《诗经·卫风·淇澳》全文有谁知道？我怎么在诗经这本书里没看到？

《诗经.卫风.淇澳》谈论了那些方面的话题~

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。其次是才能。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。
采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。

木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
注释
①投：投送。②琼：美玉。琚（ju）佩玉。③瑶：美玉。 ④玖（jiu）:浅黑色的玉。
译文
你用木瓜送给我，
我用美玉回报你。
美玉不单是回报，
也是为求永相好。
你用木桃送给我，
我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，
也是为求永相好。
你用木李送给我，
我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，
也是为求永相好。
赏析
“投桃报李”这个成语，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗.大雅》中的《抑》），只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧.亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着悲剧色彩。 　　 如今我们似乎已不太看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《淇奥（yù）》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。
标题：《淇奥》（yù）
出自：诗经·卫风·
正文： 瞻彼淇奥，绿竹猗（ yī）猗（ yī）。

绿竹猗猗
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，
有匪君子，终不可谖（xuān）兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳璓莹，会（kuài)弁（biàn）如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦（jī）。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较（chóng jué）兮，?
善戏谑兮，不为虐兮！

译文
看那淇水弯弯岸，

碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子，
学问切磋更精湛，
品德琢磨更良善。
神态庄重胸怀广，
地位显赫很威严。
高雅先生真君子，
一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，
绿竹袅娜连一片。
高雅先生真君子，
美丽良玉垂耳边，
宝石镶帽如星闪。
神态庄重胸怀广，
地位显赫更威严。

高雅先生真君子，
一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，
绿竹葱茏连一片。
高雅先生真君子，
青铜器般见精坚，
玉礼器般见庄严。
宽宏大量真旷达，
倚靠车耳驰向前，
谈吐幽默真风趣，
开个玩笑人不怨。
亦译
远望弯弯淇河旁，绿竹青翠叶婆娑。
文采奕奕那君子，好像细切细磋过，似已精琢细磨。
光彩照人多勇武，德行显赫美名播。
文采奕奕那君子，永不忘却记在心。
远望弯曲淇水岸，绿竹青翠叶婆娑。
文采奕奕那君子，美玉充耳光闪烁，帽缝镶玉如星火。
光彩照人多威猛，德业显赫美名播。
文采奕奕那君子，永不忘却记心窝。
远望弯曲淇河岸，绿竹有如栅栏密。
文采奕奕那君子，德行精纯如金锡，高贵如同圭和璧。
心胸开阔多美好，斜倚重较在车里。
善于诙谐来谈笑，却不刻薄把人欺。

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玉树县13974647818： 淇奥——整首诗谁知道？
贡仪凯西： 淇 奥 【诗经·国风·卫风】 瞻彼淇奥,绿竹猗猗. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹青青. 有匪君子,充耳琇莹,会弁如星. 瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹如箦. 有匪君子,如金如锡,如圭如璧. 宽兮绰兮,猗重较兮, 善戏谑兮,不为虐兮!

玉树县13974647818： <<诗经>>中有一首<<澹彼淇澳>>的诗是出自哪一篇?具体内容是什么? - ？
贡仪凯西： 出自诗经 原文云: ●国风·卫风 ○淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮 咺兮.有匪君子,终不可谖兮. 瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳�秀莹,会弁如星.瑟兮僴兮.赫 兮咺兮,有匪君子,终不...

玉树县13974647818： 诗经的诗文节选 - ？
贡仪凯西： 1、《竹竿》先秦:佚名 籊籊竹竿,以钓于淇.岂不尔思?远莫致之.泉源在左,淇水在右.女子有行,远兄弟父母.淇水在右,泉源在左.巧笑之瑳,佩玉之傩.淇水滺滺,桧楫松舟.驾言出游,以写我忧.释义:钓鱼竹竿细又长,曾经垂钓...

玉树县13974647818： 诗经淇奥的内容? - ？
贡仪凯西： 标题:《淇奥》(yù) 出自:诗经·卫风 正文: 瞻彼淇奥,绿竹猗( yĪ)猗( yĪ). 绿竹猗猗有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 瑟兮僴(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮, 有匪君子,终不可谖(xuān)兮! 瞻彼淇奥,绿竹青(jī...

玉树县13974647818： 找《诗经》中写美男子“如切如磋,如琢如磨”的诗!全文!急! - ？
贡仪凯西： 《国风 卫风 淇奥》瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋, 如琢如磨,瑟兮僴兮, 赫兮咺兮.有匪君子, 终不可谖兮.瞻彼淇奥, 绿竹青青.有匪君子, 充耳琇莹,会弁如星.瑟兮僴兮.赫兮咺兮, 有匪君子,终不可谖兮.瞻彼淇奥,绿竹如箦.有匪君子,如金如锡, 如圭如璧.宽兮绰兮, 猗重较兮.善戏谑兮, 不为虐兮.我喜欢这个 《国风 邶风 击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马? 于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.

玉树县13974647818： 《淇澳》全文？
贡仪凯西： 诗经·卫风

玉树县13974647818： 瞻彼淇澳 菉竹猗猗 - ？
贡仪凯西： 《诗经·卫风·淇澳》说:“看那淇水弯弯的岸边,嫩绿的竹子郁郁葱葱.有一位文质彬彬的君子,研究学问如加工骨器,不断切磋;修炼自己如打磨美玉,反复琢磨.他是那样严谨,胸怀宽大,是那样的光明煊赫.这样一个 文质彬彬的君子,真是令人难以忘怀啊!

玉树县13974647818： 诗经名句、名段 - ？
贡仪凯西： 1.如切如磋①,如琢如磨②. 出自《诗经·卫风·淇奥》.《诗经》是中国最早的诗歌总集.原本只称做《诗》,儒家把它尊为经典,故称作《诗经》.编成于春秋时代,共305篇.分为“风”“雅”“颂”三...

玉树县13974647818： 诗经的下一句？
贡仪凯西： 《诗经·卫风》 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮.有匪君子,终不可谖兮. 瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳琇莹,会弁如星.瑟兮僴兮.赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮. 瞻彼淇奥,绿竹如箦.有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮.善戏谑兮,不为虐兮. 谢谢采纳,有问题请继续追问

玉树县13974647818： 诗经卫风淇奥描述的是什么 - ？
贡仪凯西： 解释:看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂美.文采风流的君子,像切牛骨磋象牙, 像琢美玉磨宝石.庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊;文采风流的君子,永远不能遗忘啊. 看那淇水的曲岸,绿色竹子...