秀才、举人、进士的地位很高吗？地方官是否需要敬畏他们？

秀才举人进士，分别相当于现在什么级别~

秀才相当于硕士；举人相当于有正职的公务员；进士相当于清华北大博士或博士后研究生毕业。
进士：意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
举人：原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
秀才：别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。
唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。
扩展资料：
在古代成为秀才，就现已是国家认可的统治阶级的一员了。具有免税免徭役，见官不跪，过堂免刑等特权。每次查核的最高一级廪膳生员，还能够享用国家补助，为当地上的童生作保。

秀才就相当于现在的985院校硕士，人数不少，许多村都能有1-2个。大约和现在的底层一线公务员相当，等第不入流，考不上举人、进士的话，能够当私塾先生混个温饱，官职没有，而且永远无法晋升。
举人身世现已算是“正途”了，假如能力没有问题，退休前升任知府是很有期望的，再往上开展就只能看个人造化了。别的，举人就算不出仕，也能享用国家补贴，还能够庇荫他人免税免徭役。
雍正曾经大约能够免100-200亩的地税，十几户的徭役，就算举人老爷在家什么也不干，把免税免徭役的名额挂出去，也是个大财主。
进士，常识水平相当于现在的清华北大博士或博士后研究生毕业，举人中的优异者，一个县一届能有1-2个就很了不起，人数很少。官职大约是副县级，起步能够做县令，归于朝廷要点培育的后备官员，有能力，有命运的话能够晋升到封疆大吏、六部尚书乃至是大学士。
中国1300年的科举历史中，总共诞生了11万名进士，均匀每年84人。进士分为三甲:一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士身世、同进士身世人数不定。
“状元”“榜眼”“探花”能够直接进入翰林院担任修撰，出路非常光亮，一般能够坐到侍郎，巡抚，御史等较高的官位，这就是古人所谓的“无灾无难到公卿”；
明代二甲进士，清代庭试成果优秀者，可进入翰林院担任庶吉士，三年后再进行考试，根据成果顺次能够留在翰林院担任修撰，进入六部学习或担任当地官。三甲进士一般能够进入翰林院学习或直接放外任，但需要从知县做起。
当然，不是每个状元都能做高官，事实上，历朝状元能做到封疆大吏、六部尚书的很少、大学士根本没有，虽然在中状元的时分风景无限，但宦途往往都是平平终身。
参考资料：百度百科-科举名衔称谓

区别在于考试级别不同：
古代科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
第一级是院试未考中后称“秀才”。
第二级乡试，每三年考一次，秀才们去考试，只要及格者的人都叫”举人”。
第四级殿试由皇帝主持考试，考中了就叫”进士“。
由此可见，级别最高的是进士。

扩展资料：
秀才：隋朝开始开科取士，最初为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来秀才科被废，秀才一词就变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论是否及第，都可以称为秀才。
举人：汉代取士，没有考试之法，朝廷令各郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。后唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，都为举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人。
进士：隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，中试者皆称进士。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
参考资料：科举制度-百度百科

在古代秀才举人和进士的地位相对于平民来说还是比较高的。但是如果说地方官是否需要敬畏他们，那么就需要看，这个地方官的个人自己怎么觉得，理论上来讲对于秀才和举人，地方官是不用敬畏的，但是对于进士，地方官还是需要敬畏的。

首先我们来讲一讲。秀才，举人和进士与地方官的关系，在古代秀才见到县官是可以不跪的。而举人如果犯了什么罪的话，相关是不能直接处理的，要逐一报告上级，然后取消举人公民之后才能将他打入大牢。进士就更厉害了，一般中了进士的人基本上都已经当了官了。所以如果说古代的地方官敬畏进士的话，还是比较合理的。因为一般中了进士的人，他们当官官衔都比地方官要大，所以在等级森严的古代封建制度当中，地方官在理论上来讲是需要敬畏进士的。

其次，我们要知道在古代中秀才和举人是非常难的，而中了进士是难上加难，万里挑一。所以这些人在古代是真正的人才，中国古代是非常推崇文化的，也是非常敬重文人的，所以在一个地方，如果有人中了秀才，举人和进士那是会被这个地方的所有人尊敬的，包括地方官。秀才是要通过本地院考才能得举公民。举人是要通过省级的考试，然后让举人选择自己当不当官或者选择去京城进行国考，一般来说举人是有当官的权利的，但是一旦当了官，他就不能再参加国考，所以理论上来讲，举人是和地方官的名望相对应的。

而进士是通过了全国最高等级的考试。也就是国考，通过了国考的人，是一定有功名的，也就是直接等待上面给你什么官，你就可以当什么官，并且一定会比地方官的官衔要大。

地位是挺高的，不过当时还是有很多人看不起读书人，地方官有的也是不敬畏他们的，但是从道理上来讲是要敬畏的

他们的地位相对于凡人来讲地位很高，但是相对于地方官来说并没有很高，而且地方官也不需要敬畏他们，因为都是地方上的官员，可以平起平坐。

明清之前他们地位不高，地方官不需要敬畏；明清之后地位较高，地方官需要敬畏。

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潮储山易： 隋、唐科举制有秀才科.唐初,秀才科第最高,从武德到永徽,每年秀才不过一、二人.高宗永徽二年(651),停秀才科.后玄宗、代宗时,几次恢复,旋即停止,所得之人极少.可见,秀才地位比状元高.

郁南县13531701158： 古代进士举人秀才相当于现在什么层次的人 - ？
潮储山易： 举人相当于考上重点高中 秀才么 中小学毕业吧 要知道古代的学富五车的字 只相当于现在的一本随身携带的字典

郁南县13531701158： 古代秀才是什么职位 - ？
潮储山易： 推测是高中生,因为是最初等的学历,只有考取秀才才有机会向更高一阶段迈步.秀才以上的身份都有机会做官,举人就类似于大学学历.

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潮储山易： 秀才可以算是生员,比童生高一个等级. 但是秀才在各个朝代所代表的地位,所拥有的含义大不一样.其中,唐朝初年,秀才的地位可以和现在的博士媲美.是当时最高的科第,每年只有一两个人录取.秀才科比进士之类的要厉害得多. 后世的秀才地位逐渐下降.现在人们观念中的秀才一般是明清时期的.但是也代表了相当于今天初中的地位,更高一层就是举人,对应高中.考进士就像现在的高考一样了.最后还有学士等.