《女史箴图》有什么特点？
《女史箴图》原有十二段，因年代久远，现存九段。现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”应为第四段，描绘冯媛以身阻熊，护卫汉元帝的故事，一念之间的心意，往往最令人感戴。 现存第二段画汉成帝班婕妤辞辇的故事，插题箴文 “班婕有辞……防微虑远”，后妃之德也令人动容。第三段画冈峦重叠，人物射猎于山间。插题箴文“道罔隆而不杀……替若骇机”，意思是日月有常、天下万物莫不盛极而衰，维持中庸平和是明哲保身之举，也是一种美德。第四段画两女相对妆容。插题箴文“人咸知修其容，莫知饰其性”，千载之下，仍掷地有声。 第五段画床帏间夫妇相背，男子揭帏作仓猝而起状。插题箴文“出其言善……同衾以疑”，咫尺成千里，最远的距离莫过于此乎？ 第六段画夫妇并坐，妾侍围坐，群婴罗膝。插题箴文是“夫言如微”至“则繁尔类”，意指后妃不妒忌则子孙繁多。第七段画男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势。插题箴文“欢不可以渎，宠不可以专……实此之由”，规劝女子不能刻意争宠，专宠必生傲慢。第八段画一妃端坐，有贞静之态。插题箴文是“静恭自思，荣显所期”，意思是女子若想尊贵，必须谨言慎行，尤其要“慎独”。第九段画一女史端立，执笔而书，前有两姬相伴而行，相顾而语。插题箴文是“女史司箴，敢告庶姬”两句。宫廷女官在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。 《女史箴图》画旁题箴文：“人咸知修其容，莫知饰其性；性之不猸，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣。”意思是说，人们都通常只知修饰自己容貌，却不注意加强自己品质的修养，其实个人品质的修养是至关重要的。 “女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。 西晋惠帝司马衷不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。 后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。 在我国明代，妇女用于阅容的铜镜上出现“秩吾”铭文，我们称该种铜镜为“秩吾”镜，圆形，半球钮，钮上下各一字，合为“秩吾” 。“秩吾”镜直径8.9厘米。镜缘光整无边作，镜背微凹。古时造镜取其吉祥物或用语，以示心愿或诫劝。“秩吾”镜，即寓意要“注重自身内质的修为”。该镜曰“秩吾”，可能与《女史箴图》中的“修容饰性”的影响有关。 这种“修容饰性”观念也影响到民间，普通女子也要按《女史箴》所定下的“女子标准”来规范自己，这或许就是“秩吾”之镜的寓意所在。与“秩吾”镜的同类之镜，还有孔祥星《中国铜镜图典》所载“彦和”镜、“新国书屋”所藏“俊甫”镜等。
《女史箴图》，中国东晋绘画作品。(Admonitions of the Court Instructress to Palace Ladies )作者顾恺之。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段，为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段，亦有研究价值。
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
《女史箴图》是画家根据西晋诗人张华为讽刺放荡堕落的皇后贾氏所作的《女史箴》原文进行创作的，主题思想是向妇女灌输封建伦理道德。现存九幅画面是后人的摹本，这是其中的一幅，它表现出女子梳妆的场面，用封建道德规劝、教育妇女尤其是宫廷妇女，时时不忘修养自己的品德。此画虽然在内容上封建说教性极强，但画面上的妇女全用线描画出，如春云浮空，似流水行云，人物形象端庄秀美，神情温顺柔和，线描细劲如“春蚕吐丝”，极富古代生活气息，因而是我国古代绘画中有代表性的名作珍品。
晋朝顾恺之画的《女史箴图》的本意是什么?
晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景。图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静。“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。图画本意在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。女史箴图 ...
梦幻西游图卷女史箴图有什么用
画卷的作用：右键点击即可收录，增加一定的丹青经验（要求丹青的等级足够).首次收录该类画卷，还有额外的经验和丹青值。画卷的奖励有：无论是残破画轴的修缮，或者是画卷、摹本、稀有摹本或是古卷的收录，均有几率获得物品奖励。奖励内容包括二级药、金柳露、超级金柳露、宝石、珍珠、树苗及特赦令牌等。上述...
顾恺之的代表作有那两个
顾恺之的代表作有很多，其中最出名的有《斫琴图》《洛神赋图》两部。《斫琴图》简介：又叫《女史箴图》，在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。晋初惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒，被当时...
顾恺之的《女史箴图》描绘与反映了什么?
顾恺之所画的《女史箴图》，描绘了我国历史上一些有修养的妇女的事迹，颂扬了她们的高稚风貌和贤淑美德，全画分为9段，线条周密绵畅，活像春蚕吐丝，形态神采兼备，可谓妙绝至极。
《女吏箴图》和《洛神赋图》的历史地位
“秩吾”镜直径8.9厘米。镜缘光整无边作，镜背微凹。古时造镜取其吉祥物或用语，以示心愿或诫劝。“秩吾”镜，即寓意要“注重自身内质的修为”。该镜曰“秩吾”，可能与《女史箴图》中的“修容饰性”的影响有关。《女史箴图》画旁题箴文：“人咸知修其容，莫知饰其性；性之不猸，或...
女史箴图读音
女史箴图的历史背景如下：1、儒家思想的影响：魏晋南北朝时期，儒家思想逐渐失去其统治地位，人们对传统儒家道德观念产生了怀疑和反思。这种怀疑和反思为艺术家们提供了更大的创作空间，他们不再受传统道德规范的束缚，可以更自由地表达自己的思想和情感。2、女性地位的变化：在魏晋南北朝时期，女性的地位有...
魏晋南北朝时期的《女史箴图》的主要内容是什么?
《女史箴图》是根据西晋张华所著的《女史箴》所作。所谓“女史”为古代官名，其掌管宫内皇后的礼仪文书，多由德才兼备的女性担任。“箴”为古代一种短小精悍的格言形式文体，含有规谏劝教的意义。这幅画卷的内容是教育宫中妇女如何为人的封建道德规范，分段描绘，内容独立。画中刻画了众多贵族妇女形象...
女史箴图卷给我们的启示
“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。“《女史箴图》原画作于东晋时期。公元290年，晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝。晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝。他从小就不爱读书，整天吃喝玩乐，不务正业，大权尽落皇后贾氏之手。贾氏为人心狠手辣，...
女史箴图的内容是什么,最好有图
女史箴图有图有字相互说明，虽然有劝戒的性质，但画面仍然生动。每一段的主题人物，都根据不同的内容，被赋与了各种动作。女史箴图不慌不忙地画出稳定匀细的线条，呈现了沉静的一面。(摘自彩笔的人生，故宫) 女史箴图 (局部)女史箴图 (局部)女史箴图 (局部)女史箴图是据西晋张华讽谏贾后...
《女史箴图》中女史是什么意思,箴是什么意思?急。。。
女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉...
西栋复方： 《女史箴图》高25厘米,长249.5厘米.内容分九段,每段画一个故事.由于顾 恺之对贵族妇女的生活比较熟悉.所以画面在一定程度上展示了中国古代贵族妇女生活的某些侧面.作品在绘画技巧上,比较准确地描绘了各种人物的身份和特征. 整个画面生动形象,是古代绘画史上的杰作.
东乌珠穆沁旗13252716145： 《女史箴图》的特征是什么? ？
西栋复方： 《女史箴图》为中国东晋顾恺之的作品.“女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝诫的意思.西晋国家大权为皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣.朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广.后来顾1岂之就据文章的内容分段为画,每段有箴文,各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》.《女史箴图》现有两个绢本,一本藏于故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本,神韵最接近顾恺之的原画,因而被后人奉为经典摹本.
东乌珠穆沁旗13252716145： 女史箴图(东晋顾恺之的绘画作品) - 搜狗百科？
西栋复方： 《女史箴图》是顾恺之以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的,现存世的为后人摹本.女史,是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官.箴是规劝、告诫的意思.《女史箴》是教导宫中的女官如何修养自己的生活规范教科书,它的出现是来源于对西晋皇后贾南风的丑闻的批判
东乌珠穆沁旗13252716145： 女史箴图反映出作者的绘画有什么特色 - ？
西栋复方： 描写古代宫廷妇女的节义行为,标榜封建“女德”的作品.作品注重人物神态的表现,用笔细劲联绵,色彩典丽、秀润.
东乌珠穆沁旗13252716145： 在女史箴图中,女性的气质美体现在哪些方面 - ？
西栋复方： 顾恺之创作的《女史箴图》,以日常生活为题材,笔法如春蚕吐丝,形神兼备.他所采用的游丝描手法,使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼.画面中的线条循环婉转,均匀优美,人物衣带飘洒,形象生动.女史们下摆宽大的衣裙修长飘逸,...
东乌珠穆沁旗13252716145： 分析顾恺之的《女史箴图》 - ？
西栋复方： 顾恺之(约345~406)字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人.东晋画家.出身名门望族.精通歌赋词翰、书法音律,多才多艺,他在绘画创作和绘画理论上的成就,使其在中国绘画史上名垂千古.他为人机敏狡黠,曾为自己珍爱的佳...
东乌珠穆沁旗13252716145： 顾恺之的人物画有什么特点? - ？
西栋复方： 顾恺之字长康,又字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人.他很有天才,少年就成名.相传顾恺之20岁左右时,高僧慧力在建康募捐修建瓦棺寺.为了帮助慧力筹集捐款,顾恺之便在寺内白壁上画了一幅维摩诘像,这幅画像神采焕发,宛如真人,...
东乌珠穆沁旗13252716145： 魏晋隋唐时期的床有什么特点? ？
西栋复方： 魏晋南北朝时期床的样式发生很大变化.在床上出现了倚靠用的长几、隐囊和半圆形的凭几.与此同时,床的封闭性也进一步加强.东晋时顾恺之《女史箴图》可以看出当时的床既可以端坐其上,也可以垂足坐于床沿,床前设有案,供上下床与放鞋之用.与魏晋前的床相比床,体积较为庞大,并四面设屏,前面留有活屏为上下出口.上面还有帐幔,俨然一个封闭的空间.这种封闭式的四面屏风床,是前代床的巨大发展.但是仍然屏为屏、帐为帐、床为床,三者在结构上结合并不紧密,有一^种临时性.隋唐时代,床的结构本身并未有很大的发展,但是同当时帷帐大量用于室内装饰和空间分隔限定的手法一样,帐依附于床,封闭床的空间,增加私密性.然而,帐与床的关系仍有一定的临时性,并非结构上一体化.
