竹林七贤之一的阮籍是个什么样的人？为何用“猖狂”评价？

请简要介绍一下“竹林七贤”之一的阮籍？~

阮籍(210－263)，在竹林七贤中是善于应变的一位，以饮酒善啸(打口哨)著称；饮酒装醉，逃脱统治者的迫害，得以寿终正寝。《晋书•阮籍传》称：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经月忘归。博览群籍，尤好老庄。嗜酒能啸，善弹琴。”《三国志》评价他：“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。”在中国文学史和思想史上，阮籍占有一席之地。他思想豁达，含容广阔，一篇《大人先生传》把自己对人生和社会的看法披露得淋漓尽致。他的思想大体是崇尚自然，皈依老庄，批判当时统治者的残暴和虚伪。他的文章，文笔流畅，思路开阔，充满浪漫主义气息。对后世文学特别是浪漫主义文学，产生了深远的影响。画家描写阮籍的形象，紧紧抓住他“饮酒善啸”的特点，侧身躬右腿危坐，头戴帻，身着长袍，左手拄皮褥，右手大拇指近口作啸状。身旁放酒器，据考证是为“瓢尊”。1953年在南京中华门外碧峰寺六朝墓中出土的带把的陶瓢，与此图中的酒器相同。阮籍形象，一副放浪形骸，怡然自得之态。

　　阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹"时无英雄，使竖子成名！"当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说"阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为"阮步兵"。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过"劝进文"。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。 　　在思想上，阮籍崇奉老、庄。这一方面是鉴于当时险恶的政治情势，他需要采取谦退冲虚的处世态度，道家思想正好可以做他的精神依托，另一方面也是受了当时盛行的玄学的影响。阮籍也是魏晋玄学中的重要人物。他曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》。不过阮籍并非纯宗道家，他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于"移风易俗"的必要性，认为"礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平"。 　　阮籍的论说文,都是阐述其哲学观念的,比较全面地反映了他的思想，如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。这些论说文，都是采用"答客问"的辩难式写法,主人公则是"阮子"、"阮先生"或"先生"。所以读者从这些文章中，可以看到作者为自己塑造的玄学家形象。文章注重结构上的逻辑层次，一般都首尾照应，论证逐层深入，善于作抽象的、本质的分析，体现了魏晋时期思辩方式的进步。它们的语言风格比较朴素凝重，不尚华饰，稍有骈化的痕迹。
　　政治经历
　　阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不太过刁难，最后得以终其天年。
　　今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍是魏晋时期一个知名的文人，因为愤世嫉俗而隐居竹林，终日饮酒作乐，与六个一同隐居的朋友被称作竹林七贤，因为其行事肆意酣畅，多有常人不能理解的疯狂行为，所以被冠以“猖狂”的评价，魏晋多狂士，阮籍就是其中的代表人物。

阮籍幼时丧父，生活境遇很是困苦，性格十分孤僻却勤奋好学，学习经世致用之道，想要建功立业，但是生不逢时，恰好当时是魏晋交替的乱世，寒门士子的上升渠道被堵死，各种阴暗的思潮涌动，而阮籍的性格就决定了他在仕途上不可能有太大的发展，所以郁郁不得志，开始有些愤世嫉俗，最终选择隐居。在隐居的时候终日饮酒狂歌。有一次阮籍驾车出门，走到没有路的时候坐在地上放声大哭，饮酒的时候还喜欢放声长啸，相当于当时的行为艺术，狂放至极这才得了猖狂的评价。

当时阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七个人一起隐居，行为上都是叛逆世俗这种，被世人称为七贤，这个贤名与济世无关，也与成就无关，就是一群避世的人，却恰好符合了魏晋时期的文化氛围，其实这群人并没有做出什么有益于社会的事情。魏晋时期社会变革剧烈，对于思想的冲击非常严重，而且由于战乱死伤者颇多，于是思想上出现了放浪形骸的思潮，轻生好死是时代的主流，文人更喜欢这种风格，服食五石散，终日饮酒狂歌，其实都是精神压力比较大的宣泄。

魏晋时期过去之后，这种狂放的行为级本被压制，这种行为艺术也失去了生存的土壤，后世人听到竹林七贤的名号也觉得非常新颖，甚至有人想要尝试模仿，但是终究不能成功，不是偏执的人根本做不到这一点，实在是没有意义的事情。

因为在古代的“猖狂”并不是一个贬义词。随着时代的并且我们中国的汉字也就发生了很大的变化，词语的意义也会产生一些变化，而在古代的时候“猖狂”并不是一个贬义词，而是一个褒义词，是形容人们比较洒脱的，可以做自己想做的事，而如今却把它归为贬义词了，但是古人想表达的意思却是与我们不同的。

他们用“猖狂”这个词来形容阮籍是为了表达自己对他的敬佩。阮籍是竹林七贤当中的一个人，所以说他是一个非常有才华的人，但正是因为他是一个非常有才华的人才，使得人们对他非常敬佩。人们都是比较敬佩他的才华的，希望自己能够像他一样那么有才华。但是人们也比较惋惜于他的英年早逝，他们觉得这样一个有才华的人应该为国家做出更多的贡献，也就是做到长命百岁，但是阮籍却是一个比较短命的人了。

他们用这个词来说阮籍其实也是为了表达出阮籍的洒脱。阮籍是一个非常洒脱的人，他完全凭着自己的心意去做事，如果什么事不合他心意的话，他就不会去做，而当时司马氏一直希望阮籍能够为他效劳，但是他却不喜欢司马氏那样的人，所以他就不想为司马氏效劳，但是他又不能明面上拒绝他，所以他就想了一个办法，那就是他装傻，以此理由不去为司马氏效劳。而在古代很多人都会屈服于别人的权威了，但是他却没有，因此可以看出他是一个非常洒脱的人。

总之，人们用“猖狂”这个词来形容阮籍，其实并不是对他的贬义，而是对他的表扬。

他是一个非常感性的人，容易情绪波动，用猖狂来评价，是因为他不畏权势，敢说敢做。

王勃曾在《滕王阁序》中写“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”由此可见阮籍的真性情，他活得恣意汪洋，心中想到悲愤的事能够在路上嚎啕大哭，做事完全随心所欲。活的像个孩子一样让人羡慕。

这个阮籍是一个非常洒脱的人，看东西看得很通透，而且在以前猖狂其实是一个褒义词来的，所以当时的人才这么形容他。

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津南区18815103739： 阮籍是个怎样的人?他的性格特点是什么? - ？
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津南区18815103739： 文豪阮籍属于哪类历史人物? - ？
乜选呋塞： 阮籍是竹林七贤之一,他是类似陶渊明的人.喜欢隐居山野之间,应该叫＂隐士＂.

津南区18815103739： 阮籍是什么人? ？
乜选呋塞： 阮籍(210年〜263年),三国时期文学代表作家,“竹林七贤”之一.字嗣宗,“建安七子”中 的阮瑀之子,晚年做过步兵校尉,故世称阮步兵.陈留尉氏(今河南尉氏)人.阮籍博览群籍, 本有“济世志”,后因政治黑暗,终日纵酒佯狂,为人鄙弃礼法,任情自适.阮籍的诗歌对于中国 五言诗的发展具有重大的影响,是“正始之音”的代表,代表作为82首五言《咏怀诗》,该组诗内 容复杂,多用比兴,用笔曲折,含蕴隐约.阮籍的五言诗开拓了我国古典诗歌的广度和深度,增 强了哲理性和抒情力度.除诗歌外,阮籍还长于散文和辞赋.阮籍的散文,以《大人先生传》最 为著名,文章骈散相杂,说理透彻,成功塑造了大人先生的完美形象.

津南区18815103739： 你有多了解阮籍此人 - ？
乜选呋塞： 阮籍在当时那个朝代可算是个极有个性的人了,他狂放不羁,不拘儒教的世俗礼节,又不受佛教的清规戒律,是一个真正追求自由,看透世间的高人.推荐你看看余秋雨的<<遥远的绝响>>,关于阮籍的

津南区18815103739： 阮籍的成就有哪些? ？
乜选呋塞： 阮籍(公元210~263年),三国魏诗 人.字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人, 是“建安七子”之一阮瑀的儿子.阮籍生在 司马氏与曹氏政治角力的黑暗时代,采取的 是疏...

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津南区18815103739： 评价“阮籍” - ？
乜选呋塞： 放荡不羁的性情中人.

津南区18815103739： 魏晋的诗人有哪些之阮籍 - ？
乜选呋塞： 阮籍(公元210年—263年),三国时期魏诗人.字嗣宗.陈留(今属河南)尉氏人.竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子.曾任步兵校尉,世称阮步兵.崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度. 阮籍是“正始之音”的代表,著有...

津南区18815103739： 什么是阮籍饮酒避祸的故事? ？
乜选呋塞： 阮籍是三国时期曹魏末年诗人,竹林七贤之一,崇尚老庄,性格旷达,在 政治上倾向于曹氏,但是又不敢与掌权的司马氏决裂,因此就经常饮酒避祸. 有一次,魏国当权的司马昭想要与阮籍结为亲家,想让自己的儿子司马 炎娶阮籍的女儿,于是就派人前去说媒.阮籍并不想与司马昭结亲,但是又 不敢公开拒绝,于是只好饮酒避祸,整整两个月他都喝得烂醉如泥,以至于 司马昭派去说媒的人都没有办法开口.司马昭心知肚明,但是又不好发作, 于是这粧亲事只好告吹. 后来,阮籍的政敌钟会想要整倒他,就总以当时的时事向他请教,想以 此抓住把柄,可是阮籍还是经常大醉,根本回答不了钟会的问题,阮籍也因 此幸免于难.

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乜选呋塞： 塑造了一个在冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者形象.《咏怀八十二首其一》夜中不能寐, 起坐弹鸣琴. 薄帷鉴明月, 清风吹我襟. 孤鸿号外野, 翔鸟鸣北林. 徘徊将何见? 忧思独伤心. 字词注释 ①《咏怀诗》是阮籍生...