贾谊思想
在西汉初期，儒生陆贾和叔孙通等人虽提出了儒家治国的设想，但因战乱未平，高祖刘邦未能实施。真正将儒家学说推向政治前台的是汉文帝时期的贾谊。他以深刻的历史洞察和现实洞察力，冲破黄老之学的束缚，继承了行仁义、法先圣、制礼仪和别尊卑的儒家理念，为汉朝构建了仁与礼相结合的政治蓝图。
贾谊的思想源于对秦亡教训的总结，他强调察历史盛衰之理，以此作为制定国家政策的依据。他认为秦朝的灭亡在于不施仁义，而汉朝要长治久安，必须实施仁政，爱民为本。贾谊的民本主义思想体现在他强调人民在国家兴衰中的关键作用，认为秦的强大源于顺应民心，而秦的失天下则源于对人民的忽视和残酷统治。
贾谊还关注汉朝社会现实，指出存在的矛盾和危机，如农民暴动、诸侯割据等。他主张改革，以礼治国，强调礼仪对于维护君臣关系、尊卑有序的重要性。他认为礼是治国的基础，失去礼则国家危亡，因此主张建立严格的礼仪制度以区分等级，保持社会秩序。
在《道德说》中，贾谊将儒家道德与道家的道、德概念融合，试图为儒家道德找到宇宙观基础。他提出德生于道，强调道德对于万物生成和秩序的作用。贾谊认为，通过实施仁义，辅以权势法制，才能有效管理和稳定诸侯王，同时吸取道家思想丰富儒家思想体系。
扩展资料
贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
新青年学社的原则思想
固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,持较皙种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载;尊重廿四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉!于此而言保守,诚不知为何项制度文物,可以适用生存于今世。吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍之民族,不...
谊的笔顺
3、谊在友谊中的表现形式是多种多样的。谊可以通过语言、行动、思想和感情等多种形式表现出来。例如，当朋友遇到困难时，我们可以给予他们关心和支持；当朋友取得成就时，我们可以为他们感到高兴并分享他们的喜悦。友谊的有关知识 1、友谊的重要性：友谊在我们的生活中扮演着重要的角色。它可以给我们带来...
儒家思想主张什么
仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。“义(谊)者...
儒家思想的精髓是什么?
1、仁：仁爱 孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“仁以处人，有序和谐“是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。2、义：原指"宜"，即行为适合于"礼"孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。“义（谊）者...
儒家思想主张的是什么?
2、义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。“义（谊）者，人所宜也。段玉裁注《说文·言部》曰：‘谊、义，古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。’义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。大我，为大众、为社会也；小我，撮伙...
孔子的核心思想是什么?
孔子的核心思想是“仁”和“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张要求统治阶级要体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是要克制自己，使自己符合“礼”的要求，孔子追求的“礼”是西周...
代表儒家思想核心的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌这九个字分别...
讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要...
爱新觉罗和瑞高： 贾谊的治世思想是基于对亡秦之弊的反思.他认为秦始皇、李斯的“事统上法”和急政暴刑的治国模式应当彻底抛弃,汉初黄老的“清静无为”也不适应现在的情况,也应当放弃.在反对黄老无为的同时贾谊提出一系列的治国主张,而这些几乎涉及从政治法律制度到伦理道德观念等治世方略的所有层面,核心思想就是属于儒家.
陵川县17378559926： 什么论什么亡 - ？
爱新觉罗和瑞高：[答案] 贾谊论秦亡 贾谊是西汉文帝时的政论家、思想家.文帝即位之初,贾谊得壬为博士,年仅二十余岁,在博士中最为年轻,深得文帝赏识,被超王为太中大夫.他曾上疏请改正朔,易服色,更法度,兴礼乐,定官名,但遭到朝廷重臣的反对,只得出任长...
陵川县17378559926： 苏轼《贾谊论》一文的主题是什么?你如何理解这一主题? - ？
爱新觉罗和瑞高：[答案] 答:苏轼《贾谊论》一文的主题是:作者以贾谊为例,从正反两方面论述“非才之难,所以自用者实难”的道理. 告诉我们无志者难以致远,无量者难成其志.只有敢于直面惨淡的人生遇挫不退,百折不饶者才能有所成就.
陵川县17378559926： 陆贾与贾谊思想的不同点在哪儿 - ？
爱新觉罗和瑞高： 陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家,其思想主要融汇黄老道家及法家思想,而最后归本于儒家的仁义观,对儒家思想做出了新的发展,在西汉初期儒学的发展演变过程中发挥了重要的作用,成为由先秦儒学向汉代儒学转变过程中不可或缺的链...
陵川县17378559926： 贾谊的《过秦论》的主要观点是什么 - ？
爱新觉罗和瑞高： 仁义不施,而攻守之势异也!
陵川县17378559926： 请用贾谊,忠君,屈原三个词扩展成一段话,谈谈你对贾谊和屈原异同的认识 - ？
爱新觉罗和瑞高： 屈原是战国时期楚国人,贾谊是西汉初人,二人所处的时代不同,但忠君思想却相似.且他们都是忠君被谤,怀才不遇的典型,也都是富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家,甚至可以说贾谊继承了屈原的忠君思想. 希望帮到你哦!~ 麻烦采纳,谢谢!
陵川县17378559926： 贾谊为解决西汉的王国问题而提出什么建议 - ？
爱新觉罗和瑞高： 贾谊提出了两个方面的措施:其一曰定礼制,其二曰定地制.定礼制,就是针对诸侯王在礼制上的僭越,强调必须严格区分等级,使诸侯王严格按人臣之礼行事,从而维护天子的最高威严.定地制即“割地定制”,根据“大都强者先反”的历史...
陵川县17378559926： 《贾宜论》寄托了苏轼怎样的思想感情? - ？
爱新觉罗和瑞高： 贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终.前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸.苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷.从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度.从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性.贾宜论
陵川县17378559926： 《贾谊论》寄托了苏轼怎样的思想感情? - ？
爱新觉罗和瑞高： 文章表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度. 苏轼认为贾谊悲剧的原因在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,并强调“有所待”、“有所忍”的生命修养.
