沉睡故宫角落多年的南宋“鬼画”究竟想要表达什么?
“木偶戏”最出名的地方莫过于福建,当地又称木偶戏为“嘉礼戏”,古代又叫做“悬丝傀儡”。作为民间常见的表演游戏,出现在许多古籍、古画中。
其中就有一副古画在故宫沉睡多年,那就是《骷髅幻戏图》,它以木偶戏入手,只不过画的内容却让人细思极恐、不寒而栗。
其画风古怪、构图阴森,甚至被称为鬼画。多年来,一直没有人能看懂其“画中意”,这究竟是怎样一幅诡异的画作?
内容诡异
首先,从画作内容上来看,一位身份疑似艺人的大骷髅席地而坐,上下颌张开嘴巴微动似乎正在说话。
他右手提线以悬丝操纵一个小骷髅,小骷髅呈戏耍状,右足接地,左足抬起,双臂向前伸展。
小骷髅的对面是一个趴在地上的幼童,像是被小骷髅吸引故不理会身后焦急的母亲。大骷髅的身后是一位正在给婴儿喂母乳的妇人,目光安详,正在看着眼前的景象,一切都显得无声无息。
背景呈黑白之姿,浑身散发死亡气息的骷髅,被重墨密线组成的格子中,显得拥挤狭窄,光线偏暗,与骷髅对面的背景颜色成鲜明对比。
幼童置身于简写的土地,背景大片空白,增强晴朗光明,新生之感。若以此情此景再配一段诡异哀转的音乐,大概会更加令人惊悚。
暗藏玄机
作家如此构图,究竟想要表达什么?对此一直众说纷纭,没有统一见解,归纳起来有两种说法最为可信。
第一种说法,这幅画要表达的是人世间的悲苦与亲情。大骷髅与身后的妇人乃是夫妻,因为某种原因丈夫去世,丈夫放心不下家属,便化身为骷髅返回阳间,以骷髅现身逗笑世人求得钱财养家糊口。
但更多的说法是,此幅画要表达生死转换以及因果轮回。将《骷髅幻戏图》一分为二,我们会发现画中景象生死各占一半。
画的左边,大骷髅头带冠巾身着透明薄衣,关节之间以线串联,明明是死物却像一个活着的艺人表演傀儡戏,暗含死意。画的右边,一幼童趴在地上仰面看着小骷髅,蹒跚爬行,暗含生机。
明明生死相隔,却又相互吸引。大骷髅戏弄小骷髅吸引幼童,他到底是要将此幼童带向死亡,还是仅仅只是表演游戏让人不得而知,充满遐想。整幅画名为幻戏,而画中又有骷髅表演游戏,可谓戏中之戏。
据专家解读,《骷髅幻戏图》其实暗含三重幻戏结构。一关乎操控,画中内容大骷髅对小骷髅进行操控,而大骷髅关节处皆有线条,可见又有人对大骷髅进行操控。
二关乎结构,整幅图画面不论是从左往右还是从右往左似乎都可,交相生发的幻术结构让观图者会在不自觉中落入其中,本是图外旁观者,不经意间已成戏中人。
三关乎“背反”,所谓“背反”是指当局者与旁观者两方面转换,当局者迷但旁观者也不一定就清晰明了,让人难以忘怀。
画家李嵩
想要深入的了解一幅作品,探究它的深意,我们往往需要从它的创作背景以及创作者等多个维度解读。《骷髅幻戏图》的作者李嵩为南宋画家,是地地道道的浙江杭州人氏。
李嵩少年时本是个木工,后来成为画院待诏李从训的养子,跟随李从训学习画画,后来子承父业成了画院中的待诏。在众多画师当中,李嵩是一个不折不扣的异类。
造成他与众不同的原因很多,有出身因素,他出身贫寒,市井民间黑的白的,干净的肮脏的,他都见过。再加上李嵩活得足够久,历经三朝看尽人心。
想来,李嵩对这世间会有不少的感悟和感想,如何表达?只能画之。
画中之意为何?
结合李嵩的经历再谈这幅《骷髅幻戏图》到底要如何理解?元代画家黄公望为此画题词《醉中天》,词中写道:
“没半点皮和肉,有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽,弄一个小样儿把冤家逗。识破个羞哪不羞?呆兀自五里已单堠。”
按照黄老先生的说法,他认为李嵩是为了表达民间艺人的凄惨现状,风餐露宿,饿成白骨,四处漂泊。
也有人称这是作者在抨击社会现实,因为当时靖康年间,南宋政权一味退让,天下战火不断,百姓流离失所,底层艺人难以生活等等。
结语
关于《骷髅幻戏图》的解读至今仍在继续,究竟何意没有统一的判断,只凭大家仔细思量,或许这才是画家李嵩的本意吧。
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