六书的体例是什么样的?
一:保持充足的睡眠
毛主席曾经说过,身体是革命的本钱。作为学生,我们有良好的体魄与精神,才能更好地对待学习。在学校往往看见一种同学,白天呼呼大睡,晚上却挑灯夜读,这样的作息学习规律是不是颠倒了?上课的几分钟都抓不住的话,课后你用一个小时两个小时来补也是很困难,费时费力不收还会有很多干扰因素。课堂上,老师在,纪律也在。如果你有充足的睡眠与精力就会使你在课堂上听课事半功倍。
二:提前预习 课后复习 有效笔记
爱迪生曾说,天才是1%的天赋,加上99%的努力。我相信我们每一个人都不是神童,无论是语数外还是政史地,每,一个学科在上新课之前都需要我们去复习一下,大致了解这节课的脉络内容,以至于老师在讲新课的时候,我们能够快速的跟上老师的思维。其次,美国科学家曾研究我一个遗忘定律,当一个人学习了新的内容,七天内,若他不复习,他的记忆力惠城陡崖陡崖式下降,如果在七天这个节点,他又再次复习的记忆度又会提上来,反复以往 记忆度就成了一条平滑的直线,存在于的脑海中 不会轻易忘记,特别是在一些的文字学科。有的同学都,喜欢买五颜六色的笔,在他的课本上做各种圈画,但是呢,如果你的笔记没有侧重点的话,导致你以后复习的时候只能够全篇通看全篇的色彩,会让你眼花缭乱,而忘记内容。
当然了色彩的多样化,对于某些同学来说是区分轻重知识的一个区别,要看同学本身,你自己应该如运用的笔的色彩。希望五颜六色的笔能够为你所用。
三:立足自身 不盲目竞争
竞争是我们人活在世界上,不可避免的东西。达尔文曾说物竞天择,适者生存。但是作为学生的我们多半心智不够成熟,选择不够坚定,立场不够明晰。往往被所呈现出来结果的分数迷失了自我,迷失了方向,丧失了了前进的动力。每个人的基础不同,每一个能优劣不同,所以我们应该立足自身,看见自己的闪光点和缺点,也要看见别人的闪光点,缺点。切勿用自己的缺点去,与别人的闪光点进行比较,那可是对我们来说是致命一击。自己可以立个flag,每天进步一点点,人生进步一大截。After All 人生的对手,最终是我们自己。
原因:
学习的好处学习作为一种获取知识交流情感的方式。
已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要内容。
在二十一世纪这个知识经济时代,我们需要不断学习。
不断学习是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构,获取有价值的信息,并最终取得成功的法宝。
学习目的:
为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个过程。正如人们常说的"学以致用",学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人,学习会有的放矢,目标非常明确。而头脑糊涂的人,学习则无的放矢,忙于应付,非常被动。在生活中,我们无时无刻不在接触新事物,只要抓住了机会,调整好心态,在哪里都可以学习到有价值的东西,这就需要我们明确自己的学习目的。学习是为了什么,怎样才能学以致用,是每个人都需要思考的问题。
学习方法:
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每天坚持学习的最好方法就是把学习变成一种习惯。
每天的时间要适度,找到适合自己强度的时间。
把每天的学习计划放在首要位置。
●【六书的基本概念】:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。
“六书”的这个概念始见于《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说:“六书,象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注:①处事,即“指事”;②谐声,即“形声”)。班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指示、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例。但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。
●【六书的具体内容】
一【象形】:
六书之一。字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”如《牙部》:“牙,壮齿也,象上下相错之形。”《皿部》:“皿,饭食之用器也,象形。”
象形字有独体象形与合体象形之分。合体象形所合之二体,有一体不能单独成字,有一体可以单独成字。如“石”,其中“厂”(han四声)成字,意思是山边岩石突出覆盖处;“口”象石块之形(非口舌字),不成字。王筠说:“石与果一类,本以○象石形,而此形多矣,乃以厂定之。”(《说文释例•象形》)这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要,即加上一个表示同类事物的字,使所摹写的对象能够确定,不致产生误解。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑,它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
二【指事】:
六书之一。也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。《说文解字•叙》:“指示者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事字在汉字中为数不多,这可能与以符号表意的局限有关。指示字可分为两类。一类是所谓纯指事字,全部用指事性的符号来表示,如一、二、三、四;+(甲骨文“七”字);丨(甲骨文“十”字)等。这类指示字可能是来自原始的刻划符号。另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号,以表明造字的意图所在。如“刃”是在刀口处加一点,指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画,指明是树木的下端,“末”与此相反,指明是树木的上端。这一类指示字,有些文字学著作称为合体指事或加体指事。
三【会意】:
六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字•叙》:“会意者,此类合谊(同“义”),以见指撝(同“挥”),武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文•林部》:“戍,守边也,从人持戈。”《手部》:“挚,握持也,从手执。”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。如《说文•林部》:“林,平土有丛木曰林,从二木。”《车部》:“轰轰,群车声也。从三车。”
会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。如《说文•斗部》:“料,量也,从米在斗中。“段玉裁注:“米在斗中,非盈斗也。视其浅深而可料其多少,此会意。”
四【形声】:
六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。《说文解字•叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此,形声字在汉字中数量最多,占百分之八十以上。
形声字的组合方式很灵活,如:
•左形右声:江、河
•左声右形:锦 、刊
•上形下声:草、房
•上声下形:想、袈
•外形内声:街、衷
•外声内形:闻、衡
有的声符或形符只占字的一个角落,如“胜”,形符是“力”,声符是“朕”。“宝”,声符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字(西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”)。
形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少;后期甲骨文中,形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活,适应性强,在汉字发展中,它得到了最广泛的运用。
五【转注】;
转注是古人制造“同义字”的方法,换言之,转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说:“转注者,同意相受,考老是也。” “同意相受”是统一字首的具体方法,即授与一个同义字,也就是说用一个同义字相注释,作为它的义符。例如:语言(指“口语”)里〔lao三声〕这个词,既已制造了“老”字来记录它。后来口语里起了变化,“老”念成“丂”〔kao三声〕,于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂(念lao三声,即现在的“老”字)”字,写成“考”(即造出了一个新字“考”)。 “耂(老)”对于“丂(考)”,就是“同意相受”(即:同义相注。就是说,用“耂”作了“丂”的义符)。“耂(老)”、“丂(考)”的基本意思都是“年纪大”,它们是同义字,当然也是“转注字”。
●转注字的特点是:字首(部首)的意义等于转注字的意义,因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据:一是部首相同,二是同义相注。
●转注字的历史意义:转注字的形和义密合无间,只要看看它们的形体就可以知道它的意义,也就可以知道它们是同一群同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题,是孳乳文字(孳乳zī rǔ:派生,演变,繁殖)的重要方法,是我们祖先的一个伟大创举。
史记的五种体例是什么并作解释
本纪:即帝王传记。以天子、国君的事迹作为纲领,采用编年、记正朔的形式,反映朝代变迁、时代大势;表:列记事件,使之纲举而目张,以简御繁,一目了然,便于观览、检索;书:记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章。为研究各种专门史提供了丰富的资料;世家:记载诸侯王国之事;列传:记载帝王、...
汉书采用的编写体例是什么
《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成。东亚史书的一种形式,是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、...
体例是什么意思
体例是指文章或著作的编写格式和表现方式。详细解释如下:1. 体例的概念 体例可以理解为一种规则或模式,用于指导如何组织和呈现文章、书籍或其他文献。它涵盖了作品的布局、结构、格式、标题、字体、字号等方面的规定。2. 体例的具体内容 在不同的文献类型中,体例的内容可能有所不同。例如,在学术著作...
史书有哪三种体例
编年体以时代为线索,编辑有关的历史事件;纪传体通过撰写人物活动反映历史事件;国别体是以国家为单位,分别记录历史事件史书体例。编年体·时间 编年体是中国传统史书的一种体裁,它一般以年代为线索展开编辑。通俗的讲,就是以时间为中心,然后根据年月日三个顺序分别展开描写,记述史事。这样写有一个...
史书的体例是什么?
体例指著作的编写格式,史书的体例当然就是指历史书的编写格式。总的来说,史书的编写体例有六种,即编年体,纪传体,纪事体,国别体,通史和断代史。一、编年体 顾名思义,编年体是以年代为线索编写历史。时间为经,史事为纬,比如《春秋》,这是我国现存最早的一部编年体史书,由鲁国史官编写,后经...
古代史书的体例一般分为几种?
例如左传“隐公元年 元年春王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。夏五月,郑伯克段于鄢。”这样按时间写过去就是编年体的典型。编年体的史书有春秋,左传,资治通鉴,续资治通鉴等。纪传体始创于司马迁。是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。也就是说,以人物传记为中心来...
史书的体例有哪些?
(1)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁,如《左传》、《资治通鉴》。(2)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁,由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。(3) 国别体是按国家分类记载历史。《国语》、《战国策》(4)断代史是不连续地记载朝代历史。除《史记》外的其余二十三史。第一...
什么是史书的体例?
不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》。 (6)断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。 以上六种史书体例是按不同标准划分的,实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史;《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。参考资料:百度百科词条 史书体例 ...
中国传统史书主要有哪几种体例?
中国传统史书主要有:纪传体、编年体、纪事本末体、国别体。纪传体:纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》,它以人物传记为中心,用“本纪”叙述帝王;用“世家”记叙王侯封国和特殊人物;用“表”统系年代、世系及人物;用“书”或“志”记载典章制度;用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此...
我国史书编写的体例有哪些?各有什么特点?
4.国别体:以国家为单位分别记叙历史事件,如<战国策》、《国语》。5.通史:不间断地记叙自古及今的历史事件,如<史记》。6.断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如<汉书》。史书体例的划分标准是多种多样的,实际上同一史书,按不同的标准可以归属不同的体例,如《三国志》既是纪传体,又是...
不凌卓迈:[答案] 简要介绍 [编辑本段] 《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝).《说文解字》成书... 许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书. 《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则...
河口瑶族自治县13737724543: 六书通的体例 - ?
不凌卓迈: 《六书通》仿照《金石韵府》的体例,以《洪武正韵》统字.每一字楷书上列俗体字,下列《说文》中的小篆及反切,《说文》以大徐本《说文》为主.凡是《说文》中的部首字,均标明“建首”二字,然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公...
河口瑶族自治县13737724543: 汉字六书指的是什么 - ?
不凌卓迈:[答案] 六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范...
河口瑶族自治县13737724543: 古代的六书是指什么? - ?
不凌卓迈: 六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范围.汉字的形体构造可以分成两类:一类是不带表音成分的纯粹表意字(包括象形字、指事字、会意字),一类是带表音成分的形声字.象形字和指事字又叫独体字,即以笔画为单位构成的字,它是一个囫囵的整体,不能分为两个或几个偏旁.会意字和形声字又叫做合体字,即由两个或两个以上的偏旁组成的字.六书是我国古代分析文字的理论,有助于研究汉字史、了解汉字的结构方式和理解汉字的表意性特点.
河口瑶族自治县13737724543: 四书,五经,六书,六艺具体指什么? - ?
不凌卓迈:[答案] 中国古代有"四书五经",几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似.如果说今日学子不知"四书五经"为何物,恐怕会是件难堪... 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载.后世对六书的解说,仍以许义为核心. [编辑]六种构造条例解说 [编辑]象形 ...
河口瑶族自治县13737724543: 汉字六书和书法七体分别指的是什么? - ?
不凌卓迈:[答案] 六书:象形,指事,会意,形声,转注,假借 七体:甲骨文,大篆,小篆,隶,楷,草,行书
河口瑶族自治县13737724543: “六书”指的是哪六书? ?
不凌卓迈: 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则: 包括:象形 、指事 、形声 、会意 、转注 、假借 . 六书一词出于《周礼》:“保氏掌...
河口瑶族自治县13737724543: 我国汉字的六书是指什么 - ?
不凌卓迈: 我国汉字的六书是指什么 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是"造字法",转注、假借是"用字法".
河口瑶族自治县13737724543: 我国最早的字典是? - ?
不凌卓迈: 《说文解字》,简称《说文》,是中国第一部按部首编排的中文字典.汉朝许慎编著.原作写於100年到121年,现已失落.传至今日的大多是宋朝版本,或者是清朝的段玉裁注释本.原文以小篆书写,逐字解...
河口瑶族自治县13737724543: 世界上第一部字典的名字?
不凌卓迈: 《说文解字》简称《说文》.是一部文字学说,由东汉许慎撰.成书于东汉安帝建光... 它总结并完善了战国以来分析字形结构的“六书”理论,概括为:指事、象形、形声...