躬行践履后面可以跟名词吗
躬行践履，意即亲自实行、亲自去做。体现了重视实践、深入实践的精神，名词表示名称(如人、动物)的词，所以是可以在躬行践履后面加上名词的，用来表示是谁。
名词，英文是Noun，简称n.，是词类的一种，属于实词，名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称，名词同时也分为专有名词和普通名词。
子曰知德者鲜矣巧言乱德后面是什么
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
作为当代大学生你怎么看待诚信二字举例说明?
2、对个人而言，诚信是高尚品德。中华民族向来推崇“诚外无物”，视诚信为千金不易的可贵品质，正所谓“君子养心，莫善于诚”。对诚信的执着与坚守，已深深熔铸于中国人的精神血脉，成为中华传统美德的精神因子。千百年来，商鞅徙木立信的故事广为流传，“一诺千金”的佳话不绝于史，人们心向往之、行...
大道至简,知易行难 是什么意思
大道至简：指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。知易行难：指认识事情的道理较易，实行其实较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。
点读坛经:念念说空,不识真空
【善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若；口说般若，心中常愚。常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。】&...
“温故而知新,可以为师矣”出自哪里?
出自《论语_为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。“
孔子曰:"温故而知新,可以为帅矣"的意思
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县） ，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的...
当代大学生应该怎样弘扬民族精神和时代精神
五、我对当代大学生弘扬和培育民族精神和时代精神的理解：当代大学生在学习和掌握这些民族精神和时代精神的基础上，更重要的是要把它们贯彻落实，在实际行动中践履这些宝贵的精神，否则，无论如何弘扬和培育，也只是纸上谈兵，毫无意义。要以振兴中华为己任，努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行...
子曰:“温故而知新,可以为师矣”(《为政》) (求翻译)
翻译：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”出自：《论语·为政篇》本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
中国哲学的特征是什么?
中国哲学、中国艺术的高大深极需要自然灵性的灌注，不可言说、明了于心的“智”并非我们缺少领悟力和表达力，而是我们知道语言或者表象的局限性，无法完全传达，便选择“智”而不语。我们天人合一的思想观念，哺育了我们对智慧灵动的追寻，讲究道法自然，重视悟性与体验，拒绝僵化刻板缺少生气与变化的笨拙，...
简述中国哲学的特征
与其它类型的哲学相比，有如下特点：封建时代的哲学有比较充分的发展；中国封建社会的哲学主要同经学相结合，而不是同神学相结合。在中国封建社会，宗教神学虽比较活跃，但未能占据统治地位；中国传统哲学与伦理学联系密切，本体论、认识论同道德论相互渗透，具有浓厚的伦理色彩。
鄣实皮敏： 实践的践的四字词语有哪些 : 言不践行、 牛羊勿践、 自相践踏、 食毛践土、 践墨随敌、 躬行实践、 践规踏矩、 践律蹈礼、 践冰履炭、 言能践行、 蹈矩践墨
奈曼旗15155933580： 少成若天性,习惯如自然的意思 - ？
鄣实皮敏： 是孔子的名言:＂少成若天性,习惯如自然.＂意思是说:习惯是非常重要的,习惯是可以决定一个人的命运.经过培养,人是可以形成新的习惯、新的反射的,人是可以把握自己命运的.:)~
奈曼旗15155933580： 身正言忠,躬行践履. 出自哪里 在线等 谢谢 - ？
鄣实皮敏： 躬行身体力行;亲身实行纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.――宋·陆游《冬夜读书示子聿》践履“若如今人之不践履,直是未尝真知耳.”——宋·张栻(《南轩文集》卷三十,《答...
奈曼旗15155933580： 履践崔巍是什么意思 - ？
鄣实皮敏： 履践(履践)(1).谓身处(某种境地). 汉 焦赣 《易林·泰之革》:“履践危难,脱执去患.入福喜门,见诲大君.”(2).实践,躬行. 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“礼之为言,履也,可履践而行.”---------------------------------------------------...
奈曼旗15155933580： 什么是知行之辩? - ？
鄣实皮敏： 知行之辩:思维方式的导向 无论是关于道器、体用还是前面过的天人、义利、名实等其他问题,都有一个思维的前提或思想方法问题:人们滔滔不绝的议论、坚定执着的判断等等,是从哪里来的?到何处去验证?――在这一哲学认识论的领域中...
奈曼旗15155933580： 躬行实践近义词 - ？
鄣实皮敏： 【成语】: 躬行实践 【拼音】: gōng xíng shí jiàn 【解释】: 亲身实行或体验. 【出处】: 元·王恽《秋涧全集·紫山先生易直解序》:“欲见诸用者,不于先觉躬行践履之实迹而取法焉,未见能造其窔奥也.”明·焦竑《玉堂丛语·行谊》:“躬行实践,乡人化之.” 【近义词】: 亲历亲为
奈曼旗15155933580： 根据意思填成语 - ？
鄣实皮敏： 躬行实践 (gōng xíng shí jiàn) 解释:亲身实行或体验. 出处:元·王恽《秋涧全集·紫山先生易直解序》:“欲见诸用者,不于先觉躬行践履之实迹而取法焉,未见能造其窔奥也.”明·焦竑《玉堂丛语·行谊》:“躬行实践,乡人化之.” 示例:诏嘉勉,谕以~,勿骛虚名. ★《清史稿·陈瑸传》
奈曼旗15155933580： 践的成语有哪些呢 - ？
鄣实皮敏： 言不践行、 牛羊勿践、 自相践踏、 食毛践土、 践墨随敌、 躬行实践、 践规踏矩、 践律蹈礼、 践冰履炭、 言能践行、 蹈矩践墨【名称】:言不践行 【拼音】:yán bù jiàn xíng 【解释】:践行:履行,实行.说了不能实行. 【出处】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回:“此刻害我做了个言不践行的人,我气的就是这一点.”
