箕子在殷商灭亡后去哪？
箕子在殷商灭亡后去哪？
箕子作为商末贵族，他和商纣王是什么关系呢？有的说是叔侄关系，其实是伯侄关系，纣王父亲帝乙的哥哥，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。
箕子真名叫胥余，和帝乙都是老商王文丁的儿子，因为他的封地在“箕”，加上他的为人又是一个谦谦君子，所以大伙就叫他“箕子”，时间长了，大伙反倒忘了他的真名字。
商王帝乙临时前，就把辅佐儿子帝辛，也就是商纣王的事交给了哥哥箕子和弟弟比干，箕子被封为太师。
纣王继位后的很长一段时间，都是兢兢业业的做大做强祖业，箕子也是满心欢喜，尽职尽责地为侄子的江山出谋划策。
随着大商帝国疆域的扩大，纣王就从“励精图治"的王者变成了“享乐主义”者，这种转变很像暴发户的做派。
箕子对纣王的失望，从纣王使象牙筷子开始。正是纣王突然要求每餐必须用象牙筷子才能吃下去饭，就让箕子敏锐地察觉到纣王正在由俭入奢，对大商帝国来说，这绝对是一个衰败的兆头！
在箕子的认知里，纣王今天用象牙筷子，明天可能就会用更加高级的餐具，比如说玉石做的杯盘，那么长此以往，要求只会越来越高。如果长此以往的话，纣王离亡国的时刻就会越来越近了。
所以，箕子就向商纣王进谏，把勤俭持家的道理说了一大通，但商纣王压根没听进去。再后来，商纣王果然暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。
箕子还在想着怎么劝说能让纣王这个曾经英明神武的侄子得以改变的时候，发生了纣王诛杀叔叔比干，微子启为避祸逃离朝歌的两件大事。各位，比干和箕子一样，都是纣王的父亲留给儿子的托孤大臣。
于是，有人就劝箕子：赶快走吧，别看你是他的伯伯，他压根没拿你的话当回事儿，你说的再多，也没有任何意义。
若论“殷末三贤”谁最忠心，当属箕子。朝歌发生了这么大事，危险就在自己身边，可无论别人怎么劝，箕子就对劝他的人说：我既然领受了先王的重托，一心一意辅佐纣王的事业，向纣王提意见也是我的分内事，如果他不肯听，那我就失去价值了；不能因为他不听，我选择离开，因为如果我走了，这必然是家国之丑。都说家丑不外扬，因为我的出走，让纣王的过失暴露出来，别人该怎么看？逃跑绝对不该是为人臣子的做法。
所以，正是把这种思想刻在骨子里的箕子，没有选择像微子启那样远离避祸，而是选择了向死而生的硬挺之路。
但问题是，留在纣王身边，又有什么价值？箕子不提议，肯定都过不去自己那一关，可是提建议的话，别看纣王现在念及伯侄之情，现在没下毒手，可早晚有一天，也会被杀。
但是，箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，怎么办呢？他最终想到了一个极端的办法，叫：装疯卖傻。
于是，箕子索性就把自己的头发割了来装癜，披发佯狂为奴，遂隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。
消息传到纣王的耳朵里，起初他还不信，直到亲眼见到了像个疯子一样的箕子正在发狂，就真以为人真疯了，就下令把他囚禁起来，还贬为了奴隶，做起了苦役。
箕子当奴隶并没有当多久，就爆发了震惊天下的“牧野之战”，武王攻入商都朝歌，纣王自焚，商朝覆灭。
就在这一大变局期间，箕子就趁乱逃往箕山（今陵川棋子山），在箕山过起了隐居生活。
隐居期间，箕子用那些天然的黑白两色石子摆卦占方，借以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理。所以，后人又叫箕子隐居地为谋棋山。
如果以为箕子摆卦占方是为了打发时光，那就错了！他是在为自己和家人的余生往后和跟随自己的人的未来在进行谋划。毕竟，大商帝国已经不在了，西周又是异姓人的天下，胸藏不事二主的箕子自然也不会选择臣服西周。
商断周代刚完成，求贤若渴的周武王两次前往箕子的隐居地，向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。
再说，武王一看这种情况，也认识到是自己失言了，于是就改成了向箕子请教怎样顺应天命来治理国家。箕子通过武王的言谈举止，认为武王确实是一个有为的帝王，所以也没不再藏着掖着，把夏禹传下的《洪范九畴》告诉了武王……
武王在分别前，又邀请箕子到西周做官，但箕子忠于大商的信念很坚定，明确表示自己及家人均无意做周王朝的子民。
武王走后，箕子为了不让武王再来找寻，就带着家人，还有一大批和自己要好的殷商遗老故旧，比如景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等人，离开箕山向东方而去。
箕子一行人最后去了哪里呢？乘坐自制的木筏，沿着黄河向东而去。几天后登上了一个大岛，岛上山明水秀，芳草连天，一派明丽景象，就将这个地方叫做：朝鲜。
随后，箕子带着大家修建房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹，生活习俗、文化礼仪等都保留着大商帝国的模样，还参照殷商法典及礼制为岛民制订了八种简单的法律，用来防止和解决人们之间发生的争执。同时，又把自己在隐居时研究出来的围棋玩法教给了大家，这也就不难理解韩国围棋会那么厉害。
从此，箕子带领的五千余人在那里定居下来，开创了“箕子王朝”，也得到了西周帝国的承认。为此，周武王还封箕子为朝鲜国君，明确与西周互不隶属，也无须向西周纳贡。
周武王又派人邀请箕子回到故土叙旧，自被封为朝鲜国君的第十三个年头，箕子应邀前往西周都城朝见周武王。
在途经朝歌时，看到原来的宫室已经残破不堪，有些地方种上了庄稼，“心甚伤之，欲哭而不可，欲泣则近于妇人”，亡国之痛，涌上心头，只好以诗当哭，写下了著名的《麦秀歌》。
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