梁思成惊叹应县木塔
民谣“牵出”宝塔
“你要看木塔,走大运高速,一出应县出口,就到了木塔脚下。”电话里,应县旅游局赵畅局长中气十足,“要说古建精华,可不能少了咱这个国宝啊。”
从太原出发,车过雁门关半个来小时,右拐上“应县、差役们立即围上来,把盗贼推倒地上,举棍就打。奇怪的是,那大棍打下去,仿佛落在堆牛皮上面,连大棍都要蹦起来好高,震得人双手发麻。浑源”方向,雄浑的木塔便扑入眼帘。从应县高速出口出来,沿笔直的迎宾路南行几公里,就明朝的时候
有段时间
江南才子唐伯虎与祝枝山分别客居于浙江的杭州城内外。这年初春的天
唐伯虎突然收到祝枝山的来信
邀他晚上去祝府切磋画艺
品茗小聚。唐伯虎欣喜之余
吃罢晚饭
趁着夜色便匆匆上路了。 到了木塔景区,有花有草有树,秋意醉人。
木塔建造在四米高的台基上,塔顶作八角攒尖式,上立精美铁刹。塔的每层檐下装有风铃,恰有微风吹来,风 *** 就会发出十分悦耳的声音。仰望木塔,心中陡生敬畏。赵畅早已等待在此。他说天吃完饭后,饭桌上洒下了些水,唐伯虎就用手指蘸着水,在桌上画了朵梅花。唐伯虎的父亲唐广德看儿子的涂鸦,不禁惊住了,他叫来唐伯虎的母亲邱氏,两人起欣赏,那朵梅花竟然像模像样。随后,唐广德找来笔和纸,让唐伯虎随便画画,没想到唐伯虎画了只小鸡,还真的像那么回事。唐伯虎岁时,唐广德送他到私塾读书,唐伯虎边读书边自己练习绘画。岁时,唐伯虎的画名已经在周围十里乡传开了。父亲唐广德为了让唐伯虎有更大的提高,就把他送到当时的大画家沈周门下学习绘画。有了名师的指导,唐伯虎如鱼得水,更加刻苦勤奋,很快掌握了专业的绘画技艺。唐伯虎在沈周门下学习两年,绘画技艺已接近老师沈周了。,在华北地区,有一首古老的民谣广为流传:“沧州狮子应州塔,正定菩萨赵州桥”。民谣流传了不知道多少代,人们拿它当儿歌教孩子,但很少有人注意歌谣中说的这些文物。上世纪30年代,有一个人听到这首民谣后惊喜异常,立即将它记到了本子上,这个人就是著名建筑学家梁思成。
实地观察
当时通讯很不发达,交通也不便利,从北京贸然去山西应县,如果寻访不到塔,那就会浪费一两个月的老婆婆接着说:"这菜,是伊凡王于拿起铁棍,照着两人的肩上打,把两个兄弟打进土里,土齐膝盖。伊凡厨子抡起铁棍打,把两个兄弟半截身子打进土里。牛伊凡举起铁棍打,把两个兄弟打进土里,只剩下头露在外面。"我们再来比力气,"伊凡王子说:"掷铁棍,谁掷得高谁就是老大。"我儿女种的;这树,是我儿女栽的。我们就是这里的园主唐王李世民从梦中醒转,思量龙王所托,想来想去,决定明日将魏徵留在身边日,不放他出宫门半"你实在舍不得也罢,那么你的老双亲就只好永远永远地呆在这酒壶子里了!"书生说完甩袖管,就打算走了。步,应可救下那龙王。,为什么要给你们纳粮交租?"时间。梁思成想了一个非常聪明的办法,他写了一封信,寄往的地址是“应县最大的照相 馆”,请照相馆的摄影师帮助拍一张应县木塔的照片,信中还附了一元钱。当时,一元钱足够照几张相了。同时,梁思成还承诺,如果摄影师帮助拍照,他可以送摄影师一份礼物。这一、清代才子郑板桥的姻缘:招还真管用,应县“白云斋照相馆”的摄影师按他的要求,拍了木塔照片寄过去,大喜过望的梁思成立即回赠给摄影师几件文具。
1933年夏天,梁思成和同事刘敦祯、莫宗江从大同下火车后,搭驴车赶往应县。在离城大约还有好几里地时做好了饭,大拴对媳妇说:"你跟我到坡里去吧,等俺吃完饭,你把家什挑回来,我就不用回来送了。"媳妇答应了,大拴走在前面,媳妇跟在后面,满坡里锄地的人,忘了做活了,都瞪着眼看,饭送到地里,小伙子们哪里还顾得吃饭,都光顾看了,因为谁也没看到过这么俊的媳妇。,梁思成突然发现,前面群山环抱中,一座红白相间的宝塔映照着金色的落日,他惊叹道:“好到令人叫绝,半天喘不出一口气来。”
通过多次实地考察,梁思成发现,应县木塔建于辽代(1056年),高67.13米。“木塔现在的高度是65.838米,”赵畅说,“这是中国文化遗产研究院的测量结果。”
栩栩如生
登上木塔台基,赵畅说,木塔的设计,全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合,不用钉不用铆,“全塔共用斗拱54种,是我国古建筑中使用斗拱种类最多,造型设计最精妙的建筑,堪称一座斗拱博物馆。”
木塔每个斗拱都有不同的组合形式,有的将梁、枋、柱结成一个整体,每层都形成了一个八边形中空结构层,“上世纪20年代,西欧才将中空式结构作为最新科研成果使用,比咱们的祖先晚了80紫茹硬着头皮说:"看老爷说的。您还没有吃饭吧?我这就吩咐下人,给您去做。"0多年哩。”
单从外表看,木塔第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐。实际上,各层间夹设暗层,实为九层。因底层为重檐并有回廊,故塔的外外乡人在木笼周围洒上玉米,就径自下山。第天上山时,木笼周围的玉米已经不见,外乡人就又洒上些玉米。连洒了十多天,外乡人才将玉米投进笼里,然后就蹲在边守候。不久,只见只母猴带着只小猴抓着树枝荡过来了,外乡人仔细瞧,在母猴的怀里还藏着只几个月大的幼猴。母子个蹲在树上,左右观察了会儿,就跳入笼中,捡拾玉米大嚼起来,不留神,小猴触动了机关,门自动关上了。母猴"哦哦"狂叫,外乡人忙走上前,用块黑布罩住木笼。猴子怕黑,吓得没了声响,外乡人就拎着木笼回了家。观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。“有人计算过,整个木塔共用红松木料3000立方米,约"龙王呀!只怪你不通人情,弄得如今门庭冷落,香火全无,连个扫扫地、挥惮灰尘的人也没有。要是你能下场大雨,让我今年秋天丰收,我许你场大戏。你不稀罕人家用全猪全羊供你,我就供你个活人头,你看好不好?如好,我们言为定,今朝就降雨。"2600多吨重。”赵畅说。
进入底层,南北各开一门。11米高的释迦牟尼像坐北朝南,神态怡然,座下八角各饰力士一尊,威猛中不失可爱。顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。壁面有六尊如来画像,如来顶部两侧的飞天则活泼丰满,门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等壁画,色彩鲜艳,栩栩如生。
空前重视
拾阶上二层,方形坛座上塑一主佛、两位菩萨和两位协从排列,姿态生动。二层以上周围设平座栏杆,二至五层每层有四门,每层装有木质楼梯,游人逐级攀登,可达顶端,只是近年为保护木塔,仅允许游人登临二层。赵畅说,三层有坛座呈八角形,上塑四方佛,面向四方;四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像;五层塑释迦坐像于中央,八大菩萨分坐八方。站在二层凭栏远眺,恒岳如屏,桑干似带,心旷神怡,应县县城尽收眼底。山门前,121幢具有辽金风情的古色古香的楼房排列有序,后面是0.7万亩的塔北生态公园,东面新修的民居红墙碧瓦,西面是保护起来的古城墙,叙述着沧桑。
“想当年,木塔被包围在一片低矮的民居中,有的房龄已近二百年,椽檩朽烂,墙体剥落,东歪西斜,生火做饭的烟囱就在木塔下。塔底下,夏天是蚊蝇园,冬日成垃圾场,坑洼不平的街道几乎没有基础设施,雨水污水全靠蒸发。接待个客人,还得拣天气,要不无处下脚。”赵畅眯着眼,陷入回忆,“2004年,县委县 *** 仅用13个月的时间,就把应县的老城拆掉三分之二,把木塔从危险的境遇中解放出来。”
梁思成长长地舒了一口气,“现在,从中央到地方,对木塔的重视程度是空前的,申遗工作已经全面铺开。”梁思成随后建议,“你再和木塔文管所木料齐备了,如何将这些粗大的木料运到山上呢?众徒弟们犯难了。圆通长老就让徒弟们把寺庙里原有的套骡车套上,根根地往上拉。那套破车原是为寺院僧众生活服务的,―头骡子又老又瞎,就这套瞎骡子破车能运这些大木头?圆通长老说:"你们试试吧。"众僧们先修了条上山的车路,因山路坡陡弯急,每次只能拉根木头。说来也很奇怪,那瞎骡子却非常听话,即不用人牵着,又非常卖力气!就这样,那些粗大的木料根根地全都运到了山上。木料运完了,瞎骡子也口吐白沫儿头倒地,活活累死了圆通长老和众僧们非常感激这头瞎骡子,便将瞎骡子埋在了寺院旁边。后来,圆通长老每年都亲自为死去的骡子做佛事,为骡子来世祈福马玉江所长好好聊聊,咱木其实,"沉鱼"的原型并非西施,与西施同时代的毛嫱应该比她更完美无缺;塔里发现的宝贝他最清楚。”
选自《山西晚报》
梁思成
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