含有“微管仲吾其披发左衽矣”的文言文是哪篇？
“微管仲，吾其被发左衽矣”文言文题目：《论语·宪问》。这句话的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。
《论语·宪问》原文是：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
微：没有。左衽：衣襟向左掩。 “披发左衽”指披头散发，衣襟左开，一般借指异族入侵。 这句话的意思是：没有管仲，（我们都要）披头散发，衣襟左开，沦陷于异族人的统治。 白话就是：如果没有管仲，我们都要当野蛮人了。
出自孔子的《论语·宪问》。
原文：
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟渎而莫之知也！”
“吾其左衽也”怎么翻译才准确?
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”白话释义：子贡说：“管仲不能算是仁人吧？齐桓公杀了管仲的主人公子纠，管仲不仅没有自杀，反而去辅佐...
披发左衽是什么意思
成语出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其披发左衽矣。”典故：先秦·孔子《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服...
孔子在评价管仲的功德时,为什么特意指出“微管仲,吾其披发左衽矣”
因为当年犬戎侵乱周室.周室危在旦夕 这时候管仲提出尊王攘夷的口号 联合华夏诸侯国打跑了犬戎 保下了周室 这是保合诸夏最早来历 当时华夏诸国为衣冠尚国 礼仪之邦 注重仪表 一定要 束发 衣服要右衽 而那些未受王道教化之戎狄蛮夷则披发左衽 所以孔子说 要不是管子勤王 我们就了那些披发左衽之民的...
一五一.如其仁,如其仁;微管仲,吾其被发左衽矣;自经于沟渎。
所以，孔子看的是更大的一个层面。而他的学生并没有意识到这一层。子贡也对这个热点事件提出了问题。名言：微管仲，吾其被发左衽矣。披发左衽，是野蛮人的样子。华夏地带的人是朝右边开大襟的，野蛮地带的人是朝左边露出一个膀子，头发也不扎，全部披散着。叫“披发文身“。如果一个人说，我和你们...
披发左衽什么意思
1、披发左衽，汉语成语，拼音是pī fà zuǒ rèn，意思是头发披散着,衣襟开在左边。古代指北方少数民族的装束。 [1] 出自《论语·宪问》。2、先秦·孔子《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其披发左衽矣。”3、用法：联合式；作谓语、宾语；借指沦为...
披发左衽什么意思
解 释 左衽： 衣襟向左掩。 披头散发，衣襟左开。出 处 先秦· 孔子《 论语·宪问》：“微 管仲，吾其 被发左衽矣。”用 法 联合式；作谓语、宾语；借指沦为夷狄 示 例 晋· 潘岳《 西征赋》：“或～，奋迅泥潭，或从容 傅会， 望表知里。”近义词 披发文身、 被发左衽 《论语·宪问》...
安土重迁不忘本,披发左衽迎旧人是什么意思
”译文：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。披发左衽出自先秦·孔子《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发。
前两天看到管子后裔要举办祭祀大典,突然想恶补下这个天下第一名相的知识...
有经天纬地之才、济世匡时之略。管仲相齐四十年，辅佐齐桓公内行改革，兴邦安民，富国强兵;外抚天下，尊王攘夷，存亡续绝，使齐国成为春秋五霸之首。其思想和业绩影响之大，远远超出了齐国，而对整个华夏文明都有深远影响。孔子曾赞之曰："微管仲，吾其披发左衽矣。"梁启超高度评价说："其事业所影响 ...
儒家思想对中国服饰有何影响?
出处《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征，子曰：微管仲，吾披发左衽矣!“披发左衽”就是典型的胡人装束。儒家...
孔子和孟子有什么区别脑筋急转弯
答案是：孔子把儿子背在身上，孟子把儿子顶在头上。解题思路：“孔”与“孟”都有“子”字。“孔”中的“子”字在一边，“孟”字的“子”字在上面。“子”子就是“儿子”的意思。根据字形，我们可以理解为孔子把儿子背在身上，孟子把儿子顶在头上。也可以理解为孔子把儿子牵在身边，孟子把儿子...
印弘希德：[答案]小题:管仲相桓公/霸诸侯/一匡天下 小题:见参考译文中画横线的句子. 小题:孔子以为看人要看大节,管仲虽然有不节俭与僭越之行,但他能促进文明进步,促进齐桓公联合诸侯以称霸时能不使用武力,所以他还是仁者.这体现了孔子对人物的客...
古浪县18984529466： 微管仲,吾其被发左衽矣 - ？
印弘希德：[答案] 如果没有管仲,我们中国人都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了. 管仲帮助过周王室打退了进犯的夷狄.
古浪县18984529466： “管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣!”翻译 - ？
印弘希德： “管仲作了齐桓公的相国,使其称霸于诸侯,天下的人都听命于他 ,＂现在的人们都能得到他的恩赐.如果没有管仲,我们中原人都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了.”语出《论语·宪问第十四》
古浪县18984529466： 霸诸侯 一匡天下 指什么 - ？
印弘希德： 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣!”(《论语·宪问》)意思是:管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,挽救周室,百姓受惠直到今天. 希望对你有帮助史实是齐桓公九合诸侯,一匡天下
古浪县18984529466： 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之.”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣.岂... - ？
印弘希德：[答案] 小题1:① 辅佐 ② 没有 小题1:C 2分)小题1:桓公杀了管仲辅佐的公子纠,按当时的常理,他应该自杀殉主.但他没有殉主,却辅佐齐桓公.小题1:孔子认为管仲的这种行为成就了大...
古浪县18984529466： 文言文《孔子论管仲》的翻译 - ？
印弘希德： 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之.”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣.岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也.” 二、译文:子贡问:“管仲不能算是...
古浪县18984529466： 摘抄论语关于仁二十条 - ？
印弘希德： 《论语.子罕》开头就说“子罕言利,与命与仁”,但孔子关于仁的言论,《论语》的记载就不是一、两条啦. 1. 《学而》篇中有, 1.子曰“巧言令色,鲜矣仁” ; 2.子曰“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文” ...
古浪县18984529466： “吾其左衽也”怎么翻译才准确? - ？
印弘希德：一、“左衽”也是从这个故事来的.衽:衣襟.左衽:衣襟向左天,是古时边地区少数民族的打扮.人们用“左衽”比喻受外来异族的统治. 二、孔子的话: 微管仲,吾其被发左衽...
古浪县18984529466： 披发左衽指什么动物 - ？
印弘希德：[答案] 披发左衽的意思是中原遭到了蛮夷的入侵,不是指什么动物. 自古汉人的服饰规矩是生右死左,就是汉人的汉服交领的开口都是右衽,左衽压右衽,领子呈y形;发式是束发,不披发.只有死去的人才使用左衽、披发.另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征...
