秦淮八艳谁最著名？
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。 明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
详细介绍
明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。
明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。
八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京、董小宛与明末四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。
岂知明末四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。明末四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万。
八艳中的柳如是、顾眉生、寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。
当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”冲冠一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南藩王。若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。
金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！
秦淮八艳——风流女侠寇白门
秦淮八艳——长斋绣佛卞玉京
秦淮八艳——侠骨芳心顾眉生
秦淮八艳——艳艳风尘董小宛
秦淮八艳——风骨嶒峻柳如是
秦淮八艳——侠肝义胆李香君
秦淮八艳——倾国名姬陈圆圆
秦淮八艳——灵秀多才马湘兰
柳如是
在秦淮八艳中地位最显赫的是谁?
相信大家都知道秦淮八艳吧。不知道为什么，古人似乎总喜欢将相同类别的人或物凑成一个类别，然后给一个统称。例如建安七子、古代四大美女、四大名著等等。秦淮八艳单单听名字就知道，肯定是八位极具才华、容貌艳丽、身姿曼妙的女子了。这八位美女的结局各不相同，那你知道其中地位最显赫的是谁吗？今天...
秦淮八艳是谁?
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟...
秦淮八艳是指哪八个人?最后她们的结局如何?
一、柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”.她是嘉兴人，生于明万历五十年，...
“秦淮八艳”都有谁?
秦淮八艳是明末清初居住在南京一带最著名的八大歌妓，分别是马湘兰、柳如是、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、陈圆圆、李香君八人。她们大都是才貌双全，玉洁冰清，为世所仰望，而且都有着一身传奇式的经历。马湘兰名守真，因原籍湘南，爱画兰竹，取字湘兰。她善画工诗，撰有诗集《湘兰子集》。马...
秦淮八艳排名
有 侠肝义胆李香君 --侠骨芳心顾眉生 --长斋绣佛卞玉京 --风流女侠寇白门 --艳艳风尘董小宛 --灵秀多才马湘兰 --风骨嶒峻柳如是 --倾国名姬陈圆圆 艳
秦淮八艳是指哪八艳?最后的结局如何?
说起秦淮八艳，这是我国历史上明末清初时期秦淮河畔最有名的8位名妓，在余怀的《板桥杂记》有记载着顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六个人，后来后人根据其他人的著作后面又加入了柳如是、陈圆圆二人，这八人共称为秦淮八艳。顾横波 生于1619年，卒于1664年，原名顾媚，《板桥杂记》...
历史上的秦淮八艳分别是哪八人?她们各自结局如何?
秦淮八艳最要是指在明末清初年间江南地区，也就是南京秦淮河畔的八位才艺兼备的名伎，又被称为金陵八艳。她们每一位都有自己的故事，虽然不能以传奇称呼，分别是顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等6人。之后不久余怀又在这6人的基础上，加上了柳如是、陈圆圆这2人。李香君能位居...
历史上的秦淮八艳到底是哪八个人?最后各自结局怎样?
后来长大到了少女时期坠入了章台，从此开始了风尘又传奇的一生。她后来嫁给钱谦益为侧室， 钱谦益去世之后，他们的族人想要强夺房产，柳如是用自尽的方法吓退了这些族人，也因此结束了自己的一生。陈圆圆是秦淮八艳之中知名度最高的一位，也是家中出现困难被掠买到了梨园之中，她才华出众又美貌惊人，辗转跟随...
历史上的秦淮八艳到底是哪八个人?最后谁的结局比较好?
在中国娱乐史中，“秦淮八艳”是个专享专有名词，它指的是明末清初南京市秦淮河畔的八位才色出众的知名“明星”，“八艳”的成形，也是个渐变色全过程，它最开始常见于余怀的《板桥杂记》，逐渐只叙事了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人，后代又添加了柳如是及陈圆圆，这才凑出...
秦淮八艳排名顺序
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，八位均为歌妓才女。十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院（即今中国科举博物馆），另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞...
邸牵环磷： 最出名的是柳如是.但我们都知道的是陈圆圆
恩施市13485736387： 明末清初的秦淮八艳,哪一个排第一? - ？
邸牵环磷： 柳如是第一 秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓. 明末在秦淮一带的八个名妓,又称“金陵八艳”.秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人.后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳.
恩施市13485736387： 秦淮八艳排名? - ？
邸牵环磷： 侠肝义胆李香君--侠骨芳心顾眉生--长斋绣佛卞玉京--风流女侠寇白门--艳艳风尘董小宛--灵秀多才马湘兰--风骨嶒峻柳如是--倾国名姬陈圆圆
恩施市13485736387： 秦淮美女自古秦淮河畔多美女最著名的＂秦淮八艳＂,＂四大美女＂具指 ？
邸牵环磷： 四大美女:西施 虞姬 貂禅 妲己秦淮八艳:马湘兰 柳如是 李香君 董小婉 陈圆圆 顾媚 寇白门 卞玉京
恩施市13485736387： 谁知道秦淮八艳是哪个最有才华?？
邸牵环磷： 最有才华的算是顾横波,她可称得上是多面手.据《板桥杂记》记载,顾横波“庄妍靓雅,风度超群.鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚”,她通晓文史,工于诗画,所绘山水天然秀绝,尤其善画兰花,十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏...
恩施市13485736387： 秦淮八艳之首是谁啊? - ？
邸牵环磷： 明末在秦淮一带的八个名妓,有两个版本: 一、顾梅声 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇白门 陈圆圆 二、李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是. 谁是之首不好说,我认为论地位,顾横波是地位最显赫的一位,她曾堂皇受诰封为“一品夫人”,论名气是陈圆圆和董小宛,论气节是柳如是,论才华是马湘兰.
恩施市13485736387： 历史上的秦淮八艳是哪几人?我只知道唐小婉 ？
邸牵环磷： 秦淮八艳之寇白门 寇白门名湄,字白门,是明末清初的“秦淮八艳”之一. 《板桥杂记》曰:“白门娟娟静美;跌宕风流,能度曲,善画兰,相知拈韵,能吟诗,然滑易...
恩施市13485736387： 秦淮八艳中最美的是谁 - ？
邸牵环磷： 柳如...我觉得....柳如是在容貌、才艺、韵各方面都是冠压群芳,可说是才高艺绝,貌美浓!!!!!
恩施市13485736387： 秦淮八艳都是谁? - ？
邸牵环磷： 秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓. 明末在秦淮一带的八个名妓,有两个版本: 顾横波 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 郑妥娘 李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是 又称“金陵八艳”.秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人.后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳.
恩施市13485736387： 江南八大名妓是那些人? - ？
邸牵环磷： 明末清初,秦淮河畔一直有着动人的传说,其中以秦淮八艳最为流传,一代佳人,或悲或痴,才女烈女,历史悠悠,留待后人评说. 她们已不再单纯是封建社会下的产物,而是成为了一种旧社会女性文化的象征,她们或许出身并不高贵,但人格...
