,但在乱世之中...

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释骆盐酸：[答案] 【求索、奋发、放弃】人生的三大境界第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”意为:'求索',出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》;第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”意为'奋发',出自宋朝柳咏的《蝶恋花》...

隆子县18759871130： 人生的三境界是什么? - ？
释骆盐酸： 一种是: 王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.后人归之为:...

隆子县18759871130： “人生三境”有哪三句话? - ？
释骆盐酸： 人生三大境界 第一境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.--宋 · 晏殊《蝶恋花》 第二境界: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.---宋 · 柳永《凤栖梧》 第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.---宋 · 辛弃疾《青玉案 · 元夕》 是王国维在《人间词话》中提出来的.

隆子县18759871130： 为什么说人生三境界:一是“独上高楼,望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终无悔,为伊消得人憔悴”;三是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”. - ？
释骆盐酸：[答案] 人生三境界 出自王国维《人间词话》. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此 第一境也.＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂此第二境也.＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处...

隆子县18759871130： 何谓人生三境? - ？
释骆盐酸： 人生如登楼,欲穷千里目,更上一层楼.人生有若干个阶段,哲人们有各自的划分办法.丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段,即:审美阶段、道德阶段和宗教阶段.而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期、沙漠时期和创...

隆子县18759871130： 人生的三大境界是什么?？
释骆盐酸： 国学大师王国维说过的人生三境界 : 第一境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 第二境界: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 也就是说: 第一境界:对理想要有追求. 第二境界:为追求而奋斗. 第三境界:最终大彻大悟.

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释骆盐酸： 王国维的人生三种境界 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此第一境也.＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂此第二境也.＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处....