鲍宣妻文言文

~

1. 后汉书 列女传 鲍宣妻 文言文翻译

勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

译文

渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆婆礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

2. 《后汉书·鲍宣妻传》原文全文及翻译

后汉书·列女传·鲍宣妻 - 原文 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。

宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，共挽鹿车装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”

妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”

宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。

拜姑礼毕，提瓮出汲。 渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。

鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”

妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”

少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。

3. 《后汉书·鲍宣妻传》原文全文及翻译

后汉书·列女传·鲍宣妻 - 原文 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。

宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之， 共挽鹿车装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”

妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”

宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。

拜姑礼毕，提瓮出汲。 渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。

鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”

妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”

少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。

4. 谁能告诉我鲍宣妻提瓮出汲的故事,我不要文言文的,要翻译

渤海 鲍宣 的妻子，是桓氏的女儿，字 少君 。

鲍宣 曾经跟随 少君 的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（ 少君 出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚， 鲍宣 不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当 大礼 。”

妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。” 鲍宣 笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”

少君 就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与 鲍宣 一起拉着小车回到家乡。（她）拜见 婆母 礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

5. 妇道典范文言文翻译

指的是哪篇？原文：勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。

宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰："少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。

"妻曰："大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。

"宣笑曰："能如是，是吾志也。"妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。

拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。翻译：渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。

鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说："你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。

"妻子说："我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。"鲍宣笑着说："（你）能这样，这是我的心意了。

"少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

原文：同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著而男女有别。

其夫属乎父道者，妻皆母道也。其夫属于子道者，妻皆妇道也。

谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎？——《礼记•大传第十六》翻译： 同姓的人（即“父系时代本氏族里的人”）要依着血系的支分派别，（如先分为老大房、老二房、老三房，再各统率其所属的房分之类……），合起来成为一个宗族，明确亲疏远近关系；异姓的人（即“来嫁者”，亦即一个家族内的太太媳妇儿们）只是分别她们的辈份，而不再分别她们的支派，如只是分为老太太、太太、少太太等，而不再问她们谁是谁的妻子，谁是谁的母亲等），分清辈分关系以定互相交往的相关礼仪。名分（辈分）既经确定，也就明确了一个家族里面男女有别。

她们的丈夫属于“父道”范畴的，他们的妻子都属于“母道”的范畴；她们的丈夫属于“子道”范畴的，他们的妻子都属于“妇道”的范畴。（这就出现了混乱的情况，）难道兄弟的妻子属于“妇道”的范畴，而这位兄弟的嫂子却可以属于“母道”的范畴吗？（所以说，）（女人的）名分（辈分），是一个家庭存在、管理的大事（或“关键”）啊，难道可以不谨慎（对待）吗？如对于我的解答有问题，欢迎继续追问~如果满意，请点击“采纳为满意答案”，谢谢：）。

6. 大人以先生修德守约出自哪篇古文

出自范晔《后汉书》卷八十四 列女传第七十四：

勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以

女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

参考译文：

勃缉肌光可叱玖癸雪含磨海人鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经到少君家向少君的父亲求学，少君的父亲惊奇鲍宣的清贫艰苦，所以将女儿嫁给他，陪嫁赠送的财物非常多。鲍宣不高兴，对妻子说：“少君生来富贵骄傲，习惯打扮得漂漂亮亮，然而我实在贫寒微贱，礼数上不敢接受。”妻子说： “父亲因为先生修养品德，坚守简约，所以要我来侍奉您，给拿洗沐用具，既然我侍奉您，就按照您的意思去做。”鲍宣笑着说：“能像这样，符合我的心意。”妻子于是将侍女、衣服和饰物全部退回，重新换上短布衣服，和鲍宣一同拉着小车回家乡。给婆婆行完礼，少君就提着瓦瓮出去提水。少君注意修养德行，行为合于妇道，乡里都称赞她。

7. 文言文翻译 范文正正直

范文正公仲淹贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故婢我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

译文：

文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士来往。一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我有个方法，可以把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了柬官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹派人把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

8. 鲍宣妻 是一个怎样的人

勃海人鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。

鲍宣过去到少君家向少君的父亲求学，少君的父亲惊奇鲍宣的贫寒艰辛，所以将女儿嫁给他，陪嫁赠送的财物十分多。鲍宣不快乐，对妻子说：“你生来福裕自豪，习气打扮得漂美丽亮，但是我实在清贫微贱，礼数上不敢承受。”

妻子说：“父亲由于先生涵养品德，据守简约，所以要我来侍奉您，给拿洗沐器具，既然我侍奉您，就按照您的意思去做。”鲍宣笑着说：“能像这样，符合我的心意。”

妻子于是将侍女、衣服和饰物全部退回，重新换上短布衣服，和鲍宣一同拉着小车回家乡。 回乡后，给婆婆行完礼，少君就提着瓦瓮出去提水。

少君留意涵养德行，行为合于妇道，乡里都称赞她。 （《后汉书·列女传》） 《后汉门鲍宣妻》作者：周昙 君恶豪华意不欢，一言从俭亦何难。

---

新绛县14771018581： 《后汉书·鲍宣妻传》原文全文及翻译 - ？
屠赖喉康：[答案] 后汉书·列女传·鲍宣妻 - 原文 勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,共挽鹿车装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.”妻曰:“大人以先生修...

新绛县14771018581： 妇道典范文言文翻译 - ？
屠赖喉康：[答案] 指的是哪篇? 原文: 勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰:＂少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.＂妻曰:＂大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉.即奉承君...

新绛县14771018581： 谁能告诉我鲍宣妻提瓮出汲的故事,我不要文言文的,要翻译 - ？
屠赖喉康：[答案] 渤海 鲍宣 的妻子,是桓氏的女儿,字 少君 .鲍宣 曾经跟随 少君 的父亲学习,少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇,因此把女儿嫁给了他.( 少君 出嫁时)嫁妆陪送得非常丰厚,鲍宣 不高兴,就对妻子说:“你生在富贵人家,习惯穿着漂亮的衣服和装...

新绛县14771018581： 古文中“侍”、“御”如何解释原文勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻 之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰:“... - ？
屠赖喉康：[答案] 侍御两个字都是侍奉的意思,这里是指侍奉的人,引申为侍者婢女

新绛县14771018581： 用文言文劝说一个人要守妇道 - ？
屠赖喉康： 1、为妇之道.传统意义指贞节、孝敬、卑顺、勤谨而言. 《谷梁传·襄公三十年》:“遂逮乎火而死,妇人以贞为行者也, 伯姬 之妇道尽矣.”《史记·五帝本纪》:“舜居妫汭,内行弥谨.尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道.”《后...

新绛县14771018581： 文言文渤海鲍宣妻者,a选项故'与女妻之,妻:嫁 - ？
屠赖喉康： 二、阅读下面的文言文,完成3~4题.渤海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.”妻曰:“大人以先生修德守约,故...

新绛县14771018581： 《贤妻恒少君》翻译 - ？
屠赖喉康： 渤海鲍宣的妻子,是桓氏的女儿,字少君.鲍宣曾经跟随少君的父亲学习,少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇,因此把女儿嫁给了他.(少君出嫁时)嫁妆陪送得非常丰厚,鲍宣不高兴,就对妻子说:“你生在富贵人家,习惯穿着漂亮的衣服和装饰,可是我实在贫穷低贱,不敢担当大礼.”妻子说:“我父亲因为您修养品德,信守约定,所以让我拿着毛巾梳子(服侍您),既然侍奉了您,(我)听从您的命令.”鲍宣笑着说:“(你)能这样,这是我的心意了.”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰,改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣,就是长衫),与鲍宣一起拉着小车回到家乡.(她)拜见婆母礼节完毕后,就提着水瓮出去打水,修习为妇之道,乡里的人对她非常称赞.

新绛县14771018581： 大人以先生修德守约出自哪篇古文 - ？
屠赖喉康： 出自范晔《后汉书》卷八十四 列女传第七十四: 勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以 女妻之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.”妻曰:“大人以先生修...

新绛县14771018581： 鹿车共挽的意思 - ？
屠赖喉康： 鹿车共挽释义:鹿车:古时的一种小车;挽:拉.旧时称赞夫妻同心,安贫乐道.[拼音] [lù chē gòng wǎn] [出处] 《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里.”

新绛县14771018581： 文言文中嫁妆怎么表达 - ？
屠赖喉康： 1、妆奁于中丞成龙,按部至高邮.适巨绅家将嫁女,装奁甚富,夜被穿窬席卷而去.——《聊斋于成龙》中丞于成龙巡视到高邮.恰好有一个富绅家即将嫁女儿,嫁妆非常多,夜里被盗贼穿墙打洞席卷一空.2、资贿勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛. ——《后汉书·渤海鲍妻者》渤海鲍宣的妻子,是桓氏的女儿,字少君.鲍宣曾经跟随少君的父亲学习,少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇,因此把女儿嫁给了他,(少君出嫁时)嫁妆陪送得非常丰厚.3、资遣道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣.——《宋史.查道传》查道拿出包袱中所有的钱财给予吕翁哥哥赎女,并为他的女儿选择女婿,另外出资作为嫁妆.