三国演义故事大概

三国演义每回故事梗概~

第八十回
曹丕在众臣劝谏之下，废了汉献帝，自立为皇帝，国号大魏。诸葛亮劝说刘备复兴汉室，刘备再三不从，诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。刘备在成都称帝，国号蜀汉。
第八十一回
刘备欲兴兵伐吴，张飞在阆中预备白旗白甲，因为部将范疆、张达没有按期完备而被张飞毒打，二人心怀怨恨，入帐刺杀张飞，逃往东吴。刘备愤恨，当即率领七十万大军，讨伐东吴。
第八十二回
孙权派赵咨向曹丕求援，曹丕封孙权为吴王，加九锡。孙权欲罢兵不战，刘备不允，派关羽、张飞之子关兴、张苞为前部先锋，杀向东吴。
第八十三回
黄忠战死，刘备愈加愤恨，加紧攻打东吴。孙权不得已将刘备仇人送往蜀军营寨，但刘备仍然不肯罢休，定要扫平东吴。阚泽向孙权推荐陆逊为大都督，但陆逊年少，诸将大都不服。
第八十四回
陆逊设计火烧连营，刘备七百里营寨均被烧着，刘备率残兵败将回到白帝城。陆逊追击至鱼腹浦，诸葛亮预先在此地布下石阵，阻拦住陆逊的军队。陆逊担心曹丕乘虚伐吴，引兵返回。
第八十五回
刘备在白帝城永安宫病重，召诸葛亮等人托付后事。刘备病逝，诸葛亮立年幼的刘禅为帝，曹丕乘机派五路大军攻击西蜀。诸葛亮暗地调遣兵马，退去其中四路，又将心事告诉了后主刘禅。邓芝看透了诸葛亮的心思，诸葛亮就派他出使东吴。
第八十六回
邓芝对孙权陈述蜀、吴两国利害关系，终于使孙权决定断绝与魏国的来往，联合蜀国共同抗魏。曹丕御驾亲征，南下伐吴，吴将徐盛设计大破曹丕，魏将张辽身死。
第八十七回
建宁太守雍闿结连蛮王孟获起兵造反，诸葛亮用反间计各个击破，平定雍闿叛乱。孟获与诸葛亮对抗，诸葛亮设下伏兵，生擒孟获，但孟获并不心服。
第八十八回
孟获倚仗泸水天险，坐守不出，诸葛亮夜渡泸水，孟获帐下洞主对孟获不满，生擒孟获，献给诸葛亮。孟获仍然不服，率兵再度反抗，遣弟孟优前去蜀营中诈降，却被诸葛亮识破，孟获前来接应，又被诸葛亮所擒。
第八十九回
诸葛亮弃寨而走，诱孟获深入，设下伏兵，生擒孟获。诸葛亮再度放走孟获，孟获求援于秃龙洞主朵思大王，朵思倚仗周边险恶的环境，认为蜀军无法进入，但诸葛亮得到孟节的帮助，深入蛮方，孟获被迤西银冶洞洞主杨锋所擒。

故事情节：
1、桃园三结义
东汉末年，朝政腐败，连年灾荒，张角三兄弟在这个时候发动了黄巾起义。幽州太守刘焉出榜招兵，引出了三位胸怀壮志的人（刘备字玄德、关羽字云长、张飞字翼德）。三人志向相投，于是在张飞家中的桃园对天盟誓，约为兄弟。按照年纪，刘备是大哥，关云长是二哥，张飞是三弟。
2、温酒斩华雄温酒斩华雄
董卓当权，把持朝政， 十八路诸侯以袁绍为盟主，兴兵讨伐董卓。前锋孙坚在进军汜水关的时候，被华雄击败。华雄败孙坚、斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤四员悍将。袁绍大叹：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”此时关羽自告奋勇，愿斩华雄。
袁绍嫌弃关羽只是一个弓马手，如果派他出战，是告诉敌军我方无人，喝令将关羽打出。这时候不得不说曹操有识人之明，曹操说，关羽的相貌不俗（在《三国演义》的逻辑中，凡是相貌与常人不同的人，都可以称为相貌不俗），谁能看出来关羽只是一个弓马手呢？于是曹操端了一杯热酒为关羽壮行。
关羽说，就先放这儿，等我回来再喝。关羽提着青龙偃月刀出战迎敌。只听得外面喊声震天，不过片刻的时间，关羽就斩了华雄。这时候，酒还是温的。
3、三顾茅庐
徐庶化名单福辅佐刘备，曹操连吃败仗。曹操知道徐庶事母至孝，派人抓了徐庶的母亲，威胁徐庶。徐庶别无他法，只好离开刘备，来到曹营。徐庶的母亲知道徐庶是因为自己离开刘备，愤而自杀，曹操下令厚葬。徐庶感谢曹操厚葬他的母亲，但是不愿辅佐曹操，于是终生不为曹操献策。
这就是歇后语，徐庶进曹营——一言不发的由来。徐庶在离开刘备之前，推荐了素有伏龙之称的诸葛亮。并对刘备说，如果他是萤火的微弱光芒，那诸葛亮就是明月的皓白之光。刘备于是带着关张二人前往卧龙岗，访诸葛亮。
第一次，童子说诸葛亮外出远游，刘备只见到了诸葛亮的好友崔州平；第二次，刘关张冒雪前往，见到了诸葛亮的石广元和孟公威，见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，留书表达仰慕之情，三人冒雪而归；第三次，刘关张三访诸葛亮，诸葛亮正在午睡，刘备等一直等到他睡醒。
刘备和诸葛亮畅谈天下大事，提出天下三分的观点。诸葛亮最终愿意为刘备出山，匡扶天下。这就是著名的“三顾茅庐“的故事。
4、赵云单骑救主 赵子龙大战长坂坡
刘备请得诸葛亮出山，接连赢得博望坡、新野胜利。曹操心生忌惮，派大军来袭。可惜刘备手上的兵力实在太少，不足以与曹操抗衡。无奈之下，刘备只能放弃城池，带着军队转移。百姓眷恋刘备，跟随刘备一起转移。刘备为了照顾百姓，行军速度很慢，很快就被曹军追赶上来。
也就是在这个时候，刘备妻儿在混乱中走失。赵云受刘备之命保护刘备妻儿，为救刘备妻儿，本已杀出曹军阵营长坂坡的赵云，翻身又杀入长坂坡。赵云先后救了简雍、甘夫人、糜竺。最后在枯井旁寻得糜夫人和阿斗。糜夫人为了救阿斗，投井自杀
。赵云推倒土墙掩盖枯井。赵云单枪匹马，怀抱阿斗，杀出长坂坡。赵云在长坂坡，七进七出，连斩曹营五十余员大将。曹操感叹这真的是一员虎将啊！从此赵云名动天下。这就是著名的“赵子龙大战长坂坡“的故事。
5、张飞大闹长坂桥
赵云在长坂坡中左冲右突寻找甘糜二夫人以及阿斗。这时候糜芳从长坂坡混乱中突围出来，带伤来到刘备身旁，说亲眼看见赵子龙投曹操去了。刘备不信，张飞相信，带着人马来到长坂桥断后。张飞叫随从二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，来回跑动，尘土飞扬，做成有伏兵的假象，令曹军不辨虚实。
这时候被赵云所救的简雍等人见到张飞，解除了张飞对赵云的误会。而赵云也护着阿斗来到长坂桥，此时赵云人困马乏，见到张飞，大呼“翼德援我！”张飞说：“子龙速行，追兵我自当之。”曹操率军来到桥头，看见四周尘土飞扬，疑有伏兵。
又见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持丈八点长矛，立马桥上。张飞对着前来追赶的曹兵大喝：“吾乃燕人张翼德是也！谁敢与我决一死战。”声如巨雷。曹操这时突然想起了关羽曾经告诉他的话“吾弟翼德于百万军中取上将首级，如探囊取物耳。
”曹操急令诸将，不可轻敌。话还没说完，张飞又大喝一声：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹军见张飞如此英雄，颇有退意。这时候张飞又大喊了一声：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声还没停止，曹操身边的夏侯杰吓得肝胆俱裂，摔下马来，一看，已经气绝。
曹军阵脚大乱，后退数里。张飞的三声大喝，喝退了号称百万的曹军，后人有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”这就是张飞大闹长坂桥的故事。
6、诸葛亮舌战群儒
赵云大战长坂坡，张飞大闹当阳桥，刘备摔孩子，那关云长和诸葛亮去了哪里？关云长和诸葛亮去江夏向刘表之子刘琦求助，暂解曹操的围困。曹操驻守江陵，想要吞并东吴、诛杀刘备。诸葛亮为了联合东吴抗曹，只身来到江东孙权处。
孙权犹豫不决。东吴内部分成两派，文臣主降，武将主战。诸葛亮先与东吴群臣争辩，张昭为首的文臣不能应对。诸葛亮得见孙权，见孙权相貌不俗，决定智激孙权。孙权被激怒，倾向于抗曹。张昭为首的一干文臣再次劝孙权降曹。孙权又有些犹豫不决。
这时候吴国太提醒孙权，当年孙策的遗言：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”此时周瑜也星夜赶回，文臣武将多来问候，降战说法不一，周瑜也没有给出一个明确的说法。诸葛亮和鲁肃也来见周瑜，诸葛亮以曹操想要“二乔”的事激怒周瑜。探出周瑜主战的虚实。
7、诸葛亮草船借箭 草船借箭（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
诸葛亮在东吴显示了自己高超的谋略，引起了周瑜的忌惮。两人各为其主，诸葛亮不肯转投孙权，周瑜担心诸葛亮会对东吴有害，决心除掉诸葛亮。周瑜故意刁难诸葛亮，令诸葛亮在十天内造出十万支箭，并逼迫诸葛亮立下军令状。
诸葛亮却立军令状三天完成。诸葛亮暗中向鲁肃借二十条大船，船舷两侧各扎草人千个，并摆脱鲁肃不要告诉周瑜。前两天诸葛亮都按兵不动，第三天夜晚，大雾漫天，诸葛亮邀请鲁肃共同率船到曹军水寨前。诸葛亮命船上军士擂鼓呐喊，佯装进攻。
曹军在大雾之中生怕中计，不敢出战。曹操下令弓箭手向江中射箭，万箭齐发射向船上草人。天将明，雾将散。诸葛亮估计箭数已够，命令将士拔锚返程。然后让军士齐声大喊：“谢丞相箭”.曹操愤怒异常，却又无可奈何。周瑜也只能失望了。这就是赤壁之战著名的草船借箭的故事。
8、黄盖苦肉计献密计黄盖受刑（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
周瑜和孙权终于决定联刘抗曹，可是敌强我弱。周瑜和诸葛亮二人不约而同的想到了用火攻。此时曹操派细作来江东诈降，周瑜识破却不揭穿，想要用这两个细作通消息。周瑜也想要派人诈降，但是苦于没有想到合适人选。
这时候东吴的将领黄盖也想到了火攻，并且向周瑜建议。黄盖受东吴三代首领大恩，并且颇有机智。周瑜于是决定派黄盖诈降，为了得到曹操和东吴中诈降的细作的信任，周瑜和黄盖决定用苦肉计。第二天，周瑜和众将商议退敌之策，黄盖故意大唱反调。
周瑜顺势下令杖责黄盖，众将求情。但周瑜还是打了黄盖五十大板。黄盖果真骗得曹操信任，和阚泽、甘宁等共同诈降。最后黄盖乘着东南风，驾船纵火烧了曹操的水寨，得以火烧赤壁。这就是周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨。
9、庞统献连环计庞统巧授连环计（ 第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 ）
黄盖、阚泽、甘宁诈降，阚泽来献书。曹操派去的细作也是如此说。曹操虽接收了降书，但还是很怀疑，想要派人再探江东。蒋干在之前传递错误消息，害得曹操错杀水军都督。此番，蒋干想要将功赎罪，愿意再探江东。
江东有一人，名唤庞统字士元号凤雏，与伏龙诸葛亮齐名。先前，周瑜曾经向庞统如何破曹，庞统也想到了火攻，还提出江面上用火攻的缺陷：一船着火，其余的船四散开来，根本不会波及到。并且也提到了解决办法：让曹军的船都钉在一起，也就是连环计。
周瑜正愁没人能使这招连环计，听得蒋干来了，大喜。周瑜派鲁肃和庞统商量好如何用计。这边接见蒋干，借故将蒋干赶出，送到庞统所在附近的西山庵。蒋干心中忧虑，寝食难安，夜晚出门闲逛，听得书声琅琅，然后顺势找到了凤雏庞统，顺利的将庞统请到了曹操处。
庞统以曹军多为北方人、不习水战、多生疾病为由，建议船只首尾相连。曹操不谙水战，被庞统所骗。这就是赤壁之战中重要的连环计。
10、火烧赤壁周公瑾火烧赤壁（第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火）
经过前番几次谋划，此时，曹操中了反间计，杀了擅长水战的将领（群英会蒋干中计）；接着又中了连环计，将所有的船都用铁钉连在一起（庞士元献连环计）；黄盖、阚泽、甘宁诈降，万事俱备，只欠东风。
是日，诸葛亮登上七星台，巧借东风。周瑜看东风起，派黄盖驾着几艘载满柴草的小船驶向曹营，佯装投靠。黄盖点燃小船，小船顺着风势直奔曹营。因为船被连上，所以，曹操的水营瞬间变成了火营。这就是火烧赤壁，这是这把火奠定了三足鼎立的局面。
11、关云长华容释曹操华容道义释曹操
诸葛亮和周瑜齐心用谋，终于火烧赤壁，让曹操的水营变成火营。说回东吴，赤壁之火已经燎原，周瑜想起了另一个心腹之患——诸葛亮。上次诸葛亮草船借箭，逃过死劫。这次周瑜连借口都不想找，直接派兵去七星台抓诸葛亮。
可惜诸葛亮料得先机，早就派赵云前来接应，此时已经一叶扁舟回到荆州。诸葛亮调兵遣将，准备痛打落水狗——曹操。曹操好不容从火海脱身，带着身边几个大将还有百余士兵，躲过周瑜的围追堵截，和先前守在岸上的士兵会合，最终只剩大概三千兵马。
可怜曹操当时号称百万之众，准备席卷江东，如今折了大半兵力仓皇逃窜。行到一处，曹操忽然指着前方大笑“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”，这一笑不好，赵飞正好就在此处专等曹操。
曹操先后三笑，笑周瑜和诸葛亮不会用兵，一笑笑出赵云，二笑笑出张飞，三笑笑出了关云长。幸好曹操先前对关羽有恩，关云长感念当日恩德，放了曹操。这就是华容道义释曹操。话说曹操夺了荆州，准备率兵攻打江东，不想被孙刘联军一场大火折了大半人马，也就没有多余的兵力守住荆州。
周瑜派兵抢占南郡，不想失敌先机，反被诸葛亮先取了南郡，乘胜又取了襄阳、荆州。周瑜在攻打南郡时本就中了毒箭，经此一怒，箭创崩裂，这就是一气周公瑾。东吴花费的无数钱粮都成了无用功，意气难平。鲁肃前来求见刘备，希望刘备可以“归还荆州”。
诸葛亮早就预料到周瑜会派鲁肃来要荆州，事先交代好刘备如何应对。刘备又将话语权交给了诸葛亮，只听诸葛亮说，这荆州本来是刘表的，刘琦是刘表的儿子，刘备是刘表的弟弟，现在弟弟辅佐侄儿治理荆州，合情合理。
鲁肃又说，如果刘琦在荆州，刘备辅佐刘琦也可以，可是现在刘琦在江夏，并不在荆州。诸葛亮派人把刘琦从屏风后请了出来。鲁肃无话可说，约定刘琦一死，荆州必须归还。不久刘琦病逝，鲁肃前来吊丧准备讨回荆州。
刘备大哭，诸葛亮说刘备无处安身，等取了西川，一定归还荆州，还立下文书，鲁肃作保。周瑜无法可施，建议孙权使美人计。孙权就假装嫁妹，这一计也被诸葛亮看破，筹谋一番，孙尚香真嫁给了刘备，而刘备也成功从东吴脱身。
周瑜派兵追赶，诸葛亮接应，让兵士齐声大喊：“周瑜妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜箭创崩裂，这就是二气周公瑾。智取不成，那就直接用兵。周瑜假意替刘备取西川，其实是“假途灭虢”之计，想要取荆州。可惜，又被诸葛亮看破。仰天长叹“既生瑜，何生亮？”连叫数声而死。
12、关云长单刀赴会单刀赴会
周瑜为了将荆州要回，数次和诸葛亮交锋，可惜都失败的，自己反被气的一命呜呼。因为周瑜逝世，诸葛亮去吊唁周瑜，装出一副两人感情颇深的样子。最积极取荆州的周瑜英年早逝了，这让东吴的人一时忘了荆州的事情。
可是有一个人不能忘了这件事，他就是曾经为荆州做过保的鲁肃。鲁肃用计设下鸿门宴，埋伏好刀斧手专等关羽赴宴。关羽若是愿意还荆州也就罢了，不肯还就叫关羽有去无回，顺势夺了荆州。
关羽只带了青龙偃月刀以及周仓等十几个随从，就这么来到了宴会之上。席间关羽说和鲁肃多年未见，要叙叙旧。就这么一把拉着鲁肃不放，互相敬酒。实际上是拿鲁肃当人质。东吴的人一看鲁肃成了人质，也就不敢下手。就这样，关羽轻轻巧巧的安全回到了荆州。
13、杨修之死
这件事发生在蜀魏之争中，前方刘备一方防守森严，后方马超咄咄逼人，曹操进退两难。这天夜间，曹操对着鸡汤中的鸡肋，想起了现在的处境。正好，夏侯惇前来问夜间的口令，曹操就随口说了一句“鸡肋”。
口令，就是古代军队驻扎的时候，为了防止外人伪装进入，设定一个口令，出入时需要能准确说出口令，类似于接头暗号。为了安全，口令会经常更换。鸡肋是一种食之无味，弃之可惜的东西，杨修一听见这个口令就断定，曹操这是想退兵了，一时嘴快告诉了夏侯惇和身边的将士。
这些人一传十，十传百纷纷开始收拾行囊，免得临行匆忙。曹操巡视的时候发现了这件事，就以扰乱军心的罪名杀了杨修。曹操对杨修心生不满已久，这次只是一个契机而已。
14、水淹七军水淹七军
刘备有一统天下的志向，这边和诸葛亮进攻汉中，那边派关羽进攻樊城。樊城情势危急，曹操命大将于禁、庞德去救。关羽前去迎敌，不料中了庞德一箭。一时之间，关羽还真拿不下樊城。这时襄江和白河水势甚急，又经常风雨大作，于禁和庞德的军队驻扎在山谷中。
关羽计上心头，派人将水的上流堵住，然后在一个风雨大作的夜间，放水淹了曹军。于禁无奈投降，庞德抵挡不住，被俘。经此一战，关云长再次名震天下。
15、刮骨疗毒关云长刮骨疗毒
关羽水淹七军，兵临樊城城下，曹仁派手下放毒箭，关羽不幸中箭。关羽请得华佗来治伤。华佗说箭头有毒，需要刮骨治疗，先准备一个柱子，柱子上有一个铁环，然后关羽需将手臂伸进铁环中，绑住手臂，厚被蒙住头脸。关羽不解其故。
华佗说，恐怕病人怕痛，乱动不好下刀。关羽说，我戎马一生，这点儿小痛不算什么。派人摆棋备酒，与马良一边弈棋，一边饮酒。华佗用到刮骨，悉悉有声。左右脸色大变，唯有关云长面不改色，谈笑自若。华佗刮骨完毕，敷药缝线。关羽大笑而起，华佗说“君侯真天神也！”。
16、败走麦城败走麦城
关羽虽然水淹七军擒了于禁和庞德，但是没有拿下樊城。震慑于关羽的神勇，曹操甚至一度有了迁都的想法。曹操手下劝止，提议让孙刘联盟破裂，于是派人见孙权。这边孙权和刘备因为荆州问题一直有有争执，最后勉强达成共识，将荆州一分为二。
但是孙权心中其实并不满意。孙权曾经想要让自己的儿子娶关羽的女儿。关羽给了这么一句回复：“虎女焉能配犬子。”所以，攻荆州之心更加坚定。关羽和东吴大将吕蒙在荆州交战，关羽大败，只能退守麦城。兵少粮少，关羽决定放弃麦城向西川撤退。
关羽想要走小路，部下劝谏说可能会有埋伏。关羽自恃勇猛，不听劝告。果然小路上有伏兵，关羽父子失手被擒。最后被孙权所杀。关羽失败在刚愎自用，自视甚高。这种性格倒是很像项羽。
17、关公显圣关公显圣
关羽一意孤行，败走麦城，最后被东吴所俘。孙权倒是想让关公父子投降，可是，关公当年面对着曹操的时候可是要约法三章，其中有一条就是降汉不降曹。这回是摆明了要降东吴，关羽怎么肯，大骂：“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”。
主簿左咸对孙权说，曹操当年对关羽那么好，连赤兔马都给了，那关羽时候到了还是要追随刘备的。后来还打的曹操差点儿要迁都（水淹七军）。这番话的结论就是关羽这人养不熟（方言又叫养不家）。孙权一听，很是同意，然后关羽父子就被杀了，赤兔马绝食而死，周仓听说了以后就追随关羽自刎了。
孙权杀了天下闻名的忠义之人，这责任不敢自己担，就派人把关羽的尸体送到了曹操那里。最后曹操将关羽厚葬。关羽死后一点灵魂不灭，带着关平和周仓一路飘荡。飘荡到了玉泉山，玉泉山上有一老僧，法名普净。原是汜水关镇国寺中长老，与关羽有过一面之缘。是夜，月白风清，普净在庵中参禅，突然听见有人大喊“还我头来！”。
普净抬头一看，原来是关公父子和周仓三人在空中飘着。普净说道，云长，下来咱俩谈谈。你过五关、斩六将，沙场上杀人无数，你管别人要头，人家的头管谁要？关羽顿悟，杀气顿消。后来关羽经常显圣照顾乡民，乡民感念就建庙祭奠他。

扩展资料
作者简介
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
参考资料：百度百科-罗贯中
百度百科-《三国演义》

《三国演义》英文名:<The romance of Three Kingdoms>是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。该小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。是我国四大名著之一.

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。

梗概

《三国演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。

诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话：“三个皮匠，合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始，便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水”，不仅对他言听计从，而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”。在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机应变，如“空城计”的运用。总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。

《三国演义》全书通过错综复杂的预选斗争，提示了宫迁内部、集团与集团之间，同一集团的不同势力之间，以权术和机变为手段的政治斗争，以利欲和霸权为目标的军事争夺，再现了三国时期动荡不安的现实。书中描写了数百次大大小小的战争，描写的特点是侧重于表现人的主观能动性和战略战术的运用。赤壁之战是该书描写的十分出色的一次战争。

在赤壁之战中，周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势，通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动、，将己方的优势予以充分发挥，同时又巧妙而正确地确定和运用火力攻等战术，最终以弱胜强击败了强大之敌。反观曹操一方，自恃兵力雄厚，目空一切，骄代表性自大，盲目轻敌，决策指挥一错再错，使自己的优势逐步丧失，最终遭致惨败。

《三国演义》还描写了封建统治阶级内部的不同集团和派别，为达到一己私利，尔虞我诈、勾心斗角，使尽阴谋诡计，广泛地运用谋略权术，进行了激烈复杂的政治、军事斗争。这，贯穿全书的始终。

孙权为从刘备手中取回荆州，不惜以自己的亲妹妹为诱饵，使用“招亲”把戏，企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中，却使人去讨荆州抽刘备”。此计被识破后，又谎称“国太病重”，欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴，企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后，孙刘联盟破裂，孙权惟恐刘备起兵报复，遂派使臣送一封信给曹操，孙权在信中奉承曹操说：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事的注意，用心十分险恶。难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗？”却使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略，当吕布被曹操俘获时，曹操询问刘备如何处置，刘备帮作沉思，随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”致使刘关张三人合力方可击败的吕布顿时殒命。曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。赵子龙大战长坂坡，奋力救回幼主阿斗，刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地，正如民间歇后语所说：“刘备摔阿斗——收买人心。”

鉴赏与评析

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想象、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。

《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个嫉贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

《三国演义》取材于三国历史，这是没有疑问的。但历史在这里只不过是一个故事框架，一个时空断限。历史人物已被重新塑造，历史事件已被重新安排。它不再像历史典籍那样去真实地记录历史、叙述历史，而是根据作者的创作意图去塑造历史、虚构历史，把作者对历史人物的爱憎、对历史规律的把握和对历史精神的阐释全都融合到一起，将三国历史加以演义、虚构、渲染，或者改头换面。由于小说艺术本身的局限，在《三国演义》中作者只是选取了三国历史上最具艺术效果的方面枣军事斗争，而对同样具有重大历史价值的政治改革和经济措施则没有涉及。
具体而论《三国演义》的历史真实性，有人开了个七分真三分假的单子。我个人倾向于认为，小说是小说，历史是历史，不好用派比例的办法来区别真假。如果要派个比例，我认为从历史科学的角度严格要求，《三国演义》最多只有五分真。
与三国历史的真实相比，《三国演义》中的史事经过、典章制度、生活习俗、人物功过、人物性格、官制、礼仪、时间、地域等或是不准确，或是弄错，或是有意虚构，或是过分渲染，因而似真非真，真假并存。尤其是书中所记典章制度、生活习俗等，大量是作者生活在其中的元明时代的，与三国的实际情形相差很远。譬如坐姿，在《三国演义》中人物都垂脚高坐凳椅，而历史研究表明，三国时期人们普遍跪坐，即使是妇女梳妆，也都是跪坐进行，到了唐末五代以后，由于胡床的传入，坐姿和坐具才开始发生根本的变化。在拍摄电视剧《三国演义》时，总导演采纳了我提出的跪坐的建议，增加了时代感。下面，我举几个典型人物的例子，更能清楚地辨明《三国演义》和三国历史的差别：

孙权为从刘备手中取回荆州，不惜以自己的亲妹妹为诱饵，使用“招亲”把戏，企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中，却使人去讨荆州抽刘备”。此计被识破后，又谎称“国太病重”，欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴，企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后，孙刘联盟破裂，孙权惟恐刘备起兵报复，遂派使臣送一封信给曹操，孙权在信中奉承曹操说：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事的注意，用心十分险恶。难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗？”却使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略，当吕布被曹操俘获时，曹操询问刘备如何处置，刘备帮作沉思，随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”致使刘关张三人合力方可击败的吕布顿时殒命。曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。赵子龙大战长坂坡，奋力救回幼主阿斗，刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地，正如民间歇后语所说：“刘备摔阿斗——收买人心。”

鉴赏与评析

《

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。
《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃 ，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中 。所以，此事件本身是虚构的。
（且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？ 派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。）

《三国演义》:从东汉末年到西晋初年之间,以刘备\张飞\关羽三个结义兄弟为主线,描写曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争,突出的展现了各个集团间将领谋士的性格品质,以及兄弟情谊,君臣情谊等,并塑造了一批智勇人物和描绘了一场场精彩绝伦\斗智斗勇的战役。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响

《三国演义》是中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

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蒙山县19751395455： 三国演义的主要故事内容,几句话概括. - ？
犁嵇亮邦： 东汉末年,桓灵昏庸,国势日衰董卓入京乱政,豪杰并起逐鹿中原,曹刘孙三分天下鼎足而立.魏灭蜀,晋忘魏灭吴,三家归晋.

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犁嵇亮邦：[答案] 单刀赴会 赤壁之战之后.三国鼎立逐渐形成.刘备留关羽镇守荆州,主力向西扩张.荆州是历代兵家必争之地.本属东吴.东吴一直想找机会讨回.鲁肃又献上一计:骗关羽过江赴宴,在宴席上埋伏刀斧手,掷杯为号冲出杀之.便遣请关...

蒙山县19751395455： 三国演义故事梗概.50字左右 - ？
犁嵇亮邦： 《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作.该小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争.

蒙山县19751395455： 三国演义的故事有哪些? - ？
犁嵇亮邦： 三国演义的故事有:七擒孟获、草船借箭、桃园结义、火烧赤壁、舌战群儒、单骑救主、千里走单骑、义释曹操等等.三国演义的故事有: 1、七禽孟获 三国中期,蜀国占据西蜀一带,这时南方孟获作乱.诸葛亮出征南蛮孟获,为了收买人心...

蒙山县19751395455： 三国演义中主要的故事有哪些? - ？
犁嵇亮邦： 桃园三结义(刘备 关羽 张飞) 怒鞭督邮(张飞 督邮) 温酒斩华雄(关羽 华雄) 三英战吕布(刘备 关羽 张飞 吕布) 连环计(王允 貂蝉 董卓 吕布) 三让徐州(陶谦 刘备) 淯水之战(曹操 典韦 张绣 胡车儿 曹安民 曹昂) 辕门射戟(吕布 刘备 纪灵) 煮酒论英雄(曹操 刘备) 过五关斩六将(关羽 孔秀 韩福 孟坦 卞喜 王植 秦琪) 千里走单骑(关羽 曹操) 古城相会(刘备 关羽 张飞 赵云) 官渡之战(曹操 袁绍) 三顾茅庐(诸葛亮 刘备) 大战长坂坡(赵云 张飞) 舌战群儒(诸葛亮 张昭等) 群英会(蒋干 周瑜 曹操) 草船借箭(诸葛亮 鲁肃 曹操) 希望对您有所帮助!

蒙山县19751395455： 三国演义的故事概括 - ？
犁嵇亮邦： 经典文学名著《三国演义》缩略1. 桃园结义东汉末年政治腐败,人民痛苦,英雄并起.刘、关、张桃园结义共图大事.在黄巾起义失败后,刘备充任安喜县尉.到县考绩的督邮索贿虐民,恼了张飞,把他痛...

蒙山县19751395455： 用自己的话简洁概括《三国演义》的大概内容,字数在100 - 300用自己的话,100 - 300字 - ？
犁嵇亮邦：[答案] 东汉末年,十常侍乱政,引起黄巾起义.当时诸侯群起灭黄巾,名将,谋士层出不穷,军阀混战.但是曹操,刘备,孙权三个... 初始曹魏势力最大,但孙刘两家联合,于赤壁发动赤壁之战击败曹魏,三家实力变得接近,三国鼎立正式形成.后几十年里战...